ଆଡଵାଣୀ କୀ ଚୁନୌତୀ

ଅମେରିକନ ଶାସନ-ପଦ୍ଧତି କେ ପ୍ରଭାଵ ସେ ହୀ ସହୀ ମଗର ବୀଜେପୀ କେ ପୀଏମ-ଇନ-ଵେଟିଂଗ ଲାଲକृଷ୍ଣ ଆଡଵାଣୀ ନେ ଦୂରଦର୍ଶନ ପର କାଂଗ୍ରେସ କୋ ରାଷ୍ଟ୍ରୀଯ ବହସ ମେଂ ଶାମିଲ ହୋନେ କୀ ଚୁନୌତୀ ଦେକର ଦେଶ ମେଂ ସ୍ଵସ୍ଥ ଲୋକତଂତ୍ର କୀ ସ୍ଥାପନା କେ ନିମିତ୍ତ ଏକ ସ୍ଵସ୍ଥ ଏଵଂ ସାର୍ଥକ ପହଲ କୀ ହୈ। ଲୋକତଂତ୍ର ମେଂ ଵିଶ୍ଵାସ ରଖନେ ଵାଲେ ଦେଶ କେ ଲାଖୋଂ ପ୍ରବୁଦ୍ଧ ମତଦାତାଓଂ ଦ୍ଵାରା ଐସୀ କିସୀ ଭୀ ପହଲ କା ସ୍ଵାଗତ ହୋନା ଚାହିଏ ଜିସସେ ଲୋକତାଂତ୍ରିକ ମୂଲ୍ଯୋଂ କୀ ସ୍ଥାପନା କା ସ୍ଵସ୍ଥ ଵାତାଵରଣ ତୈଯାର ହୋତା ହୋ। ବାତ ଯଦି ଅଚ୍ଛୀ ହୈ ତୋ ଉସକା ସମର୍ଥନ କରନା ଭୀ ରାଷ୍ଟ୍ରହିତ ହୈ।
ସିର୍ଫ ରାଜନୀତିକ ପୂର୍ଵାଗ୍ରହୋଂ କେ ଚଲତେ ଐସେ ସାର୍ଥକ ମୁଦ୍ଦୋଂ କା ଵିରୋଧ ବଚକାନାପନ ହୈ। ଇସ ବାତ ମେଂ କୋଈ ବୁରାଈ ନହୀଂ ହୈ କି ରାଷ୍ଟ୍ରୀଯ ମୁଦ୍ଦୋଂ ପର ରାଷ୍ଟ୍ରୀଯ ଦଲୋଂ କୀ ଵିଚାରଧାରାଏଂ ବହସ କେ ଜରିଏ ଆମ ଜନତା ତକ ପହୁଂଚେ। ଐସେ ଭୋଂଡେ ତର୍କ ପ୍ରସ୍ତୁତ କରନା କି ବହୁଦଲୀଯ ଵ୍ଯଵସ୍ଥା ଵାଲେ ଲୋକତାଂତ୍ରିକ ଶାସନ-ପଦ୍ଧତି ମେଂ ଐସୀ ବହସ ଅଵ୍ଯାଵହାରିକ ହୈ, ଯହ ତୋ ସିର୍ଫ ଭୀଡ଼ତଂତ୍ର କୋ ବେଵକୂଫ ବନାନା ହୈ। ରାଜନୈତିକ ଦଲୋଂ କୋ ଅପନୀ ନୀତିଯୋଂ ଔର ଏଜେଂଡୋଂ କୋ ଲାଗୂ କରାନେ କୀ ସ୍ପଷ୍ଟ ଵଚନବଦ୍ଧତା ଔର ଜନତା କୋ ଵିଶ୍ଵାସ ମେଂ ଲେନେ କା ଯହ ସର୍ଵୋତ୍ତମ ତରୀକା ହୈ। ଵିଶ୍ଵାସ କରନା ଚାହିଏ କି ଲୋକତଂତ୍ର କେ ପ୍ରତି ଆସ୍ଥା ଔର ଜନ-ଜାଗृତି କୀ କୋଈ ଭୀ ସାର୍ଥକ ପହଲ ଦେଶ କୋ ତୀଵ୍ର ଵିକାସ କେ ପଥ ପର ଅଗ୍ରସର କରେଗୀ। ସାଥ ହୀ ଵୈଶ୍ଵିକ ମଂଚ ପର ଭାରତ ରାଷ୍ଟ୍ର କୀ ଛଵି ଭୀ ନିଖରେଗୀ। ମେରା ମାନନା ହୈ କି ଯହ ପହଲେ ଦେଶ କୀ ଜନତା କୀ ଆକାଂକ୍ଷାଓଂ କେ ଅନୁରୁପ ହୈ। ଇସ ପହଲ କେ ଵିରୁଦ୍ଧ ଉଭରତେ ସ୍ଵର ଏକାଂଗୀ ଔର ପୂର୍ଵାଗ୍ରହ କେ ସିଵା କୁଛ ଭୀ ନହୀଂ।

