দোহা শ্রृংখলা (দোহা ক্রমাংক ८१)

নিযম তোড়না জব বনী,

আজ হমারী শান।

ক্যা? কহলাতা হৈ যহী,

সংবিধান কা মান॥

- বিজয তিবারী " কিসলয "

দোহা শ্রृংখলা (দোহা ক্রমাংক ८०)

সংঘর্ষোং কে নীর মেং,

বহতী জীবন নাব।

পার উসী কী লগে জো,

বঢ়তে পরখ বহাব॥

- বিজয তিবারী " কিসলয "

দোহা শ্রृংখলা (দোহা ক্রমাংক ७९)

মন অশাংত, ছূটেং স্বজন,

অংখিযন বীতে রৈন

দৌলত বহ কিস কাম কী,

জো ন দে সুখ চৈন

- বিজয তিবারী "কিসলয"

ছাযাকার শ্রী রজনীকান্ত যাদব মানবতাবাদী ঔর আধুনিক সংবেদনাওং সে ভরপূর ব্যক্তিত্ব.

দিনাংক ९ জনবরী २०१० কো জবলপুর কে রানী দুর্গাবতী সংগ্রহালয মেং বিখ্যাত ছাযাকার

(শ্রী রজনীকাংত যাদব)

শ্রী রজনীকাংত যাদব কী "নর্মদা ঘাটী সংস্কृতি ছাযাচিত্র প্রদেশিনী" কে উদঘাটন কে সাথ হী সম্বংধিত ব্যাখ্যান কা ভী আযোজন হুআ. অপনে ব্যাখ্যান মেং শ্রী যাদব নে বতাযা কী দুনিযা ভর মেং পিছলে ७००० বর্ষ মেং বিকসিত হুঈ প্রকृতি পর আধারিত জীবন শৈলিযোং মেং নর্মদা ঘাটী কী সংস্কृতি আজ ভী অপনে স্বাভাবিক রূপ মেং দেখী জা সকতী হৈ. উন্হোংনে নবীন তকনীকিযোং কে দুরূপযোগ ঔর ঐসী বিকাস প্রক্রিযা পর চিংতা জাহির কী জিস সে আম আদমী কো রাহত ঔর ফাযদা ন মিলে. উন্হোংনে আগে বতাযা কি বড়ে বড়ে বাংধোং সে সিংচাঈ ঔর বিদ্যুত উত্পাদন মেং হুঈ বृদ্ধি সে আজ তক ন হী অনাজ সস্তা হুআ ঔর ন হী বিদ্যুত হী সস্তী মিলী . রাষ্ট্রীয ঔর অংতররাষ্ট্রীয মংচ পর অপনে ছাযা চিত্রোং কী প্রদর্শনী, ডাক্যূমেংট্রী ফিল্মোং ঔর সমাচার পত্রোং কে মাধ্যম সে অপনী পহচান স্থাপিত কর চুকে শ্রী রজনীকাংত যাদব নে লোক সংস্কृতি ঔর বৈগা- আদিবাসিযোং পর ভী কাম কিযা হৈ.
ইস অবসর পর অপনে অধ্যক্ষীয উদ্বোধন মেং অংতর রাষ্ট্রীয খ্যাতিপ্রাপ্ত সাহিত্যকার শ্রী জ্ঞানরংজন জী নে শ্রী যাদব কো মানবতাবাদী ঔর আধুনিক সংবেদনাওং সে ভরপূর ব্যক্তিত্ব কী সংজ্ঞা দী. উন্হোংনে কহা কি জব শ্রী যাদব কী কিতাবেং খণ্ডোং মেং প্রকাশিত হোংগী তব লোগ গ্রাম্যাংচল, আদিবাসিযোং সহিত নর্মদা তটীয সংস্কृতি-পরম্পরাওং সে অবগত হোংগে

কার্যক্রম মেং অমृত লাল বেগড়, ডॉ. কृষ্ণকাংত চতুর্বেদী, হনুমান বর্মা, শ্যাম কটারে, কামতা সাগর, রামশংকর মিশ্র, ওংকার ঠাকুর, রমেশ সৈনী, ডॉ. বিজয তিবারী "কিসলয", সূরজ রায সূরজ, সুধীর পাণ্ডেয, অরুণ পাণ্ডেয, বসংত কাশীকর, শক্তি প্রজাপতি, সুশাংত দুবে, সচ্চিদানংদ শেকটকর আদি নগর কে গণ্যমান লোগ উপস্থিত থে। প্রগতিশীল লেখক সংঘ কে ইস আযোজন মেং শ্রী রাজেন্দ্র দানী , শ্রী অরুণ যাদব ঔর শ্রী পংকজ স্বামী কা বিশেষ সহযোগ রহা.
- বিজয তিবারী " কিসলয "

জবলপুর কে কল্চুরী তীর্থ মেং শ্রী অশোক "আনংদ" কে "মানব মংদির" কী সাকার হোতী পরিকল্পনা - এক পরমার্থিক বিবরণ

