সুদর্শন

মিত্রোং, রামচরিতমানস কা পাঠ অপকে অগল-বগল মেং কভী ন কভী তো হুআ হী হোগা । আপকে ঘর মেং ভী হুআ হো যা প্লানিংগ চল রহী হোগী ইস নবরাত্র মেং পীট দেনে কী । হে রামচংদ্র জী! মুঝকো মাফ কর দো । মৈং তুম্হারে ভক্তোং পর ব্যংগ্য করনে জা রহা হূঁ । ফিলহাল মেরে পड़োস মেং বালকাণ্ড বোহনী কর চুকা হৈ । মুঝকো সমঝ মেং নহীং আতা কি ভোংপূ কা অবিষ্কার হোনে কে পহলে রামাযণ পাঠ ঔর অজান কিস তরহ সে কী জাতী থী । কেংদ্র সে 100 মীটর কী দূরী তক কে সভী মকানোং কে খিड़কী দরবাজে পূরী কুশলতা কে সাথ বংদ হোংগে । উনমেং রহনে বালে কানোং মেং রূঈ ঠূঁস কর বৈঠে হোংগে । উনকো শ্রী রাম 24 ঘংটে তক লগাতার যাদ আযেংগে । সাথ হী যাদ আযেংগে ভযানক রাক্ষস ঔর উত্পাতী শোর মচাতে উদ্দংড বানর । ”প্রভূ তুম্হারী ফোটো কে সামনে হী তো ইতনা শোর হো রহা হোগা । ক্যা তুম্হারা সির দর্দ সে নহীং ফটতা ?”

রামাযণ বৈঠানে কে দো দিন পহলে সে হী তৈযারীযাঁ শুরূ হো জাতী হৈ । উন বিশেষজ্ঞোং কী লিস্ট বনাঈ জাতী হৈং জো ঢোলক, মংজীরা পীটনে মেং ঔর হরমোনিযম ক্যাং-ক্যাং করনে মেং সিধ্দহস্ত হৈং । ”অরে রাকেশ কে সালে সুরিংদর কো ফোন কিযা কি নহীং । টাপ কী রামাযণ গাতা হৈ । ” সুরিংদর ভাঈ কালেজ মেং ”মেরী পেংট ভী সেক্সী” গাতে হৈং ঔর রামাযণ মেং চৌপাঈ ভী উসী ধুন পর রগেদ দেতে হৈং । চাহে দশরথ হা রাম! কা বিলাপ কর স্বর্গবাসী হো রহে হোং যা সীতা জী রাবণ কো তিনকা দিখ কর ধমকা রহী হোতী হৈং পর সুরিংদর ভাঈ ”গোরে গোরে মুখड़ে পর কালা কালা চশ্মা” গা রহে হোতে হৈং । তুলসীদাস জী ঊপর বৈঠে সোচতে হোংগে থোड़া লেট পৈদা হুযে হোতা তো বালীবুড মেং অচ্ছা চাংস থা । যা ফির হাথ জোड़ কর রামচংদ্র জী সে মাফী মাংগতে ”প্রভূ মুঝকো মাফ কর দো । মুঝকো নহীং পতা থা কি আপকী কথা কী কভী ঐসী দুর্গতী ভী হো সকতী হৈ ।”

”চুন্নু বেটা, তুম্হারে দোস্তোং কো খবর কর দী কি নহীং । তুম লোগ অভী সো জাও, রাত কো তুম্হী লোগো কো খীংচনা হৈ ।” এক এহসান হৈ রামজী পর । তুম্হারী কন্বেসিংগ কর রহে হৈং রঘুপতি ঔর ক্যা চাহিযে তুম্হেং । এক মহাত্মা কে প্রবচন মেং সুনা থা কি জহাং কহীং শ্রী রাম কথা হোতী হৈ, বজরংগবলী বহাঁ এক বার জরূর পহুঁচতে হৈং । গলত হৈ । জহাঁ কহীং ভী লাউডস্পীকর বাংধ কর রাম কথা হো রহী হোগী, বজরংগবলী ক্যা জো ভী দেবতা আস-পাস হোগা সির পর পৈর রখ কর ভাগেগা । ইতনী চিল্লহটোং ঔর ধ্বনি প্রদূষণ মেং সির্ফ পূड़ী-পংজীরী কী আস বালে রূকেংগে ঔর কোঈ নহীং ।