'କମସାରନାମା' କା ଲୋକାର୍ପଣ

ଜ଼ମାନିଯାଂ ତହସୀଲ ଅଂତର୍ଗତ ଏସ.କେ.ବୀ.ଏମ. ଇଂଟର କॉଲେଜ,ଦିଲଦାରନଗର ମେଂ କାର୍ଯରତ ରେଵତୀପୁର ନିଵାସୀ ଵିଜ୍ଞାନ ଶିକ୍ଷକ ସୁହୈଲ ଖାଂ ଦ୍ଵାରା ଲିଖିତ ପୁସ୍ତକ 'କମସାରନାମା' କା ଲୋକାର୍ପଣ ପିଛଲେ ଦିନୋଂ ବାରା ଗାଂଵ ନିଵାସୀ ମୋହମ୍ମଦ ଅଶଫାକ ଖାଂ (ସାମାଜିକ କାର୍ଯକର୍ତା- ମୁଂବଈ ହ୍ଯୂମନ ରେଜ ସୋସାଇଟୀ)ଦ୍ଵାରା କିଯା ଗଯା। କମସାରନାମା ଔରଂଗଜେବ କେ ଶାସନ-କାଲ ମେଂ ଧର୍ମାଂତରଣ କର ଇସ୍ଲାମ ଅପନାନେ ଵାଲେ ଗାଜୀପୁର କେ ସୀକରଵାର ଵଂଶ କେ ରାଜପୂତୋଂ-ଭୂମିହାରୋଂ କା ଏକ ଦସ୍ତାଵେଜ଼ ହୈ। ସାଥ ହୀ ଲଗଭଗ 600 ପृଷ୍ଠୋଂ କୀ ଇସ ପୁସ୍ତକ ମେଂ କମସାର କେ 18 ଗାଂଵୋଂ କେ ଧର୍ମାଂତରିତ ପଠାନୋଂ କା ଏକ ଶଜ଼ରା(ଵଂଶଵृକ୍ଷ) ପ୍ରସ୍ତୁତ କିଯା ଗଯା ହୈ। କମସାରନାମା ସଂଭଵତः କାମେଶ୍ଵର ମିଶ୍ର(କମେସରାଡୀହ) କେ ଵଂଶଜୋଂ-ଭୂମିହାରୋଂ,ରାଜପୂତୋଂ ଔର ପଠାନୋଂ କେ ମୁଗଲକାଲୀନ ତ୍ରିକୋଣୀଯ ସଂବଂଧୋଂ ଏଵଂ କମସାର କୀ ହୀ ମହାନ ଵିଭୂତିଯୋଂ କା ଏକ ଜୀତା-ଜାଗତା ଦସ୍ତାଵେଜ ହୈ। ଲେଖକ କେ କଈ ଵର୍ଷୋଂ କେ ଅଥକ ପ୍ରଯାସୋଂ ଔର ଶୋଧ କେ ବାଦ ଯହ ପୁସ୍ତକ ପ୍ରକାଶିତ ହୁଈ ହୈ। ଉକ୍ତ ପୁସ୍ତକ କମସାର କୀ ନଈ ପୀଢ଼ୀ କେ ଲିଏ ସିର୍ଫ ରୋଚକ ହୀ ନହୀଂ ଅପିତୁ କାଫୀ ଜ୍ଞାନଵର୍ଧକ ଭୀ ହୈ। ଗାଜୀପୁର କେ ଇତିହାସ ମେଂ କମସାରନାମା କୀ ଭୂମିକା ଅହମ ସିଦ୍ଧ ହୋଗୀ, ଜିସକେ ଲିଏ ଲେଖକ ସୁହୈଲ ଖାଂ ବେଶକ ବଧାଈ କେ ପାତ୍ର ହୈଂ।

କ୍ଯୋଂକି ସଜ୍ଜାଦ ମୀର ଦୀପକ ଚୌରସିଯା ନହୀଂ ହୈଂ...ଉର୍ଫ ବେନକାବ ପାକ ମୀଡିଯା !

