ਮਂਗਲਵਾਰ, २३ ਮਾਰ੍ਚ २०१०

ਇਚ੍ਛਾ

ਯਾਚਨਾ ਨਹੀ ਹੈ
ਬਤਾ ਰਹੀ ਹੂਂ।
ਕਿ ਅਬ ਜੀਨਾ ਚਾਹਤੀ ਹੂਂ
ਬਹੂਤ ਹੋ ਗਯਾ
ਅਬ ਤਲਕ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਬਤਾਯੇ ਰਾਸ੍ਤੇ ਪਰ
ਜੀਤੀ ਗਯੀ,
ਜੀਤੀ ਗਯੀ ਯਾ
ਯੂਂ ਕਹੂਂ ਕੀ
ਜੀਵਨ ਕੋ ਢੋ਼ਤੀ ਗਯੀ।
ਪਰ ਅਬ ਐਸਾ ਨਹੀ ਹੋਗਾ
ਹਾਂ
ਤੁਮ੍ਹੇ ਕੋਈ ਦੋਸ਼ ਨਹੀ ਦੇ ਰਹੀ ਹੂਂ
ਨਾ ਹੀ ਅਪਨੀ ਸ੍ਥਿਤੀ ਕੋ
ਜਾਯਜ ਯਾ ਨਾਜਾਯਜ
ਬਤਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਲਡ਼ ਰਹੀ ਹੂਂ।
ਮੈ ਬਸ ਇਤਨਾ ਕਹ ਰਹੀ ਹੂਂ
ਕਿ
ਆਗੇ ਸੇ ਅਬ ਸਬ ਬਦਲੇਗਾ
ਮੈ ਅਪਨੇ ਸ਼ਰ੍ਤੋ ਪਰ
ਅਪਨੇ ਆਪਕੋ ਰਖੂਂਗੀ
ਔਰ ਜੀਵਨ ਕੋ ਢੋ਼ਨੇ ਕੇ ਬਜਾਯ
ਜੀਊਂਗੀ।
ਹਾਂ ਮੇਰੇ ਜੀਵਨ ਮੇ
ਅਗਰ ਤੁਮ ਚਾਹੋ ਤੋ
ਤੁਮ ਭੀ ਸ਼ਾਮਿਲ ਰਹੋਗੇ।
ਨਾ ਯਹ ਨ੍ਯੋਤਾ ਹੈ
ਨਾ ਨਿਹੋਰਾ ਹੈ।
ਬਤਲਾ ਰਹੀ ਹੂਂ।
ਤੁਮ ਚਾਹੋ ਤੋ
ਮੇਰੇ ਹਮਕਦਮ ਬਨਕਰ
ਸਾਥ ਚਲ ਸਕਤੇ ਹੋ।
ਏਕ ਆਸਮਾਨ ਜਿਸਮੇ ਹਮ ਦੋਨੋ ਕਾ
ਅਪਨਾ ਅਪਨਾ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੋ
ਵੋ ਜਮੀਂ
ਜਿਸਮੇ ਹਮ ਦੋਨੋ ਕੀ ਅਪਨੀ ਅਪਨੀ
ਜਡ਼ੇ ਹੋਂ
ਵੋ ਮੌਸਮ
ਜਿਸਮੇ ਹਮ ਦੋਨੋ ਕੀ ਖੁਸ਼ਬੁ ਹੋ
ਐਸੇ ਵਾਤਾਵਰਣ ਮੇ ਜਹਾ
ਹਮ ਦੋਨੋ ਸਾਂਸ ਲੇ ਸਕੇਂ।
ਪਰ ਅਗਰ ਤੁਮ੍ਹੇ ਯੇ ਮਨ੍ਜੂਰ ਨਾ ਹੋ
ਤੋ ਭੀ
ਮੈ ਬਤਾ ਰਹੀ ਹੂਂ।

ਬृਹਸ੍ਪਤਿਵਾਰ, ७ ਜਨਵਰੀ २०१०

ਜਾਨਤੇ ਹੋ?

ਮੇਰੇ ਸੇਨ੍ਟਰ ਪਰ ਆਨੇ ਵਾਲੀ ਲਗਭਗ ਹਰੇਕ ਮਹਿਲਾ ਅਪਨੇ ਪਤਿ ਸੇ ਯਹ ਕਹਨਾ ਚਾਹਤੀ ਹੈ... ਬਸ ਉਨ੍ਹੀ ਕੇ ਕੁਛ ਭਾਵੋ ਕੋ ਸ਼ਬ੍ਦ ਦੇਨੇ ਕੀ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕੀ ਹੈ...

ਜਾਨਤੇ ਹੋ
ਏਕ ਦਬੀ ਹੁਈ ਇਚ੍ਛਾ ਹੈ ਕਿ
ਮੈ ਔਫਿਸ ਸੇ ਆਊਂ
ਔਰ ਤੁਮ ਘਰ ਪਰ ਰਹਨਾ
ਆਕਰ ਤੁਮ੍ਹੇ ਕਹੂਂ
ਜਾਨ, ਆਜ ਕਾਮ ਜ੍ਯਾਦਾ ਥਾ
ਇਤਨਾ ਥਕ ਗਯੀ ਕੀ
ਕਿ ਪੁਛੋ ਮਤ
ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਹੀ ਕਾਮ ਅਚ੍ਛਾ ਹੈ
ਘਰ ਮੇ ਰਹਤੇ ਹੋ
ਸਾਰਾ ਦਿਨ ਸੋਯੇ ਰਹਤੇ ਹੋ....

ਜਾਨਤੇ ਹੋ
ਜੀ ਚਾਹਤਾ ਹੈ ਕਿ
ਮੈ ਭੀ ਮਚਲ ਕੇ ਕਹੂਂ
ਜਾਨ, ਤੁਮ ਐਸੇ ਕ੍ਯੋਂ ਰਹਤੇ ਹੋ
ਹਮਾਰਾ ਭਾਰਤੀਯ ਪਰਿਧਾਨ
ਧੋਤੀ ਕੁਰ੍ਤਾ
ਕਿਤਨਾ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਤਾ ਹੈ
ਕ੍ਯੋ ਤੁਮ ਹਰ ਦਿਨ ਅਂਗ੍ਰੇਜ
ਬਨ ਇਠਲਾਤੇ ਹੋ

ਜਾਨਤੇ ਹੋ
ਕੁਂਡਲੀ ਮਾਰਕਰ
ਏਕ ਇਚ੍ਛਾ ਦਬੀ ਬੈਠੀ ਹੈ
ਕਿ ਏਕ ਦਿਨ ਸ਼ਾਨ ਸੇ ਕਹੂਂ
ਜਾਨਤੇ ਹੋ ਦਾਲ ਚਾਵਲ ਕਾ ਭਾਵ
ਇਤਨੇ ਮਹਂਗੇ ਸਾਮਾਨ
ਮੇਰੀ ਜੇਬ ਸੇ ਆਤੇ ਹੈਂ
ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਘਰਵਾਲੇ ਥੋड़ੀ ਨਾ ਲਾਤੇ ਹੋ

ਜਾਨ... ਜਾਨਤੇ ਹੋ...

ਸੋਮਵਾਰ, २५ ਮਈ २००९

ਪਤ੍ਰੋ ਵਾਲੀ ਦਾਸ੍ਤਾਂ

ਯੂਂ ਤੋ ਅਬ ਪਤ੍ਰ ਲਿਖਨੇ ਕਾ ਵਕ੍ਤ ਨਹੀ ਰਹਾ... ਮੁਝੇ ਖੁਦ ਪਤ੍ਰ ਲਿਖੇ ਕਈ ਸਾਲ ਬੀਤ ਗਯੇ... ਪਰ ਯਹਾਂ ਕੁਛ ਸਚ੍ਚੀ ਔਰ ਕਾਲ੍ਪਨਿਕ ਘਟਨਾਓਂ ਕੋ ਮਿਲਾਕਰ ਕੁਛ ਲਿਖਨੇ ਕਿ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੂਂ,ਨਾ ਹੀ ਪਤ੍ਰ ਲਿਖਨੇ ਆਤਾ ਹੈ ਨਾ ਹੀ ਕਹਾਨੀ ਲਿਖਨੇ ਆਤਾ ਹੈ... ਔਰ ਨਾ ਹੀ ਕਿਸੀ ਕੇ ਵ੍ਯਕ੍ਤਿਗਤ ਪਤ੍ਰ ਕਾ ਉਲ੍ਲੇਖ ਕਰਨਾ ਉਚਿਤ ਹੋਗਾ... ਇਸਲਿਯੇ ਖੁਦ ਹੀ ਗਲਤ ਸਹੀ ਕਰਤੇ ਹੁਏ ਪਹਲੇ ਸੇ ਮਾਫੀ ਮਾਂਗਤੇ ਹੁਏ ਇਸ ਸ਼੍ਰृਂਖਲਾ ਕੋ ਆਗੇ ਬਢਾਨੇ ਕਿ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰ ਰਹੀ ਹੂਂ ਔਰ ਫਿਰ ਲਿਖੂਂਗੀ ਨਹੀਂ ਤੋ ਲਿਖਨੇ ਆਯੇਗਾ ਕੈਸੇ?
=========================================


"ਮਮ੍ਮੀ ਯਹ ਪੁਰਾਨੇ ਲਿਫਾਫੋ ਕਾ ਪੁਲਿਂਦਾ ਕੈਸਾ ਹੈ? ਕਿਸਕੇ ਪਤ੍ਰ ਹੈਂ ਯਹ ਸਬ?" ਗੁड़ਿਯਾ ਕੋ ਏਕ ਬ੍ਰੀਫਕੇਸ ਮੇ ਜੈਸੇ ਹੀ ਪੁਲਿਂਦਾ ਮਿਲਾ ਵਹ ਚਹਕਤੇ ਹੁਏ ਮਮ੍ਮੀ ਸੇ ਪੁਛਨੇ ਲਗੀ।
"ਯਹ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਪਾਪਾਜੀ ਔਰ ਮੇਰੇ ਲਿਖੇ ਪਤ੍ਰ ਹੈਂ।" ਮਮ੍ਮੀ ਨੇ ਪ੍ਯਾਰ ਸੇ ਬਤਾਯਾ।
"ਓ, ਵਾਹ!" ਪਹਲੇ ਤੋ ਵਹ ਚਹਕੀ, "ਪਰ ਮਮ੍ਮੀ ਆਪ ਦੋਨੋ ਕੀ ਤੋ..." ਗੁड़ਿਯਾ ਪੁਛਤੇ ਪੁਛਤੇ ਰੂਕ ਗਯੀ, ਤਭੀ ਅਚਾਨਕ ਪਾਪਾਜੀ ਕਮਰੇ ਮੇ ਆ ਗਯੇ
"ਹਮਾਰਾ ਕ੍ਯਾ ਬੇਟਾ?" ਪਾਪਾ ਜੀ ਨੇ ਪੁਛਾ। ਗੁड़ਿਯਾ ਬੋਲੀ "ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਆਪ ਦੋਨੋ ਕੀ ਤੋ ਲਵ ਮੈਰਿਜ ਨਹੀ ਥੀ, ਅਰੈਨ੍ਜ ਮੈਰਿਜ ਥੀ ਨਾ.. ਫਿਰ ਯੇ ਪਤ੍ਰ...?"
ਮਮ੍ਮੀ ਪਾਪਾ ਜੀ ਹਂਸਨੇ ਲਗੇ...ਔਰ ਏਕ ਸਾਥ ਬੋਲੇ... "ਕਿਸਨੇ ਕਹਾ ਬੇਟਾ ਕਿ ਹਮ ਪਤ੍ਰ ਨਹੀਂ ਲਿਖ ਸਕਤੇ ਥੇ? "ਨਾ ਮੇਰਾ ਮਤਲਬ ਐਸਾ ਨਹੀ ਥਾ", ਗੁਡਿਯਾ ਥੋड़ਾ ਝੇਂਪਤੇ ਹੁਏ ਬੋਲੀ। ਕੁਛ ਦੇਰ ਰੂਕਕਰ ਪਾਪਾ ਜੀ ਬੋਲੇ "ਤੁਮ੍ਹੇ ਇਨ ਪਤ੍ਰੋਂ ਕੋ ਪਢਨਾ ਚਾਹਿਯੇ... ਤੁਮ ਸਮਝੋਗੀ ਕੀ ਯੇ ਹਮਾਰੇ ਲਿਯੇ ਕਿਤਨੀ ਮਾਯਨੇ ਰਖਤੀ ਹੈ।"
"ਮੇਰੇ ਕਹਨੇ ਕਾ ਮਤਲਬ ਯੇ ਨਹੀ ਥਾ ਪਾਪਾ ਜੀ, ਗੁड़ਿਯਾ ਬੋਲੀ ਵੈਸੇ ਤੋ ਮੈ ਸਮਝ ਰਹੀ ਹੂਂ ਕਿ ਯੇ ਪਤ੍ਰ ਬਹੁਤ ਖਾਸ ਹੈਂ ਆਪ ਦੋਨੋ ਕੇ ਲਿਯੇ, ਤਭੀ ਤੋ २७ ਸਾਲੋ ਸੇ ਆਪਨੇ ਇਨਕੋ ਸਮ੍ਭਾਲ ਕਰ ਰਖਾ ਹੈ" ਵਹ ਮੁਸ੍ਕੁਰਾਤੀ ਹੁਏ ਬੋਲੀ।
ਮਮ੍ਮੀ ਪਾਪਾ ਜੀ ਭੀ ਮੁਸ੍ਕੁਰਾ ਉਠੇ "ਅਚ੍ਛਾ ਤੋ ਲੋ ਪਹਲਾ ਪਤ੍ਰ ਪਢੋ ਆਜ... ਯੇ ਤਬ ਕੇ ਹੈ ਜਬ ਮੈ ਸ਼ਾਦੀ ਕੇ ਕੁਛ ਦਿਨੋ ਬਾਦ ਹੀ ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਮਮ੍ਮੀ ਔਰ ਘਰਵਾਲੋ ਸੇ ਦੂਰ ਗਰੀਬੀ ਮਿਟਾਨੇ ਕਾ ਸਂਕਲ੍ਪ ਲੇਕਰ ਚਲਾ ਗਯਾ ਥਾ...।" ਪਾਪਾ ਜੀ ਨੇ ਯਹ ਬੋਲਕਰ ਏਕ ਪਤ੍ਰ ਉਸਕੀ ਤਰਫ ਬਢਾ ਦਿਯਾ