রামাযণ পাঠ কা জব ইতনা প্রভাব হৈ তব শ্রী রাম নে ফালতু মেং হী রাবণ সে ইতনা লংবা যুধ্দ কিযা । বানরী সেনা কী ভী জরূরত নহী পड़তী । অযোধ্যা সে এক দর্জন রামাযণ পাঠ করনে বালে গবৈযে বুলাকর লংকা কে সামনে অখংড রামাযণ শুরূ করবা দেতে । রাবণ পগলা জাতা । দৌड़া চলা আতা ঔর নিবেদন করতা । হে রাম! যে চিল্লহটো বংদ করবাও, যে রহী তুম্হারী সীতা ।

রামযণ বৈঠানা এক যজ্ঞ হৈ । বड़ী মুশ্কিল সে গানে বালে মিল পাতে হৈং । বো ভী এক-দো ঘংটা কাট কর চল দেতেং হৈং । দিন তো কট জাতা হৈ পর রাত মেং ক্যা কিযা জাযে । স্পেশল ইংস্ট্রক্শন দিযে জাতে হৈং । জগদীশ, গিরীশ, বব্লূ ঔর কল্লূ আজ ঘর পর হী রূকেংগে। রাত কে এক বজ রহে হৈং । ঘর কী এক মহিলা কী ডযূটী চায পর লগী হৈ । হর আধে ঘংটে পর চায আ রহী হৈ । সৌংফ, ইলাযচী, গরী কা বুরাদা প্লেট মেং রখা হৈ । বব্লূ রামাযণ পকডে পকड़ে হী লেট গযে হৈং ঔর জগদীশ আধে ঘংটে সে পেশাব করনে গযে হৈং । বহুত বड़ী জিম্মেদারী হৈ বিনা খংডিত হুযে রামাযণ পাঠ । দোনো যোধ্দা ইস তেজী সে চৌপাঈ কা পাঠ কর রহে হৈং মানো সুগ্রীব, জামবংত গদা লেকর নিশাচরোং কী সেনা মেং কূদ পड़ে হৈং । চারোং তরফ হাহাকার মচ গযা হৈ । পর বস আধে ঘংটে তক । ফির নল, নীল যানি বব্লূ, জগদীশ কী বারী আযেগী ।

এক ঘটনা বতাতা হূঁ । এক বার হমারে পड़োস মেং এক সজ্জন কে যহাঁ লड़কা পৈদা হুআ তো উন্হোংনে সভী দেবী দেতাওং কে মংদিরোং মেং জা কর উনকে দর্শন কিযে, সবকো ধন্যবাদ জ্ঞাপিত কিযা ঔর ঘর লৌটকর রামচরিত মানস কে অখংড পাঠ কা সংকল্প ভী লিযা । নিশ্চিত দিন পর লাউডস্পীকর আদি টাংগ দিযে গযে । নিশ্চিত সময পর পংডিত জী নে আকর পূজা পাঠ কী ঔর গবৈযোং নে রামচরিতমানস কা পাঠ শুরূ কিযা । দিন ভর ভক্তোং কী টীম আতী রহী ঔর পূরা মুহল্লা শ্রী রাম কথা মেং ডূবা রহা । রাত মেং স্পেশল ভক্তোংকী টীম আযী । স্পেশল ভক্ত বে হোতে হৈং জো কি পৈসা লেকর রাম চরিত মানস কা পাঠ করতে হৈং । ইনকী আব ভগত ভী বিশেষ তরহ সে করনী পड़তী হৈ ।