ସ୍ଟାର ନ୍ଯୂଜ କେ ପତ୍ରକାର ଦୀପକ ଚୌରସିଯା ସେ ଆଜ ହୀ ପାକିସ୍ତାନ କେ ଵରିଷ୍ଠ ପତ୍ରକାର ସଜ୍ଜାଦ ମୀର ସେ ହୋ ରହୀ ଟେଲୀଫୋନ ଵାର୍ତା ସୁନୀ, ଵିଷଯ ଥା - ଏନଏସଏ ମହମୂଦ ଅଲୀ ଦୁର୍ରାନୀ କୋ ପାକ କେ ପ୍ରଧାନମଂତ୍ରୀ ଯୂସୁଫ ରଜା ଗିଲାନୀ ଦ୍ଵାରା ବର୍ଖାସ୍ତ କିଯା ଜାନା। ଉନ୍ହୋଂନେ ଭାରତୀଯ ମୀଡିଯା ସେ ମୁଂବଈ କେ ଆତଂକୀ ଅଜମଲ ଆମିର କସାବ କେ ପାକିସ୍ତାନୀ ନାଗରିକ ହୋନେ କୀ ପୂରୀ ସଂଭାଵନା ଜତାଈ ଥୀ। ଭାରତ କେ କୂଟନୀତିକ କୋଶିଶୋଂ କୀ କାମଯାବୀ ସେ ଦୁନିଯା କେ ସାମନେ ବେପର୍ଦା ଔର ବେବସ ପାକିସ୍ତାନ ସରକାର ଔର ଆତଂକୀ ମାନସିକତା ସେ ଗ୍ରସ୍ତ ପାକ ଜନତା ଇତନୀ ତିଲମିଲାଈ ହୁଈ ହୈ କି ଆମ ଔର ଖାସ କା ଫର୍କ ସାଫ ନଜର ଆନେ ଲଗା ହୈ। ଦୀପକ ଚୌରସିଯା କେ ସଵାଲୋଂ କେ ଜଵାବ ମେଂ ନିଷ୍ପକ୍ଷ ଔର ସମ୍ମାନିତ କହେ ଜାନେ ଵାଲେ ପାକିସ୍ତାନ କେ ତଥାକଥିତ ଵରିଷ୍ଠ ପତ୍ରକାର ସଜ୍ଜାଦ ମୀର କୀ ଝୁଂଝଲାହଟ ଭରୀ ଭାଷା ସେ ସାଫ ଲଗ ରହା ଥା କି ସ୍ଵତଂତ୍ର ଔର ନିଷ୍ପକ୍ଷ ପତ୍ରକାରିତା କେ ନାମ କୋ କଲଂକିତ କରନେ ଵାଲେ ଐସେ ପତ୍ରକାର ପାକିସ୍ତାନ ମେଂ ଵାସ୍ତଵିକ ଲୋକତଂତ୍ର କଭୀ ସ୍ଥାପିତ ନହୀଂ ହୋନେ ଦେଂଗେ। ଐସେ ମେଂ ପାକିସ୍ତାନ କେ ଚୌଥେ ସ୍ତଂଭ କୀ ଭୂମିକା ମାତ୍ର ହାସ୍ଯାସ୍ପଦ ହୀ ନହୀଂ ବଲ୍କି ପତ୍ରକାର ବିରାଦରୀ କୀ ସୋଚ କୋ ଶର୍ମସାର କରନେ ଵାଲୀ ହୈ, ଜିସେ ପତ୍ରକାରିତା ଜଗତ କା ସାମାନ୍ଯ ଶିଷ୍ଟାଚାର ତକ ନହୀଂ ପତା