"ਜੀ" ਔਰ ਗੁड़ਿਯਾ ਬਿਨਾ ਏਕ ਸੇਕੇਨ੍ਡ ਭੀ ਗਂਵਾਯੇ ਪਤ੍ਰ ਪਢ਼ਨੇ ਲਗੀ।



ਪ੍ਰਿਯੇ,
ਜਾਨਤਾ ਹੂਂ ਪਤ੍ਰ ਲਿਖਨੇ ਮੇ ਬਹੁਤ ਦੇਰ ਹੋ ਗਯੀ ਹੈ... ਔਰ ਤੁਮ ਨਾਰਾਜ ਹੋ ਰਹੀ ਹੋਗੀ... ਪਰ ਕ੍ਯਾ ਕਰੂਂ ਭਾਰੀ ਭਰਕਮ ਸ਼ਬ੍ਦ ਨਹੀ ਆਤੇ ਨਾ ਹੀ ਸ਼ਾਯਰੀ ਆਤੀ ਹੈ, ਜਿਨ੍ਹੇ ਲਿਖਕਰ ਮਨਾਊਂ, ਬਸ ਇਤਨਾ ਸਾ ਆਤਾ ਹੈ ਕਿ ਤੁਮ ਨਾਰਾਜ ਮਤ ਹੋਨਾ... ਸਮਝਨਾ... ਜੋ ਕੁਛ ਭੀ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਹਮਾਰੇ ਲਿਯੇ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ। ਤੁਮ ਜਬ ਮੇਰੀ ਜਿਨ੍ਦਗੀ ਮੇ ਆਯੀ ਤੋ ਲਗਾ ਕਿ, ਮੈ ਤੋ ਅਂਧਕਾਰ ਮੇ ਜੀ ਹੀ ਰਹਾ ਥਾ, ਤੁਮਕੋ ਭੀ ਇਸ ਅਂਧਕਾਰ ਮੇ ਲੇ ਆਯਾ। ਅਂਧਕਾਰ ਭੀ ਐਸਾ ਕਿ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੀ ਕਿਰਣ ਦੂਰ ਦੂਰ ਤਕ ਨਜ਼ਰ ਨਹੀ ਆ ਰਹੀ ਹੈ। ਇਸਲਿਯੇ ਭਾਗ ਆਯਾ ਤਾਕਿ ਤੁਮਕੋ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੇ ਜਿਨ੍ਦਾ ਰਖਨੇ ਕਾ ਸਾਮਰ੍ਥ੍ਯ ਪਾ ਸਕੂਂ। ਯਹਾਂ ਆਕਰ ਲਗ ਰਹਾ ਹੈ ਕਿ ਸਿਰ੍ਫ ਹਮ ਹੀ ਕ੍ਯੋਂ? ਹਮਾਰਾ ਪਰਿਵਾਰ ਭੀ ਉਸੀ ਅਂਧਕਾਰ ਮੇ ਜੀ ਰਹਾ ਹੈ, ਔਰ ਹਮਾਰਾ ਯਹ ਉਦ੍ਦੇਸ਼੍ਯ ਬਨਤਾ ਹੈ ਕਿ ਹਮ ਮਿਲਕਰ ਉਨ੍ਹੇ ਭੀ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਮੇ ਲਾਯੇਂ... ਕਹੋ, ਸਹੀ ਬੋਲ ਰਹਾ ਹੂਂ ਨਾ? ਮੈ ਜਾਨਤਾ ਹੂਂ ਕਿ ਤੁਮ "ਹਾਂ" ਹੀ ਕਹੋਗੀ ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਮੇਹਨਤ ਬਢਾ ਦੀ... ਔਰ ਸਿਰ੍ਫ ਇਸੀ ਵਜਹ ਸੇ ਪਤ੍ਰ ਦੇਨੇ ਮੇ ਦੇਰ ਹੋ ਰਹੀ ਹੈ। ਜ੍ਯਾਦਾ ਕੁਛ ਨਹੀ ਕਹੂਂਗਾ ਉਮ੍ਮੀਦ ਹੈ ਕਿ ਤੁਮ ਸਮਝ ਜਾਓਗੀ। ਤੁਮ ਸਮਝ ਜਾਓਗੀ ਕੀ ਮੈ ਕ੍ਯਾ ਕਰ ਰਹਾ ਹੂਂ ਔਰ ਕ੍ਯੋਂ?

ਕਹੋ ਸਮਝ ਜਾਓਗੀ ਨਾ?
ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ
ਅਪਨਾ

"ਓ ਓ... ਫਿਰ ਮਮ੍ਮਾ ਆਪਨੇ ਕ੍ਯਾ ਜਵਾਬ ਦਿਯਾ?" ਗੁड़ਿਯਾ ਨੇ ਪੁਛ ਹੀ ਲਿਯਾ
ਮਮ੍ਮਾ ਨੇ ਜਵਾਬ ਕੇ ਤੌਰ ਪਰ ਏਕ ਔਰ ਪਤ੍ਰ ਗੁड़ਿਯਾ ਕੋ ਥਮਾ ਦਿਯਾ।

ਪ੍ਰਾਣਨਾਥ,
ਆਪਕਾ ਪਤ੍ਰ ਮਿਲਾ... ਪਢਕਰ ਅਤ੍ਯਨ੍ਤ ਖੁਸ਼ੀ ਹੁਈ। ਮੈ ਜਾਨ ਗਯੀ ਹੂਂ ਕਿ ਆਪ ਜੋ ਭੀ ਕਰੇਂਗੇ ਅਚ੍ਛਾ ਹੀ ਕਰੇਂਗੇ, ਔਰ ਮੈ ਆਪਕੇ ਹਰ ਕਦਮ ਪਰ ਸਾਥ ਹੀ ਰਹੂਂਗੀ। ਆਪਸੇ ਨਾਰਾਜ ਹੋਨੇ ਕਾ ਕੋਈ ਔਚਿਤ੍ਯ ਨਹੀਂ ਬਨਤਾ ਹੈ। ਆਪਸੇ ਮਿਲਤੇ ਹੀ ਮੈ ਆਪਕੋ ਸਮਝ ਗਯੀ ਥੀ ਕਿ ਆਪ ਗਲਤ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਤੇ, ਔਰ ਅਗਰ ਕਭੀ ਗਲਤ ਹੁਏ ਭੀ ਤੋ ਨਾਰਾਜ ਹੋਕਰ ਬੈਠਨੇ ਸੇ ਅਚ੍ਛਾ ਹੋਗਾ ਕਿ ਮੈ ਉਸ ਵਿਸ਼ਯ ਪਰ ਆਪਸੇ ਬਾਤ ਕਰੂਂ। ਯਹ ਹਮਾਰਾ ਜੀਵਨ ਹੈ, ਔਰ ਯਹ ਤਭੀ ਪੂਰ੍ਣ ਪ੍ਰਕਾਸ਼ ਕੇ ਚਾਦਰ ਮੇ ਪਲ ਸਕੇਗਾ ਜਬ ਹਮ ਦੋਨੋ ਮਿਲਕਰ ਕੋਸ਼ਿਸ਼ ਕਰੇਂ। ਹਮਾਰੀ ਮੇਹਨਤ ਜਰੂਰ ਰਂਗ ਲਾਯੇਗੀ। ਹੈ ਨਾ? ਇਸ ਸਫਰ ਮੇ ਆਪ ਅਕੇਲੇ ਨਹੀਂ ਹੈਂ, ਮੈ ਭੀ ਤੋ ਹੂਂ, ਆਪ ਵਹਾਂ ਮੇਹਨਤ ਕਰਿਯੇ ਔਰ ਮੈ ਯਹਾਂ, ਔਰ ਮੁਝੇ ਯਕੀਨ ਹੈ ਕਿ ਏਕ ਦਿਨ ਹਮ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਰੂਪ ਸੇ ਸਾਥ ਔਰ ਸਫਲ ਹੋਂਗੇ। ਪਰ ਸਾਥ ਮੇ ਮੇਰਾ ਅਨੁਰੋਧ ਹੈ ਕਿ ਅਪਨੇ ਸ੍ਵਾਸ੍ਥ੍ਯ ਕਾ ਖ੍ਯਾਲ ਰਖਿਯੇਗਾ... ਆਪ ਮੇਰੀ ਬਾਤ ਮਾਨੇਂਗੇ ਨਾ?

ਆਪਕੀ
ਸਿਰ੍ਫ ਆਪਕੀ


"ਅਚ੍ਛਾ ਫਿਰ ਕ੍ਯਾ ਹੁਆ ਮਮ੍ਮੀ?" ਗੁड़ਿਯਾ ਨੇ ਪੁਛਾ
"ਆਗੇ... ਹਮ ਦੋਨੋ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਕਰ੍ਮਭੁਮਿ ਪਰ ਅਪਨਾ ਧਰ੍ਮ ਨਿਭਾਨੇ ਮੇ ਲਗ ਗਯੇ। ਕੋਈ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਭੀ ਆਤੀ ਤੋ ਉਸਕਾ ਸਮਾਧਾਨ ਕਰਤੇ ਕਿਸੀ ਸੇ ਕੋਈ ਕੋਈ ਗਿਲਾ, ਸ਼ਿਕਾਯਤ ਨਹੀ... " ਮਮ੍ਮੀ ਬੋਲਕਰ ਚੁਪ ਹੋ ਗਯੀ ਯਾ ਸ਼ਾਯਦ ਯਾਦੋ ਮੇ ਖੋ ਗਯੀਂ।
ਤਭੀ ਪਾਪਾ ਜੀ ਬੋਲੇ "ਬੇਟਾ ਜਬ ਮਂਜਿਲ ਤਕ ਜਾਨੇ ਕੀ ਲਲਕ ਹੋ ਤੋ ਬਾਧਾਯੇਂ ਨਹੀ ਡਰਾਤੀ, ਪਰ ਸ਼ਰ੍ਤ ਯਹ ਹੈ ਕਿ ਰਾਸ੍ਤੇ ਕੋ ਜੀਤੇ ਹੁਏ ਚਲੋ ਉਸੇ ਬੋਝ ਸਮਝਕਰ ਮਤ ਚਲੋ... ਮਂਜਿਲ ਸੇ ਭੀ ਬੇਹਤਰ ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਸਫਰ ਹੋਤਾ ਹੈ, ਹਮੇਸ਼ਾ ਯਾਦ ਰਖੋ ਕਿ ਸਫਰ ਕੋ ਮੌਜ ਕੇ ਸਾਥ ਪੂਰਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਿਯੇ"
"ਜੀ ਪਾਪਾ ਜੀ", ਗੁड़ਿਯਾ ਬੋਲੀ " ਵੈਸੇ ਫਿਰ ਦੁਬਾਰਾ ਪਤ੍ਰ ਕਬ ਭੇਜਾ ਆਪਨੇ?
"ਬਤਾਊਂਗਾ, ਜਰੂਰ ਬਤਾਊਂਗਾ, ਪਰ ਆਜ ਨਹੀ ਕਲ..." ਪਾਪਾ ਜੀ ਨੇ ਕਹਾ।
"ਠੀਕ ਹੈ ਪਾਪਾ ਜੀ ਪਰ ਕਲ ਪਕ੍ਕਾ... ਹੈ ਨਾ", ਗੁड़ਿਯਾ ਬੋਲ ਪड़ੀ।
"ਹਾਂ, ਹਾਂ, ਏਕਦਮ ਪਕ੍ਕਾ" ਮਮ੍ਮੀ ਪਾਪਾ ਜੀ ਸਾਥ ਮੇ ਬੋਲੇ... ਯਾ ਫਿਰ ਵੋ ਉਸ ਪਲ ਏਕ ਸਾਥ ਜੀਨੇ ਲਗੇ, ਸ਼ਾਯਦ ਅਪਨੇ ਪਤ੍ਰੋ ਕੀ ਦੁਨਿਯਾ ਮੇ... ਉਨ੍ਹੇ ਏਕਸਾਥ ਏਕ ਦੁਨਿਯਾ ਮੇ ਦੇਖਕਰ ਗੁड़ਿਯਾ ਕਮਰੇ ਸੇ ਬਾਹਰ ਆ ਗਯੀ... ਕਲ ਕੇ ਇਂਤਜਾਰ ਮੇ।

===================

ਹਮ ਭੀ ਕਲ ਮਿਲਤੇ ਹੈਂ...