রাত কে এক বজ রহে থে । জিন সজ্জন কো পুত্র রত্ন কী প্রাপ্তি হুযী থী বে সপরিবার নিদ্রা দেবী কী অরাধনা মেং লগ গযে । স্পেশল ভক্তোং কো হর আধে ঘংটে মেং চায কী জরূরত পड़তী হৈ । উন্হোংনে দেখা কি ঘর কা মালিক সপরিবার সো রহা হৈ ঔর উন লোগোং কে চায পানী কা ইংতজাম ভী কিসী কে মত্থে নহীং হৈ তো উন লোগোং কো কাফী দুখ হুআ । দুখ কী মাত্রা ইতনী অধিক থী কি বে ভাবুক হো গযে । ভাবনা মেং বহ কর উন্হোংনে এক কাণ্ড কা পত্তা হী সাফ কর দিযা । বজরংগবলী সে প্রেরণা লে কর উন্হোংনে এক লংবী ছলাংগ লগাঈ ঔর অযোধ্যা কাণ্ড কে বাদ সীধে কিষ্কিন্ধা কাণ্ড পর জা কর লৈংড কিযা । অরণ্যকাণ্ড কা আধী রাত মেং অপহরণ হো গযা ঔর কিসী কো পতা ভী নহীং চলা । আম তৌর পর রামচরিতমানস কা পাঠ 24 ঘংটে কা সময লেতা হৈ পর উস দিন মানস কা পাঠ 16 ঘংটে মেং হী সমাপ্ত হো গঈ । সভী লোগ খুশ । চলো জল্দী খত্ম হো গযা । পংজিরী চরণামৃত বাংট কর ছুট্টী করো । দূসরে কাম-ধাম দেখো । ইস বাত কী খবর কিসী কো নহীং লগতী পর উসী স্পেশল টীম কে এক খিলাड़ী নে দূসরী জগহ ডীংগ হাংকতে হুযে যে বাত কহী কি অগর হমারী আব ভগত মেং কোঈ কমী রহ জাতী হৈ ঔর ঘর কা মালিক নাদারদ রহতা হৈ তো হম ইসী তরহ সে রামযণ গাতে হৈং । জব মালিক কো হী ফিক্র্র নহীং হৈ তো হম কহে ফিক্র্র করেং ।

সবেরে সে রামাযণ পাঠ চিত্রহার কা মজা দে রহা হৈ । জিস উম্র কী টীম আ রহী হৈ উস দৌর কে গানে সুননে কো মিল রহে হৈং । পিতাজী বতা রহে হৈং ”যে মধুমতী ফিল্ম কা গানা হৈ । যে নযা দৌর কা । ইস গানে পর তো শম্মী কপূর বহুত উছলা থা ।” ছোটা ভাঈ বতা রহা হৈ ”যে গানা বীর কা হৈ । যে ধুন কাইট্স কী হৈ ।” ”প্রভূ মুঝকো তুমসে পূরী হমদর্দী হৈ । কল মেং প্রসাদ মেং দো পত্তে এনাসিন কে জরূর চঢাঊংগা । তুম্হারা সির দর্দ সে ফটা জা রহা হৈ ন । ভক্তো কে লিযে তুমকো হমেশা সে হী কষ্ট সহনা পड़া হৈ । পর ইতনা তো কভী নহী সহে হোংগে । ফোটো মেং রাম জী সীতা জী সে কহ রহে হৈং । ”মৈং রাবণ সে সৌ বার যুধ্দ কর সকতা হূঁ পর অব যহাং নহীং বৈঠা জাতা হৈ ।”

কোঈ পॅূছনে জাযে, ভইযা যে লাউডস্পীকর ক্যোং লগা রখা হৈ । রামাযণ পাঠ করো পর অপনে ঘর মেং করো । পূরে মুহল্লে কো ক্যোং এহসান কে তলে দাব রহে হো । হম দূসরে কাম নহীং কর পা রহে হৈং । তো উত্তর মিলেগা ”অনাযাস হী সহী সবকে কানোং মেং প্রভূ কী কথা জা রহী হৈ, পুণ্য মিলেগা ।” যার হমারে পুণ্য কে লিযে তুম ক্যোং খট রহে হো । ইস বক্ত পুণ্য নহীং চাহিযে অগলে হফ্তে সে বচ্চোং কে ইম্তিহান হৈং । নংবর চাহিযে ।

ঐসা নহীং হৈ কি মৈং রামাযণ পাঠ কা বিরোধী হঁ । বচপন মেং কিস্সে কহানিযাঁ পঢনে কা ইতনা শৌক থা কি ঘর মেং রখে সারে ধার্মিক গ্রংথ, রামচরিতমানস, প্রেমসাগর, পুরাণ ইত্যাদি কক্ষা 5 মেং হী পঢ ডালে থে । কিতনী অখংড রামাযণ মেং হম মাঈক প্রেম কী বজহ সে বালকাণ্ড সে উত্তরকাণ্ড তক চিল্লাতে রহতে থে । লেকিন ইস তরহ রামাযণ পাঠ সে কুছ নহীং মিলনে বালা । অপনা টাঈম তো খরাব হী করো ধ্বনি প্রদূষণ সে আস পड़োস মেং ভী পরেশানী খड़ী কর দো ।