ହୋ। ପାକିସ୍ତାନୀ ଵିଦେଶ ମଂତ୍ରାଲଯ, ଜାଂଚ ଅଧିକାରିଯୋଂ ଔର ସୂଚନା ମଂତ୍ରୀ ଶେରୀ ରହମାନ କୀ ସ୍ଵୀକାରୋକ୍ତି କେ ବାଵଜୂଦ କିସୀ ପତ୍ରକାର କା ଐସା ଅନର୍ଗଲ ପ୍ରଲାପ ପାକିସ୍ତାନ କୀ ପତ୍ରକାରିତା ପର ଢେର ସାରେ ସଵାଲ ଖଡ଼େ କରତା ହୈ। ସଜ୍ଜାଦ ମୀର କେ ପୂର୍ଵାଗ୍ରହପୂର୍ଣ ବଯାନୋଂ ସେ ପାକ କୀ ଘृଣିତ ମାନସିକତା ଉଜାଗର ହୋତୀ ହୈ। ଉନକା ସଫେଦ ଝୂଠ ପତ୍ରକାରିତା ପର କାଲା ଧବ୍ବା ସ୍ଟୈଂପ କର ଦେତା ହୈ, ଜବ ଵହ ଯହ କହତେ ହୋଂ କି ........ପତା ନହୀଂ କସାବ କୋ ନେପାଲ ସେ ପକଡ଼ା ଗଯା ହୋ। ଯହାଂ ତକ କି ଵହ ପତ୍ରକାର ଦୀପକ ଚୌରସିଯା ସେ ଏକ ଅତ୍ଯଂତ ତୁଚ୍ଛ ଆଦମୀ କୀ ତରହ ତୂ-ତୂ ମୈଂ-ମୈଂ ପର ଉତାରୁ ହୋ ଜାଏ ଔର କହେ କି.....ଆପ ଵାର ମାଂଗରିଂଗ କମ କରିଏ....ଔର ଇସକେ ବାଦ ଫୋନ ବୀଚ ମେଂ ହୀ ପଟକ କର ରଖ ଦେତା ହୋ। ଜନାବ, ଇସସେ ସାଫ ହୈ ଆତଂକଵାଦ କା ସମର୍ଥକ ପାକିସ୍ତାନ କା ଚୌଥା ସ୍ତଂଭ ଭୀ ଅପନୀ ଅସଂଯମିତ ଭାଷା କେ ପ୍ରଲୋଭନ ସେ ଆଗ ମେଂ ସିର୍ଫ ଘୀ ଡାଲନେ କା ହୀ କାମ ନହୀଂ କର ରହା, ବଲ୍କି ଅନଜାନେ ମେଂ ହୀ ପାକ କୋ ଆଗ ମେଂ ଝୋଂକ ରହା ହୈ। ସାଥ ହୀ ପତ୍ରକାରିତା କୀ ପଵିତ୍ରତା କୋ ଭୀ କଲଂକିତ କର ରହା ହୈ। ଲାନତ ହୈ ପାକ କେ ଐସେ ନାପାକ ଚୌଥେ ସ୍ତଂଭ ପର। ଅଗର ଐସା ହୀ ରହା ତୋ ପାକିସ୍ତାନ ମେଂ ସ୍ଵସ୍ଥ ଲୋକତଂତ୍ର କୀ ସ୍ଥାପନା ମେଂ ତୋ ସଦିଯାଂ ଗୁଜର ଜାଏଂଗୀ।

ମଜାକ ନହୀଂ ହୈ, ଆତଂକଵାଦ କା ଖାତ୍ମା !