ਸ਼ਨਿਵਾਰ, १४ ਫਰਵਰੀ २००९

ਵੈਲੇਨਟਾਈਨ ਡੇ ਮੇਰੀ ਨਜ਼ਰ ਸੇ

ਵੈਲੇਨਟਾਇਨ ਡੇ ਆ ਗਯਾ ਹੈ... ਔਰ ਹਵਾ ਮੇ ਖੂਬ ਗਰ੍ਮਜੋਸ਼ੀ ਹੈ... ਵਾਹ ਵਾਹ। ਗਰ੍ਮਜੋਸ਼ੀ ਉਨ ਦਿਲੋਂ ਮੇ ਹੈਂ, ਜੋ ਅਪਨੇ ਪ੍ਯਾਰ ਕਾ ਪਹਲੇ-ਪਹਲ ਇਜ਼ਹਾਰ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਉਨਮੇ ਭੀ ਹੈਂ, ਜਿਨ੍ਹੋਨੇ ਕਰ ਰਖਾ ਹੈ ਬਸ ਕੋਈ ਅਚ੍ਛਾ ਸਾ ਗਿਫ੍ਟ ਦੇਕਰ ਉਸੇ ਪੁਖ੍ਤਾ ਕਰਨਾ ਚਾਹਤੇ ਹੈਂ, ਔਰ ਉਨਮੇ ਭੀ ਹੈ ਜੋ ਇਸ ਹਂਗਾਮੇ ਕੋ ਰੋਕ ਦੇਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਕੁਛ ਭੀ ਕਰਨੇ ਕੀ ਪੂਰੀ ਤੈਯਾਰੀ ਕੇ ਸਾਥ ਹੈਂ। ਕ੍ਯਾ ਮੌਸਮ ਹੈ... ਪਰ ਜਨਾਬ ਗਰ੍ਮਜੋਸ਼ੀ ਵਹੀ ਪਰ ਨਹੀਂ ਹੈ ਜਹਾਂ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ... ਪ੍ਰਮਾਣ ਕੇ ਤੌਰ ਪਰ
ਪਿਛਲੇ १० ਦਿਨ ਸੇ ਮੈਨੇ ਅਪਨੇ ਪਰਿਚਿਤੋ ਕੀ ਸ਼੍ਰੇਣੀ ਮੇ ४० ਸਾਲ ਔਰ ਇਸਕੇ ਊਪਰ ਕੇ ਸਭੀ ਦਮ੍ਪਤਿਯੋਂ ਕੋ ਪੂਛ ਲਿਯਾ ਕਿ ਉਨ੍ਹੋਂਨੇ ਇਸ ਦਿਨ ਕੀ ਤੈਯਾਰੀ ਮੇ ਕ੍ਯਾ ਕਿਯਾ... ਜਵਾਬ ਲਗਭਗ ਐਸਾ ਥਾ ਏਕ-ਦੋ ਛੋड़ਕਰ...

ਅਰੇ ਬੇਟਾ ਅਬ ਇਸ ਉਮ੍ਰ ਮੇ ਹਮ ਕਹਾਂ ਇਸ ਦਿਨ ਕੋ ਮਨਾਯੇਂਗੇ
ਅਬ ਵੋ ਬਾਤ ਕਹਾਂ
ਅਬ ਤੋ ਬਸ ਦਿਨ ਕਟ ਰਹੇ ਹੈਂ
ਉਨਕੋ ਹਮਾਰੀ ਇਤਨੀ ਫਿਕ੍ਰ ਨਹੀ, ਹਮ ਕੁਛ ਕਹ ਭੀ ਦੇਂ.. ਤੋ... ਕੋਈ ਫਰ੍ਕ ਨਹੀ ਪड़ੇਗਾ
ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼੍ਸ਼ ਯੇ ਬਾਤੇਂ ਭੀ ਐਸੇ ਖੁਲੇਆਮ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈਂ
ਯੇ ਭੀ ਕੋਈ ਦਿਨ ਹੈ ਪਤਾ ਹੀ ਨਹੀ ਥਾ
ਅਰੇ ਯੇ ਅਂਗ੍ਰੇਜੋਂ ਨੇ ਤੋ ......
ਹਦ ਹੋ ਗਯੀ... ਮੈ ਸੋਚ ਰਹੀ ਥੀ, ਜਿਸਕੇ ਸਾਥ ਤਾ-ਉਮ੍ਰ ਗੁਜਾਰੀ ਹੈ ਔਰ ਬਾਕੀ ਕੀ ਗੁਜਾਰਨੀ ਹੈ ਉਸਸੇ ਪ੍ਯਾਰ ਨਹੀਂ? ਔਰ ਅਗਰ ਹੈ ਤੋ ਇਜਹਾਰ ਕਰਨੇ ਮੇ ਇਤਨੀ ਝਿਝਕ ਕ੍ਯੋਂ? ਕ੍ਯਾ ਪ੍ਯਾਰ ਸਿਰ੍ਫ २० ਕੀ ਉਮ੍ਰ ਕੀ ਧਰੋਹਰ ਹੈ ਜੋ ४० ਤਕ ਜਾਤੇ ਜਾਤੇ ਪੁਰਾਨੀ ਪड़ ਜਾਤੀ ਹੈ? ਜਿਸੇ ਯਾਦ ਕਰਨੇ ਮੇ ਭੀ ਸ਼ਰ੍ਮ ਆਤੀ ਹੈ?
ਮੈ ਤੋ ਸਮਝਤੀ ਥੀ ਕਿ ਪ੍ਯਾਰ ਅਤ੍ਯਂਤ ਹੀ ਪਵਿਤ੍ਰ ਹੋਤਾ ਹੈ ਔਰ ਇਸਕੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਵਕ੍ਤ ਕੇ ਸਾਥ ਔਰ ਗਹਰੀ ਹੋਤੀ ਜਾਤੀ ਹੈ... ਲੇਕਿਨ ਪ੍ਯਾਰ ਤੋ ਕਲਂਕਿਤ, ਅਪਮਾਨਿਤ, ਨਿਰੂਤ੍ਤਰਿਤ ਹੈ.. ਚਲਿਯੇ ਜਾਨੇ ਦੇਤੇ ਹੈਂ, ਮੁਝੇ ਇਸਕਾ ਜਵਾਬ ਚਾਹਿਯੇ ਭੀ ਨਹੀਂ... ਮੈ ਕੁਛ ਔਰ ਹੀ ਸੋਚ ਰਹੀ ਹੂਂ। ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਬड़ੇ ਲੋਗੋ ਕੇ ਬੀਚ ਮੇ ਬਚ੍ਚੇ ਕੋ ਨਹੀ ਪड़ਨਾ ਚਾਹਿਯੇ ਇਸਲਿਯੇ ਮੈ ਬਚ੍ਚੋਂ ਮੇ ਬੀਚ ਮੇ ਹੀ ਪड़ਤੀ ਹੂਂ।
ਵੈਸੇ ਬड़ੇ ਹੋ ਯਾ ਬਚ੍ਚੇ ਪ੍ਯਾਰ ਕਲਂਕਿਤ, ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋਤਾ ਹੀ ਹੈ... ਪਰ ਸਵਾਲ ਉਠਤਾ ਹੈ ਕ੍ਯੋਂ? ਕ੍ਯੋਂ? ਹਮਾਰੇ ਦੇਸ਼ ਮੇ ਭੀ ਪ੍ਯਾਰ ਇਤਨਾ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋ ਗਯਾ ਹੈ? ਪ੍ਯਾਰ ਕੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਮਿਟ ਗਯੀ ਹੈ/ਰਹੀ ਹੈ... ਬਚਾ ਹੈ ਤੋ... ਪ੍ਯਾਰ ਕੇ ਨਾਮ ਪਰ ਗਂਦਗੀ, ਅਸ਼੍ਲੀਲਤਾ, ਬੇਵਫਾਈ ਔਰ ਨਿਰੂਤ੍ਤਰ ਹੋਤਾ ਪ੍ਯਾਰ...

ਇਸਸੇ ਕੁਛ ਯਾਦ ਆ ਰਹਾ ਹੈ ਕਿ ਕੁਛ ਦਿਨੋ ਪਹਲੇ ਪड़ੋਸ ਮੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਬੇਟਾ ਪੈਦਾ ਹੁਆ, ਕੁਛ ਦਿਨੋ ਬਾਦ ਮੈ ਮਿਲਨੇ ਗਯੀ ਤੋ ਭਈਯਾ ਭਾਭੀ ਨੇ ਕਹਾ ਕਿ ਬੇਟਾ ਜਰਾ ਇਸਕਾ ਔਰਾ ਦੇਖਨਾ, ਮੈਨੇ ਕਹਾ ਕਿ ਬਚ੍ਚੋ ਕੇ ਔਰਾ ਤੋ ਕੁਛ ਖਾਸ ਨਹੀ ਹੋਤੇ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਔਰਾ ਤੋ ਮਨ ਕਿ ਗਤਿਵਿਧਿਯੋਂ ਪਰ ਜ੍ਯਾਦਾ ਚਲਤਾ ਹੈ ਔਰ ਬਚ੍ਚੇ ਮੇ ਇਸਕੀ ਕਮੀ ਪਾਯੀ ਜਾਤੀ ਹੈ.. ਫਿਰ ਭੀ ਉਨਕੀ ਜਿਦ੍ਦ ਪਰ ਯੂਂ ਹੀ ਥੋड़ਾ ਚੇਕ ਕਿਯਾ ਔਰ ਜੋ ਸਮਝ ਮੇ ਬਤਾਯਾ... ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਹਂਸਤੇ ਹੁਏ ਕਹਾ ਕਿ ਯੇ ਬਤਾਓ ਯੇ ਸੀਧਾ ਸਾਧਾ ਹੋਗਾ ਯਾ ਬਦਮਾਸ਼? ਮੈਨੇ ਪੂਛਾ ਕਿ ਆਪਕੋ ਕ੍ਯਾ ਚਾਹਿਯੇ? ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਕਹਾ ਕਿ ਮੁਝੇ ਤੋ ਬਦਮਾਸ਼ ਹੀ ਚਾਹਿਯੇ ਸੀਧੇ ਸਾਧੇ ਲड़ਕੇ ਅਚ੍ਛੇ ਨਹੀ ਲਗਤੇ... ਲड़ਕਾ ਵਹੀ ਅਚ੍ਛਾ ਲਗਤਾ ਹੈ ਜੋ १०-१२ ਗਰ੍ਲ ਫ੍ਰੇਨ੍ਡ ਪਟਾਯੇ, ਮਾਰ ਪੀਟ ਕਰੇ....
ਵੇਲ, ਯਹ ਉਨਕੀ ਪਰ੍ਸਨਲ ਚ੍ਵॉਇਸ ਹੈ.. ਮੈ ਨਹੀ ਕਹਤੀ ਕਿ ਸਭੀ ਲੋਗੋ ਕੀ ਹੋਗੀ, ਪਰ ਇਸ ਬਾਤ ਪਰ ਇਂਕਾਰ ਕੌਨ ਕਰ ਸਕਤਾ ਹੈ ਕਿ ਐਸੀ ਚ੍ਵॉਇਸ ਦੂਸਰੇ ਕਿਸੀ ਕੀ ਨਹੀਂ ਹੋਗੀ?
ਐਸੇ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਮੇ ਜੋ ਲड़ਕਾ ਪਲੇਗਾ ਵੋ ਕਿਸ ਤਰਹ ਕੇ ਭਵਿਸ਼੍ਯ ਕੋ ਨਿਰੂਪਿਤ ਕਰੇਗਾ... ਕੋਈ ਭੀ ਅਚ੍ਛੇ ਸੇ ਅਂਦਾਜਾ ਲਗਾ ਸਕਤਾ ਹੈ। ਉਸ ਲड़ਕੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਪ੍ਯਾਰ ਮਹਜ ਖਿਲਵਾड़ ਹੀ ਹੋਗਾ ਔਰ ਕੁਛ ਨਹੀਂ...