শ্রী রাম কথা বিনা অর্থ জানে তোতে কী তরহ পঢ জাওগে তো তোতা হী রহা জাওগে । অর্থ সমঝোগে তো ভাব উত্পন্ন হোংগে । ভাব উত্পন্ন হুআ তহাং বেड़া পার সমঝিযে । পভূ তো ভাব কে ভূখে হৈং, কন্বেসিংগ কে নহীং । রামচরিতমানস ইতনা লোকপ্রিয ঔর প্রসিধ্দ গ্রংথ হৈ ক্যোংকি ইসমেং শ্রীরাম কথা কে মাধ্যম সে সামাজিক রহন সহন ঔর স্বচ্ছ জীবন কে অসংখ্য ফার্মূলে ভরে পड़ে হৈং । পুরনিযাঁ লোগোং কো মানস কী ঢেরোং চৌপাইযাঁ যাদ রহতী হৈং । কোঈ কাম ফংসা তো ফলা চৌপঈ সুনা কর মার্গদশন কর দিযা গযা । মানস তো মর্যাদা পুরোষোত্তম কী কথা হৈ, জো অবতার হী আদর্শ প্রস্তুত করনে কে লিযে লিযে থে । ইসকো এক বার ভাব সে পঢিযে । ভক্তি কে সাগর মেং ন ডূবতে উতরাতে মিলেং তো কহিযে । অহা! ঐসা বর্ণন তো সির্ফ এক ভক্ত, সংত হী কর সকতা হৈ । কিসী পুরাণ, বেদ, উপনিষদ মেং ঐসা আনংদ কহাং জো মানস মেং হৈ । ভক্তি কী চাসনী মেং লিপটা যহ গ্রংথ তো বজরংগবলী কো ভী ইতনা প্রিয হৈ কি উনকো এক বার উস জগহ আনা হী হৈ জহাং রাম কথা হো রহী হৈ । রামচরিতমানস কা আনংদ লেনা হৈ তো কিসী ভক্ত কী বাণী সে সুনিযে । বো স্বংয তো আনংদ, ভক্তি কে সাগর মেং ডূবেগা হী আপকো ভী বহ লহরেং নহলা দেংগী ।

ভয প্রকট কৃপলা দীন দযালা কৌসল্যা হিতকারী ।
হরষিত মহতারী মুনি মন হারী অদভুত রূপ বিচারী ॥

প্রভূ এক বার ঔর প্রকট হো জাও । প্রেস কাংফ্রেস বুলবাও ঔর অপনে ভক্তোং সে অপীল করো কি লাউডস্পীকর ন লগাযা করেং । ডিস্টর্ব হোতা হৈ । বোলো সিযাবর রামচংদ্র কী জয । রাম কথা সমাপ্ত হোতী হৈ । সব লোগ আরতী লে লেং ঔর থালী সে ছুট্টে পৈসে ন উঠাযেং ।

ঐসা তো নহীং হৈ কি আপ কভী বীমার নহীং পड़ে হোংগে । (অরে ভাঈ বদুআযেং নহীং দে রহা হঁ ।) ছীকেং হোংগে । কভী বুখার চঢা হোগা । মলেরিযা, টাইফাঈড, কালরা, টী.বী., শুগর । অরে ডরিযে নহীং বड़ী আম বিমারী হৈং । মেরে কহনে কা মতলব হৈ কি দবা কৌন সী লেতে হৈং । এলোপৈথ যা হোম্যাপৈথ । ইন পৈথিযোং কা অর্থশাস্ত্র ভী ভিন্ন ভিন্ন হোতা হৈ । ভিন্ন ভিন্ন তরীকা হোতা হৈ । অব অগর আপকো কোঈ বিমারী হো গঈ হৈ (মাফ করেং । কভী ন হো । সির্ফ উদাহরণ কে লিযে) ঔর আপকী বিমারী কা খর্চ আপকা বিভাগ উঠা রহা হো তব এলোপৈথ চলেগী । ইসকা স্টৈংডর্ড থোड़া ঊংচা হোতা হৈ । মেডিকল ইক্জাম মেং ভী চে ঊংচী চীজ হোতী হৈ । অগর আপ নগদঊ কো স্বাস্থ্য সে কম চাহতে হৈং তো এলোপৈথ কী শরণ মেং জাযেংগে । ইসকে বারে মেং এক নকারাত্মক তথ্য যহ হৈ কি যে বিমারী কে সাথ শরীর কী প্রতিরোধক ক্ষমতা কো ভী নষ্ট কর দেতী হৈ । ইসলিযে বুধ্দিমান ব্যক্তি সলাহ দেতে হৈং কি ইমরজেংসী মেং হী ইসকো সেবা কা অবসর দিযা জাযে ।