“ଆଇନେ ସେ ମୁକର ଗଏ ସାହବ,
ବାତ କ୍ଯା ଥୀ କି ଡର ଗଏ ସାହବ।
ଆପ ଅବ ଭୀ ହମାରେ ସର ପର ହୈଂ,
ସିର୍ଫ ନଜରୋଂ ସେ ଉତର ଗଏ ସାହବ।। ”

ସ୍ଵ. ଜଯ ପ୍ରକାଶ ବାଗୀ (ଵାରାଣସୀ) କୀ ଉପରୋକ୍ତ ପଂକ୍ତିଯୋଂ କୋ ଵ୍ଯକ୍ତି, ସମୂହ, ସମୁଦାଯ, ସମାଜ, ଦେଶ ଏଵଂ ରାଷ୍ଟ୍ର ଅଥଵା କିନ୍ହୀ ଅନ୍ଯ ସଂଦର୍ଭୋଂ କେ ପରିପ୍ରେକ୍ଷ୍ଯ ମେଂ ଭୀ ଦେଖା ଜା ସକତା ହୈ। ପ୍ରାସଂଗିକ ହୈ କି ନଵଵର୍ଷ 2009 କେ ପହଲେ ଦିନ ସେ ହୀ ଜମ୍ମୂ କଶ୍ମୀର କେ ମେଂଢର ମେଂ ଆତଂକଵାଦିଯୋଂ ଦ୍ଵାରା ବଂକରୋଂ ସେ ଆତଂକ କା ଆଗ ଉଗଲନା। କାରଗିଲ-2 କୀ ପୁନରାଵृତ୍ତି କା ଏକ କୁତ୍ସିତ ପ୍ରଯାସ ଜାରୀ ହୈ। 26/11 କୀ ଆତଂକଵାଦୀ ଘଟନା ନେ ସଂପୂର୍ଣ ଦେଶ କୋ ହିଲାକର ରଖ ଦିଯା ହୈ। ଇସମେଂ ପାକିସ୍ତାନ କୀ ଘିନୌନୀ ଭୂମିକା ସିଦ୍ଧ ହୋନେ କେ ବାଵଜୂଦ ଉସକୀ ବେଶର୍ମୀ ଔର ବେହଯାଈ ସେ ସାରୀ ଦୁନିଯା ହତପ୍ରଭ ହୈ। ଅଂତରରାଷ୍ଟ୍ରୀଯ ଦବାଵୋଂ କୋ ତାକ ପର ରଖତେ ହୁଏ ପାକିସ୍ତାନ ଅପନୀ ଫୌଜ କୋ ଭାରତୀଯ ସୀମାଓଂ ପର ତୈନାତ କର ଉଲ୍ଟା ଚୋର କୋତଵାଲ କୋ ଡାଂଟେ କହାଵତ କୋ ଚରିତାର୍ଥ କରନେ ପର ତୁଲା ହୈ। ଵର୍ତମାନ ଭାରତୀଯ ସରକାର ଅପନୀ ଏଡ଼ୀ ଚୋଟୀ ଏକ କରକେ ଭାରତୀଯ ଜନତା କେ ସମକ୍ଷ ଅପନୀ ଵିଶ୍ଵସନୀଯତା କା ପରଚମ ଲହରାନେ ପର ଆମାଦା ଅଵଶ୍ଯ ଦୀଖତୀ ହୈ କିନ୍ତୁ ଉସକେ ଦ୍ଵାରା ପାକିସ୍ତାନ କୋ ମଜବୂର କର ଅପନା ଦୋଷ କବୂଲ କର ଗୁନହଗାରୋଂ କୋ ଦଂଡିତ କରା ପାନା ସଂଦେହାସ୍ପଦ ହୀ ଦୀଖତା ହୈ। ଚୁନାଵୀ ଵର୍ଷ ମେଂ କାଂଗ୍ରେସ କୀ ଗିରତୀ ହୁଈ ସାଖ କୋ ରୋକନେ କା ଚମତ୍କାରିକ ପ୍ରଯାସ ସଂଭଵ ନହୀଂ ଦୀଖତା।

ମେରୀ ସମଝ ମେଂ ଇତନେ ଵିଶାଲ ଲୋକତାଂତ୍ରିକ ଦେଶ କୋ ପ୍ରଗତି ଔର ଵିକାସ କେ ମାର୍ଗ ପର ଲେ ଜାନେ ଅଥଵା କିସୀ ଭୀ ସଂଗୀନ ସମସ୍ଯା ସେ ନିଜାତ ଦିଲାନେ ସେ ପୂର୍ଵ ଦେଶ କେ ପ୍ରତ୍ଯେକ ନାଗରିକ ଔର ନାଗରିକୋଂ କୀ ସୁରକ୍ଷା କୀ ଗାରଂଟୀ ଲେନେ ଵାଲୀ ସରକାର କା ନୈତିକ ଦାଯିତ୍ଵ ବନତା ହୈ କି ଵୋ ଆତ୍ମନିରୀକ୍ଷଣ କରେ ଔର ଅପନେ ଦୋଷ କୋ ଦେଖେ କି କ୍ଯା ଵୋ ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର କେ ଵିନାଶ କେ ଅଭାଵ ମେଂ ଦେଶ କେ ସମୁଚିତ ଵିକାସ ହେତୁ ଆତଂକଵାଦ ସମାପ୍ତ କରଵା ପାନେ ମେଂ ସକ୍ଷମ ହୈ ?