ਐਸੀ ਲड़ਕੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਭੀ ਮਾਂ-ਬਾਪ ਕੀ ਅਪਨੀ ਚ੍ਵॉਇਸ ਹੋਤੀ ਹੈ... ਵੋ ਸੀਧੀ ਸਂਸ੍ਕਾਰੀ, ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਹੋਨੀ ਚਾਹਿਯੇ... ਲड़ਕੀ ਜਿਸ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਮੇ ਪਲਤੀ ਹੈ (ਅਧਿਕਾਂਸ਼ਤः) ਪ੍ਯਾਰ ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਏਕ ਹੌਵੇ ਸੇ ਕਮ ਨਹੀ ਹੋਤਾ... ਘਰ ਮੇ ਲੋਗ ਪ੍ਯਾਰ ਕਾ ਨਾਮ ਤਕ ਆਨੇ ਨਹੀਂ ਦੇਤੇ, ਲड़ਕੀ ਅਪਨਾ ਕੋਈ ਅਨੁਭਵ ਅਪਨੇ ਅਭਿਭਾਵਕ ਸੇ ਬਾਂਟ ਨਹੀ ਪਾਤੀ, ਇਸ ਕਂਡੀਸ਼ਨ ਮੇ ਵਹ ਬਾਹਰ ਮਾਰੀ ਮਾਰੀ ਫਿਰਤੀ ਹੈ/ਫਿਰੇਗੀ ਹੀ... ਆਖਿਰ ਕਹੀਂ ਨਾ ਕਹੀਂ ਉਸੇ ਕੁਛ ਨਾ ਕੁਛ ਤੋ ਚਾਹਿਯੇ ਔਰ ਐਸੇ ਮੇ ਉਸੇ ਕਿਸੀ ਐਸੇ ਲड़ਕੇ ਕਾ ਸਾਥ ਮਿਲ ਜਾਤਾ ਹੈ... ਜੋ ਲड़ਕੀ ਕੇ ਭਾਵਨਾ ਕੋ ਮਹਜ ਖਿਲਵਾड़ ਹੀ ਸਮਝਤਾ ਹੈ... ਔਰ ਜੋ ਹੋਤਾ ਹੈ ਵੋ ਮੁਝੇ ਬਤਾਨੇ ਕੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀ ਹੈ...

ਪਰ ਇਸਮੇ ਗਲਤੀ ਕਿਸਕੀ ਹੈ? ਇਸ ਤਰਹ ਕੇ ਪਰਿਵੇਸ਼ ਮੇ ਪਲੇ ਯੁਵਕ ਕਿਸੀ ਪਾਰ੍ਕ ਮੇ ਪ੍ਯਾਰ ਕੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਕੋ ਨਜ਼ਰ-ਅਨ੍ਦਾਜ਼ ਕਰਤੇ ਨਜ਼ਰ ਆ ਜਾਯੇਂ ਤੋ ਇਸਮੇ ਕੋਈ ਆਸ਼੍ਚਰ੍ਯ ਨਹੀ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ... ਖਰਾਬੀ ਤੋ ਨੀਵ ਮੇ ਮਿਲੀ ਹੈ ਉਪਰ ਸੇ ਕਿਤਨਾ ਭੀ ਲੀਪਾ ਪੋਤੀ ਕਰ ਲੋ ਬਾਤ ਨਹੀ ਬਨੇਗੀ।

ਅਕ੍ਸਰ ਮੁਝਸੇ ਟੀਨੇਜ ਲड़ਕਿਯਾਂ ਮਿਲਤੀ ਹੈਂ ਔਰ ਅਪਨੇ ਕੁਛ ਅਨਸੁਲਝੇ ਸਵਾਲੋਂ ਕੇ ਜਵਾਬ ਮਾਂਗਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈਂ, ਸਵਾਲ ਐਸੇ ਕੋਈ ਭਾਰੀ ਭਰਕਮ ਨਹੀ ਹੋਤੇ ਜਿਨਕਾ ਜਵਾਬ ਉਨਕੇ ਮਾਤਾ ਪਿਤਾ ਨਹੀਂ ਦੇ ਸਕਤੇ... ਮੈ ਅਕ੍ਸਰ ਉਨਕੋ ਕਹਤੀ ਹੂਂ ਕਿ ਆਪ ਅਪਨੇ ਮਮਾ ਸੇ ਹੀ ਪੂਛ ਸਕਤੀ ਥੀ... ਤੋ ਜਵਾਬ ਹੋਤਾ ਹੈ ਕਿ ਨਾ ਦੀਦੀ ਵੋ ਤੁਰਨ੍ਤ ਮੁਝੇ ਗਲਤ ਸਮਝ ਲੇਤੀ ਹੈਂ...
ਪਤਾ ਨਹੀਂ, ਕ੍ਯਾ ਮਾਂ ਇਸ ਦੌਰ ਸੇ ਨਹੀ ਗੁਜਰੀ ਹੋਂਗੀ? ਜੋ ਬਦਲਾਵ ਸ਼ਾਰਿਰਿਕ, ਮਾਨਸਿਕ ਹਾਰਮੋਨਲ ਸ੍ਤਰ ਕੇ ਦੌਰ ਸੇ ਯਹ ਲड़ਕੀ ਗੁਜਰ ਰਹੀ ਹੈ... ਉਸਕੀ ਮਾਂ ਕੋ ਭੀ ਗੁਜਰਨਾ ਪड़ਾ ਹੋਗਾ ਔਰ ਆਨੇ ਵਾਲੀ ਪ੍ਰਤ੍ਯੇਕ ਪੀਢ਼ੀ ਕੋ ਗੁਜਰਨਾ ਪਡ਼ੇਗਾ... ਤਬ ਮਾਂ ਬੇਟੀ ਮੇਂ ਐਸਾ ਰਿਸ਼੍ਤਾ ਕ੍ਯੋਂ ਨਹੀਂ ਬਨ ਪਾਤਾ ਕਿ ਅਪਨੀ ਬੇਟੀ ਕੋ ਇਸ ਨਾਜੁਕ ਦੌਰ ਮੇ ਪੂਰੀ ਸਹਾਯਤਾ ਦੇ, ਉਸਕਾ ਪਥ ਪ੍ਰਦਰ੍ਸ਼ਕ ਬਨੇ ਨਾ ਕਿ ਏਕ ਡਿਕ੍ਟੇਟਰ ਬਨ ਜਾਯੇਂ।
ਮਾਤृਤ੍ਵ ਸਮੁਦਾਯ ਮੁਝੇ ਮਾਫ ਕਰੇਂ ਪਰ ਅਧਿਕਾਂਸ਼ ਲड़ਕਿਯੋਂ ਕੀ ਮਾਂ ਯਹੀ ਕਾਮ ਕਰਤੀ ਹੈਂ... ਜਬਕਿ ਮਾਂ ਬੇਟੀ ਕਾ ਰਿਸ਼੍ਤਾ ਅਤ੍ਯਂਤ ਮਧੁਰ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ... ਇਸ ਰਿਸ਼੍ਤੇ ਪਰ ਅਗਰ ਯੂਂਹੀ ਡਿਕ੍ਟੇਟਰਸ਼ਿਪ ਲਗੀ ਰਹੀ ਤੋ ਪ੍ਯਾਰ ਕੀ ਸ੍ਥਿਤੀ ਇਸਸੇ ਭੀ ਕਹੀਂ ਜ੍ਯਾਦਾ ਭਯਾਵਹ ਹੋਗੀ। ਯਹ ਸੋਚ ਜਬ ਤਕ ਨਹੀ ਬਦਲੇਗੀ ਕਿ ਬੇਟਾ ਭੀ ਬਦਮਾਸ਼ ਨਹੀ ਸ਼ਰੀਫ ਹੋ, ਇਜ੍ਜਤ ਕਰਨਾ ਜਾਨੇ, ਪ੍ਯਾਰ ਕੀ ਪਵਿਤ੍ਰਤਾ ਕੋ ਪਹਚਾਨੇ ਵਹ ਅਪਨੇ ਅਨੁਭਵ ਅਪਨੇ ਅਨ੍ਦਰ ਹੋ ਰਹੇ ਬਦਲਾਵ ਕੋ ਸਮਝੇ ਤਬ ਤਕ ਅਚ੍ਛੇ ਯੁਵਕ ਕੇ ਜਨ੍ਮ ਲੇਨੇ ਕਾ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀ ਉਠਤਾ, ਯਹੀ ਬਾਤ ਬੇਟੀ ਕੇ ਲਿਯੇ ਭੀ ਲਾਗੂ ਹੋਤੀ ਹੈ। ਅਗਰ ਐਸਾ ਨਹੀ ਹੁਆ ਤੋ ਪ੍ਯਾਰ ਕਾ ਜੋ ਅਰ੍ਥ ਅਨਰ੍ਥ ਨਿਕਲੇਗਾ/ਨਿਕਲ ਰਹਾ ਹੈ ਵੋ ਸ਼ਰ੍ਮ-ਸਾਰ ਕਰਤਾ ਹੀ ਰਹੇਗਾ... ਚਾਹੇਂ ਕਿਤਨੇ ਭੀ ਬਨ੍ਦਿਸ਼ੇਂ ਲਗਾ ਦੀ ਜਾਯੇਂ... ਜਬ ਤਕ ਨੀਂਵ ਮਜਬੂਤ ਨਾ ਹੋ ਇਮਾਰਤ ਕੋ ਤੋ ਢਹਨਾ ਹੀ ਹੈ...
ਸਮਰ੍ਥ, ਸ਼ਕ੍ਤਿਸ਼ਾਲੀ, ਚਰਿਤ੍ਰਵਾਨ ਯੁਵਾ ਆਸਮਾਨ ਸੇ ਉਤਰ ਕਰ ਨਹੀਂ ਆਯੇਂਗੇ ਨਾ ਹੀ ਉਨਕੋ ਜਬਰਦਸ੍ਤੀ ਐਸਾ ਬਨਾਯਾ ਜਾ ਸਕੇਗਾ... ਉਸਕੇ ਲਿਯੇ ਸ਼ੁਰੂਆਤ ਕਰਨੀ ਪਡ਼ੇਗੀ ਅਪਨੇ ਹੀ ਘਰ ਸੇ... ਵਰਨਾ ਕਿਤਨੇ ਭੀ ਦਲ ਬਨ ਜਾਯੇ ਇਸ ਅਨਰ੍ਥ ਕੇ ਅਰ੍ਥ ਕੋ ਰੋਕ ਦੇਨਾ ਕਿਸੀ ਕੇ ਬਸ ਕਾ ਨਹੀ ਹੋ ਸਕਤਾ ਔਰ ਜੋ ਹੋਗਾ/ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ ਉਸਕੇ ਜਿਮ੍ਮੇਦਾਰ ਆਪ ਹੀ ਹੋਂਗੇ/ਹੈਂ।
ਚਰਿਤ੍ਰ ਕੋਈ ਘੂਂਟੀ ਨਹੀਂ ਹੈਂ ਜਿਸੇ ਪਿਲਾ ਦਿਯਾ ਜਾਯੇ ਔਰ ਪੀਨੇ ਵਾਲਾ ਆਤ੍ਮਸਾਤ ਕਰ ਲੇ। ਬਲ੍ਕਿ ਚਰਿਤ੍ਰ ਹਨਨ ਕ੍ਯੋਂ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ ਇਸਕੇ ਕਾਰਣ ਕੋ ਜਾਨਕਰ ਨਿਵਾਰਣ ਕੀ ਆਵਸ਼੍ਯਕਤਾ ਹੈ... ਵਰਨਾ ਪ੍ਰੇਮ ਦਿਵਸ ਯੂਂਹੀਂ ਅਪਮਾਨਿਤ ਹੋਤਾ ਰਹੇਗਾ ਵੋ ਭੀ ਉਸ ਉਸ ਦੇਸ਼ ਮੇ ਜਹਾਂ ਰਾਧਾ ਕृਸ਼੍ਣ ਕੀ ਵਨ੍ਦਨਾ ਕੀ ਜਾਤੀ ਹੈ।
ਚਲਿਯੇ ਬਹੁਤ ਹੋ ਲੀ ਭਾਸ਼ਣ ਬਾਜੀ ਅਬ ਹਮ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ... ਅਪਨੇ ਪਾਪਾ ਜੀ ਕੋ ਵੇਲੇਨਟਾਇਨ ਡੇ ਵਿਸ਼ ਕਰਨੇ... ਇਸਕੇ ਲਿਯੇ ਹਮਕੋ ਡਂਡੇ ਨਹੀ ਪड़ਨੇ ਵਾਲੇ ਬਲ੍ਕਿ ਬਹੁਤ ਮਜਾ ਆਨੇ ਵਾਲਾ ਹੈ... ਯੇ ਅਲਗ ਬਾਤ ਹੈ ਕਿ ਪਾਪਾ ਜੀ ਕੇ ਅਚਾਨਕ ਆਯੇ ਬਿਜਨੇਸ ਟੂਰ ਕੇ ਕਾਰਣ ਸਾਰੇ ਪ੍ਲਾਨਿਂਗ ਧਰੀ ਕੀ ਧਰੀ ਰਹ ਗਯੀ... ਪਰ ਹਮ ਤੋ ਰੋਜ ਰੋਜ ਵੇਲੇਨਟਾਇਨ ਡੇ ਮਨਾਤੇ ਹੈਂ, ਵੋ ਭੀ ਨਯੇ ਨਯੇ ਅਂਦਾਜ ਮੇ... ਵੋ ਹਮ ਆਪਕੋ ਫਿਰ ਕਭੀ ਬਤਾਯੇਂਗੇ ਅਭੀ ਥੋड़ੀ ਸੀ ਮਮਾ ਪਾਪਾ ਜੀ ਕੋ ਤਂਗ ਕਰਕੇ ਮਜੇ ਲੇਨੇ ਜਾ ਰਹੇ ਹੈਂ।