ভারত কে মধ্য মেং স্থিত জবলপুর কা ঐতিহাসিক, ধার্মিক, আধ্যাত্মিক এবং সাহিত্যিক মহত্ব তো অদ্ভুত হৈ পরংতু প্রচার, প্রসার ঔর জাগরূকতা কে অভাব মেং বহ প্রসিদ্ধি নহীং মিল পাঈ জো আজ দিল্লী, নালংদা, ইলাহাবাদ অথবা বারাণাসী জৈসে শহরোং কে খাতে মেং গঈ হৈ ত্রিপুরারি কী যুদ্ধ-স্থলী, শিশুপাল কী রাজধানী , ওশো ঔর মহর্ষি মহেশ যোগী কী নগরী, "খূব লড়ী মর্দানী বহ তো ঝাঁসী বালী রানী হৈ" অমর কবিতা কী রচযিতা সুভদ্রা কুমারী চৌহান ঔর ব্যংগ্য বিধা কে জনক হরিশংকর পরসাঈ কী কর্মভূমি "জবলপুর" সে আজ লোগ ভলে হী অনভিজ্ঞ হোং পরংতু রাষ্ট্রীয ঔর অংতররাষ্ট্রীয ক্ষিতিজ পর উপরোক্ত নাম কিসী প্রসিদ্ধি কে মোহতাজ় নহীং হৈং.
আজ কা জবলপুর পূর্ব কা 'গোংডবানা', উসকে পূর্ব কল্চুরিযোং কী রাজধানী 'ত্রিপুরী' হৈ। মহাভারত কালীন শিশুপাল কা 'চেদি রাজ্য' ঔর পृথ্বীরাজ চৌহান কা 'ননিহাল' ভী হৈ. বর্তমান কে জ্ঞাত ইতিহাস মেং কল্চুরী কালীন শাসকোং নে জো বৈভব, খ্যাতি, সম্মান ঔর মহত্ব প্রাপ্ত কিযা হৈ বহ স্বর্ণাক্ষরী ইতিহাস হী নহীং শাসন-প্রশাসন কা ভী মানক বন গযা হৈ. প্রশাসনিক ব্যবস্থাওং নে জহাঁ কল্চুরী রাজ্য কো বিস্তারিত কিযা বহীং ধার্মিক আস্থা কে চলতে অনেক মহত্ব্পূর্ণ ধর্ম স্থলোং ঔর মূর্তিকলা কো নযে আযাম দিএ জিসকে উদাহরণ আজ ভী ইস ক্ষেত্র মেং বিদ্যমান হৈং. বর্তমান জবলপুর কে আসপাস যা যূঁ কহেং কি কল্চুরিযোং কী রাজধানী ত্রিপুরী কে ভগ্নাবশেষ, প্রাচীন মূর্তিযাঁ, প্রাচীনতম সিক্কে, শিলালেখ এবং অব্যবস্থিত-খংডিত স্থলোং কা বৈভব আজ ভী অনুভব কিযা জা সকতা হৈ।

আজ জব সংপূর্ণ মানব সমাজ ভৌতিকতা কী অংধী দৌড় মেং শামিল হো চুকা হো, ঐসে মেং হমারে ইতিহাস কী খোজ-খবর তো দূর কী বাত হৈ, স্মরণ করনা ভী কোঈ অপনা নৈতিক দাযিত্ব নহীং সমঝতা পরংতু আজ ভী কুছ লোগ হৈং জিনকে জেহন মেং অপনে সমাজ, অপনে পূর্বজোং ঔর অপনে ইতিহাস কো অক্ষুণ্য বনানে কী সমর্পণ ভাবনা হিলোরেং লে রহীং হৈং. ইন মেং সে হম এক নাম বড়ে গর্ব কে সাথ লে সকতে হৈং বহ নাম হৈ এক ইংজীনিযর কা- জিন্হেং ধর্ম সে লগাব হৈ, ইতিহাস সে জুড়াব হৈ ঔর বেহদ রূচি হৈ অধ্যাত্ম ঔর বেদ পুরাণোং সে । গহন অধ্যযন ঔর খোজী প্রবृত্তি কে চলতে আজ বে হমারে সামনে ঐসে-ঐসে প্রামাণিক ঔর তার্কিক তথ্য প্রস্তুত করনে মেং সংলগ্ন হৈং জো পুরাতত্ববিদোং ঔর জানকারোং কো নযে সিরে সে সোচনে পর মজবূর কর রহে হৈং. ঐসে ব্যক্তিত্ব কা নাম হৈ ইংজীনিযর অশোক রায. জী হাঁ, মধ্য প্রদেশ জবলপুর নিবাসী শ্রী অশোক "আনংদ" নে অপনী সঠোত্তরী আযু কো কভী বাধক নহীং মানা. বে অপনী সক্রিযতা সে নব যুবকোং কো ভী মাত দেনে কা জ়জ়্বা রখতে হৈ.