ଜୀ କତ୍ତଈ ନହୀଂ! ହମାରେ ଦେଶ କୀ ଲୋକତାଂତ୍ରିକ ଵ୍ଯଵସ୍ଥା ମେଂ ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର କା ଜିସ କଦର ପ୍ରଵେଶ ହୋ ଚୁକା ହୈ, ଉସସେ ସମସ୍ଯାଓଂ ସେ ନିଜାତ ପାନା ବଡ଼ା ମୁଶ୍କିଲ ହୈ। ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର ଦେଶ କୀ ସଭୀ ସମସ୍ଯାଓଂ କୀ ଜଡ଼ ମେଂ ହୈ। ଆତଂକଵାଦ କା ଭଯାନକ ସ୍ଵରୁପ ଭୀ ଉସୀ ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର କେ କାରଣ ହୈ କ୍ଯୋଂକି ହମାରୀ ସରକାରେଂ ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର କୀ ପୂରୀ ଗିରଫ୍ତ ମେଂ ହୈଂ। ଵର୍ତମାନ ସରକାର ଭୀ ଉସକା ଅପଵାଦ ନହୀଂ ହୈ। ଆତଂକଵାଦ କା ଘିନୌନା ଖେଲ ତବ ତକ ଚଲତା ରହେଗା, ଜବ ତକ ରାଜନେତାଓଂ ଦ୍ଵାରା ଦେଶ ମେଂ କୁର୍ସୀ ପାନେ ଔର ଦେଶ ପର ରାଜ କରନେ ମେଂ ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର କା ଖେଲ ଖେଲା ଜାତା ରହେଗା। ଯକୀନ ମାନିଏ, ବଗୈର ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାର ମିଟାଏ ଆତଂକଵାଦ ନହୀଂ ମିଟାଯା ଜା ସକତା ଔର ନ ତୋ ଗରୀବୀ ହୀ ମିଟାଈ ଜା ସକତୀ ହୈ। ସୁପ୍ରୀମ କୋର୍ଟ କୀ ମାନେଂ ତୋ ସଚ ହୈ କି ଦେଶ ଭଗଵାନ ଭରୋସେ ଚଲ ରହା ହୈ। ପିସ ତୋ ରହୀ ହୈ ଆମ ଜନତା, ଭ୍ରଷ୍ଟାଚାରୀ ଫୂଲ-ଫଲ ରହା ହୈ। ସରକାର ଜନତା କେ ସିର ପର ଉଠୀ ହୁଈ ଦିଖାଈ ଦେତୀ ଅଵଶ୍ଯ ହୈ, ଲେକିନ ଜନତା କୀ ନଜରୋଂ ସେ ଉତରୀ ହୁଈ ଦିଖାଈ ଦେତୀ ହୈ, କ୍ଯୋଂକି ଆତଂକଵାଦ କେ ଖିଲାଫ ବସ ଖୀସେଂ ନିପୋରନେ ସେ କୁଛ ଭୀ ହାସିଲ ନହୀଂ ହୋନେ ଵାଲା..। ଯେ ସମଝନା ଅବ ଜରୁରୀ ହୈ କି ମଜାକ ନହୀଂ ହୈ ଆତଂକଵାଦ କା ଖାତ୍ମା।

ନଗର ଵିକାସ ମଂତ୍ରୀ, ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ କୋ ଜମାନିଯାଂ କୀ ଖୁଲୀ ଚିଠ୍ଠୀ

ସେଵା ମେଂ,
ନଗର ଵିକାସ ମଂତ୍ରୀ, ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ


ଵିଷଯ - ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ ପର ନଗରପାଲିକା କା କବ୍ଜା

ମହୋଦଯ,
ଗାଜୀପୁର ଜନପଦ କୀ ଏକ ତହସୀଲ ହୈ ଜ଼ମାନିଯାଂ। ଇସେ ଜିଲା ବନାନେ କୀ କୋଶିଶେଂ ଭୀ ଚଲ ରହୀ ହୈଂ। ଲେକିନ ଆଜାଦୀ କେ 60 ସାଲ ବାଦ ଭୀ ଵିକାସ କୀ ଦୌଡ଼ ମେଂ ଯହ ଅପ୍ରତ୍ଯାଶିତ ରୂପ ସେ ପୀଛେ ହୈ। ଯୂଂ ତୋ ତହସୀଲ କା ପୂରା ଇଲାକା ହୀ କଈ ତରହ କୀ ଜନସୁଵିଧାଓଁ ସେ ଵଂଚିତ ହୈ। ଲେକିନ ମୈଂ ଜିସ ଆବାଦୀ କୀ ଆଜାଦୀ କେ ଛିନ ଜାନେ କୀ ଚର୍ଚା କର ରହା ହୂଂ, ଵହ ଶ୍ରୀମାନ ଜୀ କେ ଅଧିକାର କ୍ଷେତ୍ର ସେ ହୀ ସଂବଂଧିତ ହୈ। ଵର୍ତମାନ ସରକାର ସେ ଅପେକ୍ଷା ହୈ କି ଇସ ଵିଷଯ କୀ ଗଂଭୀରତା ସେ ଜାଂଚ କରାକର ସମୁଚିତ ଔର ତ୍ଵରିତ କାର୍ରଵାଈ କରେ ତାକି ସ୍ଥାନୀଯ ନାଗରିକୋଂ କେ ପ୍ରତି ନ୍ଯାଯ ହୋ ସକେ।
ଜ଼ମାନିଯାଂ ତହସୀଲ ମୁଖ୍ଯାଲଯ କେ ଠୀକ ପୀଛେ ଜ଼ମାନିଯାଂ କସ୍ବା ହୈ, ଜିସେ ଅବ ନଗରପାଲିକା ପରିଷଦ କା ଦର୍ଜା ଭୀ ମିଲ ଗଯା ହୈ। ଉସସେ ପହଲେ ଯହ ଏକ ଛୋଟୀ-ସୀ ଟାଉନ ଏରିଯା ଥୀ। ତବ ନଗର ମେଂ ପୁସ୍ତକାଲଯ ନାମ କୀ କୋଈ ସଂସ୍ଥା ନହୀଂ ଥୀ। ଲଗଭଗ ଦୋ ଦଶକ ପୂର୍ଵ ଜ଼ମାନିଯାଂ କେ ତତ୍କାଲୀନ ଏସ.ଡୀ.ଏମ. ଶ୍ରୀ ମୁକ୍ତେଶ ମୋହନ ମିଶ୍ର ନେ ଜନତା କୀ ପୁରଜୋର ମାଂଗ ପର ଅପନେ ପ୍ରଯାସୋଂ ଔର ରାଜ୍ଯ ସରକାର କେ ସହଯୋଗ ସେ ନଗର ମେଂ ଏକ ପୁସ୍ତକାଲଯ-ଭଵନ କା ନିର୍ମାଣ ତହସୀଲ ପରିସର ସେ ଲଗୀ ଜମୀନ ମେଂ କରାଯା। ଉକ୍ତ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ କା ଵିଧିଵତ ଶିଲାନ୍ଯାସ, ଉଦ୍ଘାଟନ ଔର ଲୋକାର୍ପଣ ସମପନ୍ନ ହୁଆ। ପୁସ୍ତକାଲଯ ଭଵନ କୀ ବାହରୀ ଦୀଵାର ପର କାଲେ-ଚମକୀଲେ ପତ୍ଥର ପର ଅଁକିତ ନାମ-ତିଥି ଆଜ ଭୀ ସାକ୍ଷ୍ଯ କେ ରୂପ ମେଂ ମୌଜୂଦ ହୈଂ। ପୁସ୍ତକାଲଯ କେ ଲିଏ କୁଛ ପୁସ୍ତକେଂ ଔର ଅଖବାର-ମୈଗଜୀନ ଭୀ ମଂଗାଏ ଗଏ। ପୁସ୍ତକାଲଯ ସଂଚାଲନ କା କାର୍ଯ ନଗରପାଲିକା ପରିଷଦ ମେଂ କାର୍ଯରତ କର୍ମଚାରିଯୋଂ କେ ସୁପୁର୍ଦ କିଯା ଗଯା। ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ - ଵାଚନାଲଯ କକ୍ଷ ନଗର ଏଵଂ ଆମ ଜନତା କେ ଲିଏ ଖୋଲ ଦିଯା ଗଯା। ପଢ଼ନେ ଵାଲୋଂ କୀ ସଂଖ୍ଯା ବଢ଼ତୀ ରହୀ। ଇସୀ ଦୌରାନ ଏସ.ଡୀ.ଏମ. ଶ୍ରୀ ମୁକ୍ତେଶ ମୋହନ ମିଶ୍ର କା ସ୍ଥାନାଂତରଣ ହୋ ଗଯା।