ਬੁਧਵਾਰ, २१ ਜਨਵਰੀ २००९

ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ, ਮੈ ਔਰ ਨਾਰਦਮੁਨਿ

ਓਬਾਮਾ ਕੋ ਲੇਕਰ ਹਮ ਸਬ ਕਲ ਬਹੂਤ ਉਤ੍ਸਾਹਿਤ ਥੇ। ਸਾਰੇ ਬ੍ਰੋਕਰ੍ਸ ਕਲ ਬੋਲ ਰਹੇ ਥੇ, ਮੈਡਮ ਖਰੀਦ ਲਿਜੀਯੇ ਕਲ ਬਾਜਾਰ ਪਕ੍ਕਾ ਬਢੇਗਾ। ਅਚ੍ਛਾ ਜੀ, ਹਮ ਭੀ ਉਤ੍ਸਾਹਿਤ ਹੂਏ, ਪਰ ਥੋड़ਾ ਕਮ, ਸਿਰ੍ਫ ਟ੍ਰੇਡਿਂਗ ਕੇ ਲਿਹਾਜ ਸੇ ਖਰੀਦਦਾਰੀ ਮੇ ਲਗ ਗਯੇ, ਸ਼ਾਮ ਤਕ ਬਾਜਾਰ ਨੇ ਕੁਛ ਅਚ੍ਛਾ ਮੋड़ ਲਿਯਾ ਨਿਚੇ ਸੇ ४० ਪ੍ਵਾਈਂਟ ਨਿਫ੍ਟੀ ਆਗੇ ਆਈ ਤੋ ਆਧੀ ਪ੍ਰੋਫਿਟ ਘਰ ਆਈ.. ਔਰ ਆਧੀ ਓਬਾਮਾ ਜੀ ਕੋ ਸਲਾਮੀ ਦੇਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਰਖ ਲੀ... ਪਰ ਰਾਤ ਸੇ ਮੇਰੀ ਸੂਰਤ ਲਟਕ ਗਯੀ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਮੇਰੀ ਖਰੀਦ F&O ਕੀ ਥੀ, ਅਕ੍ਸਰ ਮੈ १५ ਤਾਰੀਖ ਕੇ ਬਾਦ ਇਸਮੇ ਹਾਥ ਨਹੀ ਡਾਲਤੀ। ਪਰ ਓਬਾਮਾ ਕੀ ਸਲਾਮੀ ਮੇ ਡਾਲਾ ਹੁਆ ਹਾਥ... ਹਾਥ ਜਲਨੇ ਕਾ ਡਰ ਸਤਾਨੇ ਲਗਾ। ਅਬ ਹਾਥ ਜਲ ਜਾਯੇ ਤੋ ਕੋਈ ਸਲਾਮੀ ਕੈਸੇ ਇਸਲਿਯੇ ਰਾਤ ਭਰ ਜੋड़ਤੀ ਰਹੀ ਕਿ ਇਤਨਾ % ਗਿਰੇਗਾ ਤੋ ਇਤਨੇ ਕਾ ਲॉਸ ਹੋਗਾ। ਪਾਪਾ ਜੀ ਨੇ ਧੀਰਜ ਰਖਵਾਯਾ ਕਿ ਕੋਈ ਬਾਤ ਨਹੀ ਆਜ ਜਿਤਨਾ ਆਯਾ ਹੈ ਉਤਨਾ ਜਾਯੇਗਾ.. ਜਾਓ ਸੋ ਜਾਓ... ਯਕਿਨ ਮਾਨਿਯੇ ਸਪਨੇ ਮੇ ਭੀ ਯਹੀ ਦੇਖਾ ਕਿ ਬਾਜਾਰ ਤੋ ਗਯਾ। ਸੁਬਹ ਜਬ ਬਾਜਾਰ ਖੁਲਾ ਤੋ ਰਾਹਤ ਕੀ ਸਾਂਸ ਲੀ... ਐਸਾ ਕੁਛ ਨਹੀ ਥਾ ਜੋ ਸੋਚਾ ਥਾ... १% ਕਿ ਪ੍ਰਾਫਿਟ ਕੇ ਸਾਥ f&o section ਕੋ ਖਾਲੀ ਕਿਯਾ ਔਰ ਉਸਕੇ ਬਾਦ ਔਪ੍ਸ਼ਨ ਮੇ ਪੁਟ ਖਰੀਦੇ.. ਔਰ ਅਭੀ.. ਏਕਦਮ ਮਜੇ ਲੇ ਰਹੀ ਹੂਂ, ਓਬਾਮਾ ਜੀ ਕੋ ਸਲਾਮੀ ਤੋ ਦੇ ਦੀ, ਪਰ ਅਪਨੇ ਤਰੀਕੇ ਸੇ :)

ਅਬ ਇਤਨੀ ਟੇਨ੍ਸ਼ਨ ਕੇ ਬਾਦ ਨਾਰਦ ਜੀ ਕੀ ਕਹਾਨੀ ਝੇਲਿਯੇ...

ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਕਾ ਨਾਰਦਨਾਮਾ ਔਰ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ


ਨਾਰਦ ਮੁਨਿ ਅਪਨੀ ਆਦਤ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਯਾਯਾਵਰੀ ਮੇਂ ਸ੍ਵਰ੍ਗ ਪਹੁਂਚ ਗਯੇ। ਯਹਾਂ ਪਰ ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਦੇਵਰਾਜ ਕੋ ਦੁਖੀ ਪਾਯਾ। ਦੇਵਰਾਜ ਇਨ੍ਦ੍ਰ ਕੋ ਦੁਖੀ ਦੇਖ ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਪਹਲੀ ਬਾਰ ਅਪਨਾ ਤਖਲ੍‍ਲੁਸ ਨਾਰਾਯਣ ਨਾਰਾਯਣ ਕਾ ਉਚ੍‍ਚਾਰਣ ਭੂਲ ਗਏ। ਇਸੇ ਗਿਨੀਜ ਬੁਕ ਔਫ ਵਰ੍ਲ੍‍ਡ ਰਿਕਾਰ੍ਡ ਮੇਂ ਦਰ੍ਜ ਕਰਾਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ। ਪ੍ਰਣਾਮ ਦੇਵਰ੍ਸ਼ਿ, ਮਾਫੀ ਚਾਹਤਾ ਹੂਂ ਪਰ ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਅਪਨੀ ਗਲਤੀ ਸ੍‍ਵੀਕਾਰ ਕੀ ਕਿ ਵੇ ਨਾਰਾਯਣ ਨਾਰਾਯਣ ਕਹਨਾ ਭੂਲ ਗਏ ਇਸਲਿਏ ਉਨਕਾ ਧ੍‍ਯਾਨ ਨ ਖਿਂਚ ਸਕਾ। ਦੇਵੋਂ ਕੇ ਦੇਵ ਇਨ੍‍ਦ੍ਰ ਨੇ ਬਤਲਾਯਾ ਕਿ ਅਬ ਮृਤ੍ਯੁਲੋਕ ਵਾਸੀ ਇਂਸਾਨ ਉਨਕੀ ਪੂਜਾ-ਅਰ੍ਚਨਾ ਸੇ ਵਿਮੁਖ ਹੋਤਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ ਜਿਸਸੇ ਦੇਵਤਾਓਂ ਕਾ ਵਰ੍ਚਸ੍ਵ ਮृਤ੍ਯੁਲੋਕ ਮੇਂ ਖਤਰੇ ਮੇਂ ਪਡ਼ ਗਯਾ ਹੈ।

ਨਾਰਦ ਮੁਨਿ ਅਪਨੀ ਤ੍ਰਿਕਾਲ ਦृਸ਼੍ਟਿ ਸੇ ਦੇਖਕਰ ਬਤਲਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਆਜਕਲ ਮृਤ੍ਯੁਲੋਕ ਨਿਵਾਸੀ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਹੋਨੇ ਵਾਲੇ ਉਤਾਰ ਚਢਾਵ ਕੇ ਕਾਰਣ ਭਯਂਕਰ ਰੂਪ ਸੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੈਂ ਔਰ ਯਹ ਪਰੇਸ਼ਾਨੀ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕੇ ਨ ਚਢ਼ਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਇਤਨੀ ਅਧਿਕ ਬਢ਼ ਗਯੀ ਹੈ ਕਿ ਵੇ ਸਾਂਸ ਤਕ ਖੀਂਚਨਾ ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ, ਫਿਰ ਭਲਾ ਫਿਰ ਪੂਜਾ-ਅਰ੍ਚਨਾ ਭਲਾ ਕੈਸੇ ਯਾਦ ਰਹ ਸਕਤੀ ਹੈ। ਇਸ ਪਰ ਦੇਵਰਾਜ ਔਰ ਚਿਂਤਾ ਮੇਂ ਡੂਬ ਜਾਤੇ ਹੈਂ। ਇਤਨਾ ਡੂਬ ਜਾਤੇ ਹੈਂ ਕਿ ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਉਨਕੇ ਸਾਮਨੇ ਸਾਕਾਰ ਹੈਂ, ਵੇ ਯਹ ਭੀ ਭੂਲ ਜਾਤੇ ਹੈਂ। ਤਬ ਨਾਰਦ ਮੁਨਿ ਫਿਰ ਏਕ ਬਾਰ ਨਾਰਾਯਣ ਨਾਰਾਯਣ ਗੁਂਜਾਯਮਾਨ ਕਰਤੇ ਹੈਂ। ਔਰ ਏਕਾਏਕ ਝਟਕੇ ਸੇ ਦੇਵੇਨ੍‍ਦ੍ਰ ਚਿਂਤਾ ਸੇ ਬਾਹਰ ਆਤੇ ਹੈਂ।

ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਦੇਵਰਾਜ ਕੋ ਸਲਾਹ ਦੇਤੇ ਹੈਂ ਕਿ "ਦੇਵਰਾਜ ਆਪ ਕੁਬੇਰ ਕੋ ਆਦੇਸ਼ ਕਰੇਂ ਕਿ ਵੇ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕੋ ਮਂਦੀ ਕੇ ਇਸ ਭੀਸ਼ਣ ਪ੍ਰਕੋਪ ਸੇ ਬਚਾਯੇਂ, ਅਪਨਾ ਧਨ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਝੋਂਕ ਦੇਂ ਔਰ ਕਿਸੀ ਭੀ ਤਰਹ ਸੇ ਬਾਜਾਰ ਕੋ ਮਂਦੀ ਕੀ ਰਾਹ ਸੇ ਨਿਕਾਲ ਕਰ ਤੇਜੀ ਕੀ ਰਾਹ ਪਰ ਸਰਪਟ ਦੌਡ਼ਾਯੇਂ ਔਰ ਮਹਾਰਾਜ ਕੁਬੇਰ ਕੇ ਇਸ ਕਰਤਬ ਕੀ ਕਥਾ ਮृਤ੍‍ਯੁਲੋਕ ਮੇਂ ਇਂਡਿਯਾ ਟੀਵੀ, ਆਈਬੀਏਨ ਸੇਵਨ ਸਰੀਖੇ ਚੈਨਲੋਂ ਕੇ ਮਾਧ੍‍ਯਮ ਸੇ ਪ੍ਰਚਾਰਿਤ ਕਰੇਂ, ਵੇ ਚੈਨਲ ਇਸੀ ਪ੍ਰਕਾਰ ਕੀ ਕਥਾਓਂ ਕੇ ਪ੍ਰਸਾਰਣ ਮੇਂ ਨਿਪੁਣ ਹੈਂ ਔਰ ਸਿਦ੍ਧਤਾ ਪ੍ਰਾਪ੍‍ਤ ਕਰ ਚੁਕੇ ਹੈਂ ਜਿਸਸੇ ਉਨਕੀ ਟੀ ਆਰ ਪੀ ਭੀ ਤੇਜੀ ਸੇ ਬਢ਼ ਰਹੀ ਹੈ।

ਕੁਬੇਰ ਕਥਾ ਮੇਂ ਯਹ ਬਤਲਾਯਾ ਜਾਯੇ ਕਿ ਮਹਾਰਾਜ ਕੁਬੇਰ ਦ੍ਵਾਰਾ ਮृਤ੍‍ਯੁਲੋਕ ਨਿਵਾਸਿਯੋਂ ਕਾ ਯਹ ਦੁਖ ਨਹੀਂ ਦੇਖਾ ਗਯਾ ਕ੍‍ਯੋਂਕਿ ਵੈਸੇ ਭੀ ਉਸ ਲੋਕ ਕੇ ਵਾਸਿਯੋਂ ਕੋ ਤੋ ਅਂਤਤ: ਮਰ ਹੀ ਜਾਨਾ ਹੈ ਤੋ ਉਨਕਾ ਬਾਰ ਬਾਰ ਮਰਨਾ ਅਸਹਨੀਯ ਹੋ ਰਹਾ ਹੈ, ਜਿਸਸੇ ਦੇਵਤਾਓਂ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਮृਤ੍‍ਯੁਲੋਕ ਵਾਸਿਯੋਂ ਕੀ ਆਸ੍‍ਥਾ ਫਿਰ ਮਜਬੂਤ ਹੋਗੀ ਔਰ ਵੇ ਫਿਰ ਸੇ ਦੇਵਤਾਓਂ ਕੀ ਇਬਾਦਤ ਮੇਂ ਮਸ਼ਗੂਲ ਹੋ ਜਾਯੇਂਗੇ। ਵੈਸੇ ਭੀ ਪृਥ੍‍ਵੀ ਪਰ ਭਾਰਤ ਕੇ ਸਿਵਾਯ ਤੋ ਦੇਵਤਾਓਂ ਕੀ ਕੋਈ ਜ੍‍ਯਾਦਾ ਪੂਛ ਹੈ ਨਹੀਂ, ਵਹਾਂ ਸੇ ਭੀ ਖਤ੍‍ਮ ਹੋ ਗਈ ਤੋ ਫਿਰ ਦੇਵਤਾਓਂ ਕੋ ਅਮਰ ਹੋਕਰ ਭੀ ਕ੍‍ਯਾ ਲਾਭ ਮਿਲੇਗਾ ਇਸਲਿਏ ਯਹ ਤਾਤ੍‍ਕਾਲਿਕ ਉਪਾਯ ਕਿਏ ਜਾਨੇ ਚਾਹਿਯੇਂ।

ਵੋ ਏਕ ਉਕ੍ਤਿ ਹੈ ਨ ਕਿ ਵਿਨਾਸ਼ਕਾਲੇ ਵਿਪਰੀਤ ਬੁਦ੍ਧਿ ਤੋ ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਕੀ ਸਲਾਹ ਨੇ ਤੁਰਂਤ ਅਸਰ ਕਿਯਾ ਔਰ ਦੇਵਰਾਜ ਇਨ੍‍ਦ੍ਰ ਕੋ ਯਹ ਯੁਕ੍ਤਿ ਪਸਨ੍ਦ ਆਯੀ ਔਰ ਉਨ੍ਹੋਨੇ ਫੌਰਨ ਕੁਬੇਰ ਕੋ ਆਦੇਸ਼ ਦੇ ਦਿਯਾ।
ਉਧਰ ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਨਾਰਾਯਣ ਨਾਰਾਯਣ ਅਲਾਪਤੇ ਹੁਏ ਪਾਤਾਲ ਲੋਕ ਮੇਂ ਭੀ ਇਸ ਬਾਬਤ ਹਂਗਾਮਾ ਮਚਾ ਕਰ ਸਲਾਹ ਦੇ ਆਯੇ। ਇਸਸੇ ਏਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਸ੍‍ਪਸ਼੍‍ਟ ਹੋ ਗਯਾ ਕਿ ਇਂਡਿਯਾ ਟੀਵੀ, ਆਈ ਬੀ ਏਨ ਸੇਵਨ ਸਰੀਖੇ ਚੈਨਲੋਂ ਕੀ ਸਂਕਲ੍‍ਪਨਾ ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਕੇ ਕਿਰਦਾਰ ਸੇ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਹੋਕਰ ਪृਥ੍‍ਵੀਵਾਸਿਯੋਂ ਨੇ ਕੀ ਹੋਗੀ। ਇਧਰ ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਦਾਨਵਾਸੁਰ ਕੋ ਭੀ ਇਸ ਗੁਪ੍‍ਤ ਤਥ੍‍ਯ ਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਲਗੇ ਹਾਥ ਦੇ ਦੀ ਕਿ ਮृਤ੍‍ਯੁਲੋਕ ਵਾਸਿਯੋਂ ਮੇਂ ਦੇਵਰਾਜ ਕੀ ਟੀ ਆਰ ਪੀ ਕਮ ਹੋ ਰਹੀ ਜਿਸਕੇ ਮੂਲ ਮੇਂ ਗਿਰਤਾ ਔਰ ਤੇਜੀ ਸੇ ਗਿਰਤਾ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਹੈ ਔਰ ਯਹੀ ਵਹ ਅਵਸਰ ਹੈ ਜਬ ਰਾਵਣ ਕੇ ਕੁਕਰ੍ਮੋਂ ਦ੍ਵਾਰਾ ਖਤ੍‍ਮ ਹੁਈ ਟੀ ਆਰ ਪੀ ਕੋ ਦੋਬਾਰਾ ਸੇ ਗੇਨ ਕਰਨੇ ਕੇ ਸੁਅਵਸਰ ਕਾ ਲਾਭ ਉਠਾਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ ਤੋ ਦਾਨਵ ਭੀ ਭਾਰਤੀਯ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਕੁਛ ਇਸ ਤਰਹ ਕੂਦ ਪਡ਼ੇ ਕਿ ਕਹਨਾ ਪਡ਼ਾ ਪਾਂਚੋਂ ਘੀ ਮੇਂ ਔਰ ਸਿਰ ਕਡ਼ਾਹੀ ਕੇ ਅਂਦਰ।

ਦਾਨਵਾਸੁਰ ਨੇ ਭੀ ਸੋਚਾ ਕਿ ਯਹੀ ਅਚ੍ਛਾ ਸਮਯ ਹੈ ਜਬ ਅਪਨੀ ਟੀ ਆਰ ਪੀ ਮੇਂ ਬਢ਼ੋਤਰੀ ਕੀ ਜਾ ਸਕਤੀ ਹੈ ਔਰ ਇਂਸਾਨੋਂ ਕੇ ਕਮਜੋਰ ਸੇ ਨਾਜੁਕ ਦਿਲ ਪਰ ਬਾਜਾਰ ਕੋ ਸਂਭਾਲ ਕਰ ਕਬ੍ਜਾ ਕਿਯਾ ਜਾ ਸਕਤਾ ਹੈ। ਏਕ ਬਾਰ ਮृਤ੍‍ਯੁਲੋਕ ਨਿਵਾਸੀ ਹਮਾਰੇ ਝਾਂਸੇ ਮੇਂ ਫਂਸ ਗਯੇ ਤੋ ਫਿਰ ਦਾਨਵੋਂ ਕੋ ਸ੍‍ਵਰ੍ਗ ਪਰ ਕਬ੍‍ਜਾ ਕਰਨੇ ਮੇਂ ਕੋਈ ਅਡ਼ਚਨ ਨਹੀਂ ਆਯੇਗੀ।

ਦੋਨੋਂ ਹੀ ਪਕ੍ਸ਼ੋਂ ਕੇ ਫਾਇਨੇਂਸਿਯਲ ਏਕ੍‍ਸਪਰ੍ਟ੍ਸ ਅਪਨੀ ਅਮਰਤਾ ਕਾ ਲਾਭ ਲੇਤੇ ਹੁਏ ਮृਤ੍ਯੁਲੋਕ ਪਰ ਕੂਦ ਪਡ਼ੇ ਕ੍‍ਯੋਂਕਿ ਅਗਰ ਵੇ ਪਾਰਂਪਿਕ ਯਾਤਾਯਾਤ ਸੇਵਾ ਸੇ ਆਤੇ ਤੋ ਦੇਰ ਹੋ ਜਾਤੀ ਔਰ ਉਤਰ ਆਯੇਂ ਔਰ ਉਨ੍‍ਹੋਂਨੇ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਯਾ ਅਪਨਾ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਸੁਧਾਰੋ ਅਭਿਯਾਨ। ਜਹਾਂ ਤਕ ਉਨ੍‍ਹੇਂ ਸਮਝ ਆਯਾ ਉਸਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਅਮੇਰਿਕਾ ਮੇਂ ਚਲ ਰਹੀ ਵਿਤ੍ਤੀਯ ਸਮਸ੍ਯਾ, ਕ੍ਰੁਡ ਕੇ ਰੋਜਾਨਾ ਬਢ਼ਤੇ ਗਿਰਤੇ ਭਾਵ, ਮਹਂਗਾਈ ਕਾ ਸੁਪਰਕ੍‍ਵੀਨ ਬਨਤੇ ਜਾਨਾ, ਕਮ੍ਪਨਿਯੋਂ ਕਾ ਦਿਵਾਲਿਯਾ ਹੋਨਾ, ਮੌਸਮ ਕੀ ਮਾਰ, ਕਰੇਨ੍ਸੀ ਮੇ ਉਠਾਵ-ਪਟਕ ਇਤ੍‍ਯਾਦਿ ਢੇਰੋਂ ਕਾਰਣ ਹੈਂ, ਜਿਸਸੇ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਰਸਾਤਲ ਮੇਂ ਸਮਾਤਾ ਜਾ ਰਹਾ ਹੈ।ਂ

ਦਿਵ੍‍ਯ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯੋਂ ਸੇ ਸਰਾਬੋਰ ਦੋਨੋਂ ਪਕ੍ਸ਼ੋਂ ਨੇ ਸੋਚਾ ਕਿ ਕ੍‍ਯੋਂ ਨ ਪਹਲੇ ਅਮੇਰਿਕਾ ਕੇ ਵਿਤ੍‍ਤੀਯ ਸਂਕਟ ਕੋ ਪਹਲੇ ਹਲ ਕਿਯਾ ਜਾਯੇ ਔਰ ਵੇ ਬੇਚਾਰੇ ਪੈਸੋਂ ਕਾ ਇਨ੍ਤਜਾਮ ਕਰਤੇ ਗਯੇ... ਕਰਤੇ ਗਯੇ... ਨਤੀਜਤਨ ਅਮੇਰਿਕਾ ਕੇ ਪਾਸ ਲਿਕ੍ਵੇਡਿਟੀ ਜ੍ਯਾਦਾ ਹੋ ਗਯੀ ਜਿਸਸੇ ਮਹਂਗਾਈ ਬਢ਼ਨੇ ਲਗੀ, ਮਹਂਗਾਈ ਕੇ ਚਢ਼ਨੇ ਕਾ ਸੀਧਾ ਅਸਰ ਵॉਲ ਸ੍ਟ੍ਰੀਟ ਪਰ ਦੀਖਨੇ ਲਗਾ ਜਿਸਸੇ ਦੇਸ਼ ਦੁਨਿਯਾ ਕੇ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰੋਂ ਮੇਂ ਹਡ਼ਕਮ੍‍ਪ ਬਚ ਗਯਾ .... ਚਾਰੋਂ ਤਰਫ ਤ੍ਰਾਹਿ ਮਾਮ, ਤ੍ਰਾਹਿ ਮਾਮਾ, ਤ੍ਰਾਹਿ ਬਾਪ, ਤ੍ਰਾਹਿ ਚਾਚਾ ਇਤ੍‍ਯਾਦਿ ਕੀ ਚੀਖੇਂ ਸੁਨਾਈ ਪਡ਼ਨੇ ਲਗੀਂ ਜਿਸਸੇ ਦੇਵ-ਦਾਨਵ ਅਪਨੇ ਅਪਨੇ ਖੇਮੇ ਮੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਹੋ ਗਯੇ... ਅਬ ਕ੍ਯਾ ਹੋਗਾ ? ਆਖਿਰ ਯਹ ਦਾਂਵ ਉਨਕੇ ਲਿਏ ਉਲ੍‍ਟਾ ਕੈਸੇ ਪਡ਼ ਗਯਾ ...

ਏਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਮृਤ੍ਯੁਲੋਕ ਕਾ ਸਰਕਾਰੀ ਟੂਰ ਬਨਾਯਾ ਗਯਾ ਔਰ ਏਕ ਨਈ ਸੋਚੀ ਸਮਝੀ ਨੀਤਿ ਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਇਸ ਬਾਰ ਕ੍ਰੂਡ ਕਿ ਕੀਮਤੋਂ ਕੋ ਸ੍ਥਿਰ ਕਿਯਾ ਪਰ ਇਸਸੇ ਭੀ ਜ੍‍ਯਾਦਾ ਸਕਾਰਾਤ੍‍ਮਕ ਅਸਰ ਦਿਖਾਈ ਨਹੀਂ ਦਿਯਾ ਸਿਰ੍ਫ ਚਂਦ ਰਿਫਾਈਨਰੀਜ ਸ਼ੇਯਰ੍ਸ ਕੀ ਦਸ਼ਾ ਹੀ ਸੁਧਰੀ। ਪਰ ਉਨਕੇ ਏਕ ਜਗਹ ਟਿਕਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਬਹੁਤ ਮੁਸ਼੍ਕਿਲ ਹੁਈ ਕਯੋਂਕਿ ਅਬ ਇਨ ਸ਼ੇਯਰੋਂ ਕੇ ਮੂਲ੍‍ਯੋਂ ਕੋਈ ਖਾਸ ਉਤਾਰ ਚਢ਼ਾਵ ਨ ਹੋਨੇ ਕੇ ਕਾਰਣ ਇਨ ਸ੍ਟਾਕ੍ਸ ਪਰ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕੇ ਮਹਾਰਥੀ ਦਲਾਲੋਂ ਨੇ ਦਾਂਵ ਲਗਾਨਾ ਹੀ ਛੋਡ਼ ਦਿਯਾ ਜਿਸਸੇ ਯਹ ਆਇਡਿਯਾ ਭੀ ਮਜਬੂਤ ਪੀ ਈ ਕੇ ਬਾਵਜੂਦ ਕੋਈ ਕਮਾਲ ਨ ਦਿਖਲਾ ਸਕਾ।

ਦੋਨੋਂ ਖੇਮੋਂ ਨੇ ਅਪਨੇ ਏਕ੍‍ਸਪਰ੍ਟ ਏਡਵਾਇਜਰ੍ਸ ਕੀ ਸਲਾਹ ਪਰ ਕੁਛ ਚੁਨਿਂਦਾ ਸ੍ਟਾਕ੍ਸ ਬਾਜਾਰ ਕੀਮਤ ਪਰ ਖਰੀਦਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਿਯਾ। ਇਸਸੇ ਇਂਵੇਸ੍‍ਟਰ੍ਸ ਕੀ ਤੋ ਲॉਟਰੀ ਲਗ ਗਈ ਅਪਨੇ ਸ਼ੇਯਰੋਂ ਕੇ ਅਚ੍‍ਛੇ ਭਾਵ ਮਿਲਨੇ ਪਰ ਉਨ੍‍ਹੋਂਨੇ ਮੁਨਾਫਾ ਕਾਟਨਾ ਸ਼ੁਰੂ ਕਰ ਦਿਯਾ ਔਰ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕਾ ਸੇਂਸੇਕ੍‍ਸ ਫਿਰ ਲੁਢ਼ਕ ਲੁਢ਼ਕ ਪਿਛਲੇ ਸੇ ਭੀ ਨਿਚਲੇ ਸ੍‍ਤਰ ਪਰ ਆ ਗਯਾ।

ਆਪ ਬਿਲ੍‍ਕੁਲ ਸਹੀ ਸੋਚ ਰਹੇਂ। ਇਸਕੇ ਬਾਦ ਨ ਤੋ ਦੇਵੋਂ ਔਰ ਨ ਦਾਨਵੋਂ ਕੇ ਪਾਸ ਹੀ ਧਨ ਬਚਾ ਕਿ ਵੇ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਜਮੇ ਰਹਤੇ। ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਕੀ ਸਲਾਹ ਪਰ ਅਪਨੀ ਟੀ ਆਰ ਪੀ ਬਢ਼ਾਨੇ ਕਾ ਸਪਨਾ ਤੋ ਟੂਟ ਹੀ ਗਯਾ। ਤੋ ਐਸਾ ਹੈ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕਾ ਸੇਂਸੇਕ੍‍ਸ ਕਿ ਇਸਕਾ ਸਹੀ ਸੇਕ੍‍ਸ ਕਿਸੀ ਕੋ ਭੀ ਪਤਾ ਨਹੀਂ ਚਲਤਾ। ਜਿਸਕੇ ਕਾਰਣ ਯਹ ਰੋਜ ਰੋਜ ਹੈ ਨੀਚੇ ਗਿਰਤਾ।

ਔਰ ਆਪਕਾ ਯਹ ਸੋਚਨਾ ਭੀ ਅਪਨੀ ਜਗਹ ਠੀਕ ਹੈ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਪਕ੍ਸ਼ ਏਕ ਹੀ ਰਣਨੀਤਿ ਪਰ ਕ੍‍ਯੋਂ ਚਲ ਰਹੇ ਥੇ ਤੋ ਆਪਕੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਕੇ ਲਿਏ ਯਹ ਬਤਲਾ ਦੂਂ ਕਿ ਦੋਨੋਂ ਕੇ ਪਾਸ ਦਿਵ੍‍ਯ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਂ ਹੋਤੀ ਹੈਂ ਜਿਨਸੇ ਵੇ ਵਿਪਕ੍ਸ਼ੀ ਕੇ ਮਨ ਕੀ ਸਹੀ ਸਹੀ ਜਾਨਕਾਰੀ ਹਾਸਿਲ ਕਰ ਲੇਤੇ ਹੈਂ। ਪਰ ਉਨਕੀ ਯੇ ਸ਼ਕ੍ਤਿਯਾਂ ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਪਰ ਬੇਅਸਰ ਰਹਤੀ ਹੈਂ ਔਰ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਮੇਂ ਘੁਸਨੇਵਾਲਾ ਤੋ ਵਿਵੇਕਸ਼ੂਨ੍‍ਯ ਹੋ ਜਾਤਾ ਹੈ ਇਸਲਿਏ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕੀ ਲੁਟਿਯਾ ਕੇ ਬਾਰੇ ਮੇਂ ਕੁਛ ਸੋਚ ਹੀ ਨਹੀਂ ਪਾਤਾ ਹੈ ਕਿ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕੀ ਲੁਟਿਯਾ ਹੈ, ਡੂਬਾ ਕਰ ਹੀ ਜਾਨ ਲੇਗੀ।

ਨਾਰਦਮੁਨਿ ਕੀ ਸਲਾਹ ਪਰ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਕੇ ਚਕ੍ਕਰ ਮੇਂ ਦੇਵਰਾਜ ਔਰ ਦਾਨਵਾਸੁਰ ਦੋਨੋਂ ਨੇ ਹੀ ਅਪਨਾ ਸਾਰਾ ਧਨ ਗਂਵਾ ਦਿਯਾ ਔਰ ਸਾਥ ਹੀ ਚਕਨਾਚੂਰ ਹੁਆ ਉਨਕਾ ਪ੍ਰਭੁਤ੍‍ਵ ਕਾਯਮ ਕਰਨੇ ਕਾ ਸਪਨਾ। ਤੋ ਜਿਸ ਸ਼ੇਯਰ ਬਾਜਾਰ ਨੇ ਦੇਵ ਔਰ ਦਾਨਵੋਂ ਤਕ ਕੀ ਵॉਟ ਲਗਾ ਦੀ ਤੋ ਮृਤ੍‍ਯੁਲੋਕ ਨਿਵਾਸੀ ਆਖਿਰ ਕਿਸ ਖੇਤ ਕੀ ਮੂਲੀ ਹੈਂ, ਵੇ ਭੀ ਬਿਲ੍‍ਕੁਲ ਮਾਮੂਲੀ ਹੈਂ।

ਅਬ ਯੇ ਮਤ ਪੁਛਿਯੇਗਾ ਕਿ ਯੇ ਸਬ ਮੁਝੇ ਕੈਸੇ ਪਤਾ ਚਲਾ... ਭਾਈ ਵਹੀ ਰਾਤ ਮੇ ਜੋ ਸਪਨੇ ਆਯੇ ਥੇ ਨਾ.. ਉਨ੍ਹੀ ਸਪਨੋ ਮੇ ਨਾਰਦ ਜੀ ਨੇ ਆਕੇ ਸੁਨਾਯਾ.. ਤਭੀ ਤੋ ਹਮਨੇ ਉਲ੍ਟੀ ਗਂਗਾ ਮੇ ਚੈਨ ਕੀ ਬਂਸੀ ਬਜਾਈ।

ਮਂਗਲਵਾਰ, २० ਜਨਵਰੀ २००९

ਕੁਛ ਵਿਚਾਰ

ਕਭੀ ਕਭੀ ਕਿਸੀ ਮੋड़ ਪਰ ਰੂਕਕਰ
ਟਟੋਲਤੀ ਹੂਂ, ਅਪਨੇ ਆਪਕੋ
ਸੋਚਤੀ ਹੂਂ
ਕ੍ਯਾ ਤੁਮ ਸਹੀ ਥੇ?

ਕਈ ਬਾਰ ਸੋਚਤੀ ਹੂਂ
ਔਰ ਜਬ ਤੁਮ ਯਾਦ ਦਿਲਾਤੇ ਹੋ
ਕਿ ਆਜ ਭੀ ਤੁਮ ਹੋ
ਤਬ ਬੇਚੈਨੀ ਬਢ ਜਾਤੀ ਹੈ

ਪਰ ਸੋਚੋ ਨਾ
"ਤੁਮ ਹੋ" ਤੁਮਨੇ ਯਹ ਜਤਾਯਾ
ਪਰ "ਮੈ ਭੀ ਹੂਂ"
ਕ੍ਯਾ ਤੁਮ ਯਹ ਜਾਨ ਸਕੇ?