কল্চুরিযোং কী রাজধানী ত্রিপুরী ঔর ইসকে সমীপ বিস্তারিত বৈভব সে প্রভাবিত শ্রী রায নে জবলপুর কে আসপাস ফৈলে কল্চুরী ক্ষেত্র কী কল্পনা "কল্চুরী তীর্থ" কে রূপ মেং কী এবং ইস দিশা মেং বে কার্য ভী প্রারংভ কর চুকে হৈং. জবলপুর সে পশ্চিম মেং করীব २१ কিলোমীটর দূর রাষ্ট্রীয মার্গ-12 পর শহপুরা-ভিটোনী কে পহলে হীরাপুর বঁধা মেং পুণ্য সলিলা নর্মদা কে কিনারে ধার্মিক, আধ্যাত্মিক, সাংস্কृতিক এবং মানব সেবা সে জুড়া এক বিশাল স্থল "শ্রী রাজরাজেশ্বর রিদ্ধি সিদ্ধি সিদ্ধ পীঠ" বিকসিত কিযা জা রহা হৈ জো "কল্চুরী তীর্থ" কো মূর্তরূপ প্রদান করনে মেং অপনী মহত্বপূর্ণ ভূমিকা কা নির্বহন করেগা. হীরাপুর বঁধা কে নিকট নর্মদা নদী কে কিনারে বিকসিত কিএ জা রহে ইস বহুআযামী স্থল পর বর্তমান মেং দুষ্প্রভাবহীন প্রাকृতিক চিকিত্সা কেংদ্র কী পরিকল্পনা কো সাকার করনে কী দিশা মেং প্রযাস জারী হৈং. যহাঁ নিःশুক্ল/ন্যূনতম শুল্ক মেং বে সারী সুবিধাএঁ উপলব্ধ হো সকেংগী জো এক আম ইংসান কে লিএ আজ কী মহঁগাঈ কে চলতে সংভব নহীং হৈ । যহীং পর বृদ্ধ ঔর অসহায জনোং কে লিএ সেবা কেংদ্র ভী বনানে কী যোজনা হৈ জিসসে যথার্থ মেং মানব মংদির কা সপনা পূরা হো সকেগা । লৌহ ধাতু কে গ্রহ কোপ নাশক শনি দেব, বংশ বृদ্ধি, সংতানোত্পত্তি এবং সুখ- শাংতি কী কামনা পূর্ণ করনে বালে প্রাচীন সিদ্ধেশ্বর এবং ইসী মংডপ মেং বাংছিত ফল দাযী গোস্থাপিত দুর্লভ শিব লিংগ কে ভী দর্শন সুলভ হৈং । যহাঁ পর কিএ জা রহে বृক্ষারোপণ সে পর্যাবরণ সংতুলন এবং ঔষধি উপলব্ধতা কো ভী সার্থকতা প্রাপ্ত হোগী. ইসী পরিসর মেং নব দুর্গা কে নৌ গুফা-মংডপ বনাএ গযে হৈং জহা সাধক একাংতবাস কর অপনী সাধনা সম্পন্ন কর সকতে হৈং. যহাঁ পর সিদ্ধেশ্বর ঔর গোস্থাপিত শিবলিংগ সে মনোকামনা হেতু অর্পিত নারিযল কো বাঁধনে হেতু "মন্নত কা বृক্ষ " ভী হৈ , জহাঁ নারিযল কে ভীতর ঘী ঔর শক্কর ভর কর বাঁধনে সে মাঁগী গঈ মন্নতেং অবশ্য পূর্ণ হোতী হৈং।

মেরী দृষ্টি মেং শ্রী অশোক "আনংদ" কে ইন সদ্প্রযাসোং মেং সহভাগিতা করনা হর সচ্চে ইংসান কা কর্তব্য হোনা চাহিএ ঔর শাযদ ইসী সোচ কে কারণ আজ উনসে জুড়নে বালোং কী সংখ্যা লগাতার বঢ়তী হী জা রহী হৈ. কল অশোক 'আনংদ' জী দ্বারা এক প্রযাস শুরূ কিযা গযা থা , আজ উসে সাকার করনে লোগ জুট ঔর জুড় রহে হৈং. মুঝে তো বিশ্বাস হৈ কি নিকট ভবিষ্য মেং হম স্বযং ঔর হমারী সংতানেং উসকে সুফল চখেংগী. উসকা সার্থক স্বরূপ দেখনা হমারী প্রাথমিকতা হৈ ঐসা ইস অভিযান সে জুড়নে বালা হর সদস্য মানতা হৈ. শ্রী অশোক "আনংদ" এবং উপরোক্ত উদ্দেশ্যপূর্তি হেতু কর্তব্যরত মহামনাওং কো মেরী শুভকামনাএঁ।

- বিজয তিবারী " কিসলয