মীঠী গোলিযাঁ । হোম্যোপৈথ । ইসকা অর্থশাস্ত্র থোड़া আম আদমী কে লেবল কা হোতা হৈ । বস ডাক্টর সাহব ফীস ঊংচী ন লেং । দবা দারূ বালী উক্তি কো ইন্হোংনে জ্যাদা তত্পরতা সে গ্রহণ কিযা হৈ । ইসলিযে ইনকী অধিক্তর দবাএং এলকোহল হোতী হৈং  । দো বূংদ দারূ দবা হৈ । দো পৈগ মস্তী হৈ । উসসে জ্যাদা পীনে পর পীনে বালা রোতা হৈ ঔর দুনিযা হংসতী হৈ । ইসকে বারে মেং এক খাস বাত যহ হৈ কি যহ মর্জ কো দবাতী নহীং হৈ বল্কি উসকা সমুচিত উপচার করতী হৈ ।

এক হৈ অপনী খাস চিকিত্সা পধ্দতি, আযুর্বেদ । দেশী চীজ । যে সস্তী ভী হোতী হৈ ঔর মংহগী ভী । অগর আপকো গৈসটিক ট্রবুল হৈ তো ত্রিফলা  ফাংক লীজিযে যা হীংগ, অজবাইন ঔর ভী বহুত সে দেশী মসালে হৈং । ঔর অগর আপ শাহী ইলাজ চাহতে হৈং তো ফির যে দস তোলা সোনা ভী জলা কর খিলবা সকতে হৈং পর যে গৈস কে লিযে নহীং হৈং । ইসকী খাসিযত যহ হৈ কি ইসকে লিযে ঘর মেং হী কাফী কুছ উপলব্ধ হোতা হৈ ঔর অগর জ্যাদা প্রভাব চাহিযে তো কিসী বৈদ্য জী কে নিকট জাইযে । যে ঐসী ঐসী জड़ী বূটিযোং কা নাম গিনা দেংগে কি খোজে ন পাইযেগা । মিলতী হৈ পর শহর কী কিসী খাস দুকান পর জিসকী আপকো জানকারী নহীং হোগী । সী.আঈ.ডী. বালে খোজনে মেং মদদ কর সকতে হৈং যদি উনকো ভী কোঈ বিমারী  আযুর্বেদ সে হী দুরূস্ত করনী হো যা উনকা কোঈ মুজরিম অপনা হাজমা ঠীক করনে কে লিযে উস দুকান পর আতা হো ।

অব এক ঐসী চিক্তিসা পধ্দতি কী বাত করনে জা রহা হঁ জো কী ফ্রী ফংড কী হৈ । এক্যূপংচর ঔর এক্যূপ্রেশর পধ্দতি । ইস পধ্দতি মেং কোঈ দবা-সবা খানে কী জরূরত নহীং হৈ বস শরীর কা যা হাথ কা হী কোঈ হিস্সা দবা কর বৈঠ জাও । জ্যাদা তেজ আরাম চাহিযে তো সুঈযাং খরীদ লো ঔর অপনে কো পংচর করবা লো । ইসকে অনুসার হমারে শরীর কে জিতনে ভী মুখ্য অংগ হৈং উন সবকা কনেক্শন কুছ নসোং কে দ্বারা হোতা হৈ জো কি পূরে শরীর মেং ফৈলী হোতী হৈং । হর তরহ কী বিমারী, জুকাম সে লেকর কৈংসর তক আপ ইসসে ঠীক কর সকতে হৈং । (বতানে বালে নে তো যহী বতাযা । )

আপনে কভী ঐসে সাধুওং কো দেখা হোগা জো কি সুঈ কে বিস্তর পর যা কাংটো কী ঝাड़ পর  লেটে হোতে হৈং । মুঝকো লগতা হৈ কি এক্যূপ্রেশর যা এক্যূপংচর কী শুরূআত ঐসে হী হুযী হোগী । চীন বালে তো ঝূঠ বোলনে মেং মাহির হী হৈং । কহ দিযা হমনে খোজা হৈ । ঝূঠে, ধোখেবাজ কহীং কে (চীন কে) । হাং তো মৈং কহ রহা থা কি কাংটোং কে বিস্তর পর কোঈ বীমার সাধু বেহোশ হো কর গির গযা হোগা । কুছ দের মেং উসকী সারী নসেং তड़াক ফड़াক ঠীক হো গঈ হোগী । বুধ্দি হরী হো গঈ হোগী । সটাক সে উসনে চিলম নিকালী হোগী । গাংজা ভরা হোগা । এক সুট্টা খীংচা হোগা ঔর জোর সে চিল্লাযা হোগা ‘যূরেকা’ ‘যূরেকা’ মতলব ফ্রী ফংড কা ইলাজ ।