"ਮੇਰੇ ਹੋਨੇ" ਕੋ ਤੁਮ
ਅਨਦੇਖਾ ਕਰਤੇ ਰਹ ਗਯੇ
ਤੁਮ੍ਹਾਰਾ ਹੋਨਾ
ਇਤਨਾ ਹਾਵੀ ਹੋ ਗਯਾ ਕਿ
ਮੁਝੇ ਖੁਦ ਕੋ ਬਚਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ
ਤੁਮ੍ਹਾਰੀ ਗਲੀ ਛੋड़ਨੀ ਪड़ੀ

"ਤੁਮ ਹੋ" ਮੈ ਜਾਨਤੀ ਹੂਂ
ਪਰ "ਮੈ" ਭੀ "ਹੂਂ"
ਤੁਮ ਨਹੀ ਜਾਨ ਪਾਯੇ
"ਮੈ" ਵਹੀ ਜੀ ਪਾਊਂਗੀ
ਜਹਾਂ "ਮੇਰਾ ਹੋਨਾ" ਭੀ ਹੋਗਾ

ਯਹੀ ਸੋਚਕਰ
ਫਿਰ ਸੇ ਚਲ ਪड़ੀ ਹੂਂ
ਪਰ ਤੁਮ੍ਹੇ ਬਤਾਕਰ ਜਾਨਾ ਚਾਹਤੀ ਹੂਂ
ਕਿ ਜਬ ਤੁਮ੍ਹੇ ਲਗੇ ਕਿ
"ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ" ਸਾਥ "ਮੇਰਾ" ਭੀ ਹੋਨਾ
ਤੁਮ੍ਹੇ ਪਰੇਸ਼ਾਨ ਨਹੀ ਕਰਤਾ
ਆ ਜਾਨਾ
ਫਿਰ ਇਸ ਅਨਂਤ ਗਗਨ ਮੇ
"ਹਮ" ਰਹੇਂਗੇ
ਮੈ ਔਰ ਤੁਮ ਸੇ ਅਲਗ
"ਹਮ" ਬਨਕਰ

ਬੁਧਵਾਰ, ३१ ਦਿਸਮ੍ਬਰ २००८

ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ

ਮੈ ਅਪਨੀ ਛੋਟੀ ਬਹਨ ਕੇ ਕਾਫੀ ਨਜਦੀਕ ਹੂਂ, ਘਰ ਸੇ ਲੇਕਰ ਬਾਹਰ ਤਕ ਹੋਨੇ ਵਾਲੀ ਸਾਰੀ ਸਮਸ੍ਯਾਯੋ ਕੋ ਬਾਂਟਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ, ਯੇ ਸਮਝਿਯੇ ਕਿ ਸੋਨੇ ਕੇ ਪਹਲੇ ਕਾ ਮੇਰਾ ਨਿਯਮ ਹੈ ਕਿ ਕਮ ਸੇ ਕਮ १ ਘਣ੍ਟੇ ਵੋ ਮੁਝੇ ਟੇਪ ਰਿਕਾਰ੍ਡਰ ਕੀ ਤਰਹ ਪੁਰਾ ਕਿਸ੍ਸਾ ਸੁਨਾਤੀ ਹੈ, ਸਾਥ ਮੇ ਵੋ ਅਪਨੇ ਸ੍ਕੁਲ ਕੀ ਵਾਈਸ ਕੈਪ੍ਟਨ ਭੀ ਹੈ ਤੋ ਸਾਰੀ ਲड़ਕਿਯੋਂ ਕੀ ਸਮਸ੍ਯਾਯੇਂ ਭੀ ਸੁਨਾਤੀ ਰਹਤੀ ਹੈ। ਉਸਕੀ ਸਾਰੀ ਸਹੇਲਿਯਾਂ ਭੀ ਮੁਝਸੇ ਕਾਫੀ ਜੁड़ੀ ਹੈ... (ਬਸ ਅਬ ਅਪਨੀ ਤਾਰੀਫ ਨਹੀਂ)...
ਮੇਰਾ ਮਕਸਦ ਅਪਨੀ ਤਾਰੀਫ ਨਹੀ... ਕੁਛ ਕਹਨਾ ਹੈ... ਇਨ ਦਿਨੋ ਨਾਰੀ, ਚੋਖੇਰ ਬਾਲੀ ਬ੍ਲਾਗ ਪਰ ਕੁਛ ਗਹਮਾ-ਗਹਮੀ ਹੈ... ਰੇਗੁਲਰ ਨਹੀ ਦੇਖ ਪਾ ਰਹੀ ਪਰ ਸਮਝ ਮੇ ਜੋ ਆਯਾ ਹੈ ਕੁਛ ਐਸਾ ਹੈ ਕਿ... ਏਕ ਬਾਰ ਫਿਰ ਹਮਾਰੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੋ ਕਿਸੀ ਨੇ ਲਲਕਾਰਾ ਹੈ... ਅਬ ਯੇ ਗਹਮਾ ਗਹਮੀ ਸਿਰ੍ਫ ਕਿਸੀ ਬ੍ਲॉਗ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਕੇ ਲਿਯੇ ਨਹੀ ਬਲ੍ਕਿ ਹਮਾਰੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹੈ... ਵੋ ਚਾਹੇ ਬ੍ਲॉਗ ਹੋ ਯ ਸड़ਕ ਪਰ ਚਲਤਾ ਹੁਆ ਜੀਵਨ... ਚਾਹੇ ਘਰ ਕੀ ਚਾਰਦੀਵਾਰੀ ਮੇ ਰਹਤਾ ਹੁਆ ਜੀਵਨ... ਚਾਹੇ ਬਨ੍ਦ ਮੁਟ੍ਠੀ ਮੇ ਮਿਟਤਾ ਹੁਆ ਜੀਵਨ...
ਐਸੇ ਸਵਾਲ ਉਠਤੇ ਰਹਤੇ ਹੈਂ... ਕੋਈ ਅਪਨਾ ਆਕ੍ਰੋਸ਼ ਪ੍ਰਕਟ ਕਰ ਪਾਤਾ ਹੈ ਔਰ ਕੋਈ ਅਨ੍ਦਰ ਹੀ ਅਨ੍ਦਰ ਜਲਤਾ ਰਹਤਾ ਹੈ...
ਮੇਰੇ ਪਾਸ ਜਬ ਐਸੇ ਸਵਾਲ ਆਤੇ ਹੈਂ ਤੋ ਮੇਰਾ ਜਵਾਬ ਹੋਤਾ ਹੈ... ਦੋ ਹੀ ਰਾਸ੍ਤੇ ਹੈਂ... ਯਾ ਤੋ ਉਸੇ ਅਪਨੀ ਨਿਯਤਿ ਮਾਨ ਲੋ.. ਯਾ ਫਿਰ ਇਤਨੀ ਆਗ ਪੈਦਾ ਕਰੋ ਕਿ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਪਰ ਕਿਸੀ ਭੀ ਤਰਹ ਕਾ ਸਵਾਲ ਉਠਾਨੇ ਕੀ ਕੋਈ ਹਿਮ੍ਮਤ ਭੀ ਨ ਰਖ ਸਕੇ...
ਐਸਾ ਕ੍ਯੋਂ ਕਿ ਪੁਰੂਸ਼ ਜੋ ਚਾਹੇ ਉਸਕਾ ਅਧਿਕਾਰ ਹੈ... ਔਰ ਹਮ... ਹਮਾਰੀ ਇਚ੍ਛਾ ਉਸਕੇ ਅਨੁਸਾਰ ਹੋ
ਪੁਰੂਸ਼ ਸਰ੍ਵ ਸ਼ਕ੍ਤਿਮਾਨ ਔਰ ਹਮ ਉਸਕੇ ਕਮੇਂਟ੍ਸ ਸੁਨਨੇ ਉਸਕੇ ਜ੍ਯਾਦਤੀ ਸਹਨੇ ਕੇ ਮਜਬੂਰ ਹੋ
ਯੇ ਨਹੀ ਹੋਨਾ ਚਾਹਿਯੇ... ਔਰ ਇਸਕੇ ਲਿਯੇ ਜਬ ਲड़ੋ ਤੋ ਵਾਕਈ ਮੇ ਲड़ੋ... ਫਿਰ ਭੂਲ ਜਾਓ ਕੋਈ ਬਨ੍ਧਨ... ਹਮ ਸਿਰ੍ਫ ਏਕ ਸ਼ਰੀਰ ਹੈਂ?... ਅਗਰ ਹਾਂ ਤੋ ਫਿਰ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਹੀ ਨਹੀ ਉਠਤਾ, ਅਗਰ ਨਹੀਂ... ਤੋ ਫਿਰ ਹਮਾਰੇ ਕਿਸੀ ਕੋ ਅਂਗੁਲੀ ਉਠਾਨੇ ਕਾ ਕਤਈ ਹਕ ਨਹੀ ਹੈ।
ਹਮ ਸਮ੍ਪੂਰ੍ਣ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਹੈਂ... ਔਰ ਹਮੇ ਇਸੇ ਸਾਬਿਤ ਕਰਨੇ ਕੀ ਜਰੂਰਤ ਨਹੀ ਹੈ... ਤੁਮ ਜਾਨਤੇ ਹੋ... ਔਰ ਇਸਲਿਯੇ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੋ ਬਚਾਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹਮਾਰੇ ਊਪਰ ਸਮਾਜ, ਰਿਸ਼੍ਤੇਦਾਰ, ਸਭ੍ਯਤਾ ਇਤ੍ਯਾਦਿ ਦੋਹਰੇ ਮਾਪਦਂਡੋ ਕੀ ਸੀਮਾ ਡਾਲ ਦੀ ਹੈ। ਪਰ ਹਮ ਲड़ੇਂਗੇ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੇ ਲਿਯੇ ਅਪਨੇ ਹਕ ਕੇ ਲਿਯੇ, ਸਾਮਨੇ ਚਾਹੇ ਜੋ ਕੋਈ ਭੀ ਆਯੇ... ਵੋ ਕੋਈ ਭੀ ਹੋ... ਹਮ ਲड़ੇਂਗੇ...
ਫਿਰ ਹਮ ਕਿਸੀ ਸਭ੍ਯਤਾ ਸਮਾਜ ਨਿਯਮ ਕਾਨੁਨ ਕੀ ਪਰਵਾਹ ਨਹੀ ਕਰੇਂਗੇ... ਅਪਨੇ ਹਕ ਕੇ ਲਿਯੇ ਅਰ੍ਜੂਨ ਨੇ ਅਪਨੇ ਰਿਸ਼੍ਤੇਦਾਰੋ ਕੇ ਪ੍ਰਤਿ ਗਾਣ੍ਡੀਵ ਉਠਾਯਾ ਤੋ ਵੋ ਧਰ੍ਮ ਕਹਲਾਯਾ.. ਤੋ ਹਮਾਰਾ ਕਦਮ ਅਧਰ੍ਮ ਕੈਸੇ ਹੋ ਗਯਾ?
ਆਗੇ ਕੀ ਬਾਤ.. ਸਿਰ੍ਫ ਲड़ੇਂਗੇ ਕਹਨੇ ਸੇ ਬਾਤ ਨਹੀ ਬਨਨੇ ਵਾਲੀ... ਮੈ ਯਹੀ ਕਹਤੀ ਹੂਂ.. ਲड़ੋ... ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਝਿਝਕ ਕੇ ਲड़ੋ... ਬਿਨਾ ਕਿਸੀ ਡਰ ਕੇ ਲड़ੋ... ਜਬ ਜਂਗ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੋ ਸ੍ਥਾਪਿਤ ਕਰਨੇ ਕੇ ਲਿਯੇ ਹੋ ਤੋ ਫਿਰ ਤੁਮ੍ਹਾਰੇ ਕਦਮ ਨਹੀ ਰੂਕਨੇ ਚਾਹਿਯੇ... ਕਿਸੀ ਭੀ ਪਰਿਸ੍ਥਿਤੀ ਮੇ ਨਹੀਂ... ਕੈਸਾ ਡਰ... ਬਾਤ ਸ਼ਰੀਰ ਕੀ ਨਹੀ... ਬਾਤ ਸਿਰ੍ਫ ਆਤ੍ਮਾ ਕੀ ਭੀ ਨਹੀ.. ਬਾਤ ਹੈ ਇਨਕੇ ਮੇਲ ਸੇ ਬਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੀ... ਜਿਸਕੇ ਲਿਯੇ ਹਮ ਜੀ ਰਹੇ ਹੈਂ. ਜਿਸਕੇ ਕਾਰਣ ਹਮ ਹੈ... ਫਿਰ ਉਸਪਰ ਜਬ ਕੋਈ ਸਵਾਲ ਉਠਤਾ ਹੈ ਤੋ ਲड़ਨੇ ਮੇ ਡਰ ਕੈਸਾ.... ਅਗਰ ਆਜ ਹਮ ਨਹੀ ਲड़ੇ ਤੋ ਹਮਾਰੀ ਆਨੇ ਵਾਲੀ ਪੀਢੀਯਾਂ ਇਸੀ ਆਕ੍ਰੋਸ਼ ਕੀ ਸ਼ਿਕਾਰ ਹੋਂਗੀ... ਮੈ ਨਹੀ ਚਾਹਤੀ ਕਿ ਮੇਰੀ ਆਨੇ ਵਾਲੀ ਪੀਢੀ਼ ਕੋ ਸਿਰ੍ਫ ਇਸਲਿਯੇ ਚੁਪ ਰਹਨਾ ਪड़ੇ ਕ੍ਯੋਂਕਿ ਵੋ ਬੇਟੀ ਹੈ... ਮੈ ਲड़ੂਂਗੀ ਅਪਨੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੇ ਲਿਯੇ... ਔਰ ਉਸ ਆਗਂਤੁਕ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੇ ਲਿਯੇ... ਹਮਾਰੇ ਅਸ੍ਤਿਤ੍ਵ ਕੇ ਲਿਯੇ... ਜਿਸਕੋ ਜੋ ਸਮਝਨਾ ਹੈ ਸਮਝੇ...