আধুনিক এক্যূপ্রেশর মেং ভী যহী হোতা হৈ । অব আপ ববূল কে দস ফিট কে ঝাड़ কো ঘর মেং তো রখ নহীং সকতে হৈং ইসলিযে প্লাস্টিক কী কাংটেদার প্লেট চলন মেং হৈং । উস পর খड़ে হো জাইযে ঔর স্বস্থ অনুভব কীজিযে । টোটল যৌগিক আনংদ ।

অব চলিযে এক্যূপংচর কী তরফ । সাইকিল মেং পংচর হো তো হবা নিকলতী হৈ । শরীর মেং পংচর হো তো খূন নিকলতা হৈ । জ্যাদা বঢিযা ফাযদা চাহিযে হো তো দস ঠো সুঈ  খরীদ লো ঔর কিসী বিশেষজ্ঞ সে ঠুংসবালো । দর্দ নহীং হোতা হৈ । বস চীংটী সী কাটতী হৈ । কভী কভী খূন নিকল আতা হৈ পর ইসসে জ্যাদা রক্তদান তো আপ হর রাত মচ্ছরোং কো কর দেতে হৈং । খবরানে কী কোঈ জরূরত নহীং হৈ সব ঠীক হো জাযেগা । ইসসে ভী তেজ ফাযদা চাহিযে তো বিশেষজ্ঞোং মেং বিশেষজ্ঞ, সযানে (কসাঈ) বিশেষজ্ঞ বিজলী কা ভী ইংতজাম কিযে রহতে হৈং । এক সে বারহ বোল্ট কা করংট সুঈযোং মেং প্রবাহিত কর দেংগে । কুছ নহীং হোগা বস হল্কা সা চুনচুনাযেগা । জ্যাদা তেজ হোগা তো আপ খুদ হী ”সী” কী ধ্বনি করতে হুযে হাথ হটা লেংগে । পর ঘবরাইযে নহীং ফির সে কোশিশ কীজিযে ।

যে পধ্দতি হমারে আম জীবন মেং ভী বহুত কারগর হৈ । অব জৈসে সাসূ মাং কা সির দর্দ কর রহা হৈ তো বহূ গলে পর এক্যূপ্রেশর কা প্রযোগ কর সকতী হৈ । যদি আপকে সির মেং দর্দ কিসী ‘ণ’ নাম কে আদমী নে উত্পন্ন কিযা হো তো আপ এক্যূপংচর বিধী অপনাযেং । ইসমেং আপ সুঈ কী জগহ চাকূ যা কোঈ ভী লংবা নুকিলা ডংডা লে লীজিযে ঔর ‘ণ’ কে শরীর মেং কহীং ভী জৈসে সির, ছাতী যা পেট মেং ঘুসেड़ দীজিযে । ‘ণ’ খত্ম, দর্দ খত্ম ।

এক্যূপ্রেশর ঔর এক্যূপংচর মেং আধে মরীজোং কা দর্দ সুঈ, করংট ঔর বিশেষজ্ঞোং কী নিমর্ম তত্পরতা দেখ কর হী ভাগ জাতা হৈ । বাকী আধা মর্জ ভী চলা হী জাতা হৈ ক্যোংকি জো ভী হো চিক্তিসা পধ্দিত তো হৈ হী ।

=>অম্মা অব কুছ দিনোং কে লিযে সুধা কে যহাং ভী রহ আও । জীজাজী কা ফোন আযা থা কি সাসূ মাং কী বड़ী যাদ আ রহী হৈ, কুছ হম ভী মম্মী কী সেবা করলেং ।

ন্যূজ: পত্নী কে বাদ বেটী কো ভী মিলেগী পেংশন । কেন্দ্র সরকার কে বিভিন্ন বিভাগোং কে 37 লাখ কর্মচারিযোং কে পরিজন লাভান্বিত হোংগে । 1 জনবরী 1990 কে বাদ কে সভী কর্মচারী ঔর পেংশনভোগিযোং কো মিলেগা নিযম কা লাভ ।