ଉସ ସମଯ ନଗରପାଲିକା ପରିଷଦ କା କାର୍ଯାଲଯ ଇସ ପୁସ୍ତକାଲଯ ସେ ଲଗଭଗ ତୀନ ଫର୍ଲାଂଗ କୀ ଦୂରୀ ପର ପଶ୍ଚିମ ମେଂ ଜ଼ମାନିଯାଂ କସ୍ବେ କେ କଂକଡ଼ଵା ଘାଟ ପର ସ୍ଥିତ ଥା। ମଗର ଏକ ଦିନ ଅଚାନକ ତତ୍କାଲୀନ ନଗରପାଲିକା ଚେଯରମୈନ କେ ଅଦୂରଦର୍ଶୀ ଦୁର୍ଭାଗ୍ଯପୂର୍ଣ ନିର୍ଣଯ ସେ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ କେ ନଵନିର୍ମିତ ଭଵନ ପର ଗାଜ ଗିର ଗଈ। ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ ହମେଶା କେ ଲିଏ ବଂଦ କର ଦିଯା ଗଯା। ନଗରପାଲିକା ନେ ଆକ୍ରମଣ କୀ ତର୍ଜ ପର ଉସ ଭଵନ ପର ଅଵୈଧ ରୂପ ସେ ଅତିକ୍ରମଣ କର ଲିଯା। ଜ଼ମାନିଯାଂ ନଗରପାଲିକା ପରିଷଦ କା ପୂରା ତାମ-ଝାମ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ ନାମକ ଭଵନ ମେଂ ସ୍ଥାନାଂତରିତ କର ଦିଯା ଗଯା। ସ୍ଥାନୀଯ ଲୋଗୋଂ କେ ଵିରୋଧ କୋ ଦରକିନାର କର ପ୍ରଶାସନ ଭୀ ଚୁପ୍ପୀ ସାଧେ ରହା ଔର ଵହ ଚୁପ୍ପୀ ଆଜ ତକ ବରକରାର ହୈ। ଇସ ଦୌରାନ ଦର୍ଜନୋଂ ଏସ.ଡୀ.ଏମ. ଆଏ ଔର ଗଏ, ମଗର କିସୀ ନେ ଅପନେ ପ୍ରଶାସନିକ ଦାଯିତ୍ଵୋଂ କା ନିର୍ଵାହ ନହୀଂ କିଯା। ଗୌରତଲବ ହୈ କି ତବ ତକ କଈ ବାର ନଗରପାଲିକା ଚୁନାଵ ହୁଏ। ଚେଯରମୈନ ଭୀ ବଦଲତେ ରହେ, ମଗର କିସୀ ନେ ଭୀ ଇସ ସମସ୍ଯା କେ ସମାଧାନ ମେଂ କୋଈ ରୂଚି ନହୀଂ ଦିଖାଈ। ପରିଣାମସ୍ଵରୂପ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ ଆଜ ତକ ଅଵୈଧ କବ୍ଜେ କୀ ଗିରଫ୍ତ ମେଂ ହୈ।
ଜ଼ମାନିଯାଂ କା ଉକ୍ତ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ ନଗରପାଲିକା ଜ଼ମାନିଯାଂ କେ ସାଜିଶପୂର୍ଣ ଅଵୈଧ ଅତିକ୍ରମଣ କା ଆଜ ତକ ଶିକାର ହୈ। ନଗରୀଯ ଚୁନାଵୋଂ କେ ପୂର୍ଵ ହର ବାର ଚୁନାଵୋଂ ମେଂ ହିସ୍ସା ଲେନେ ଵାଲେ ସଭୀ ପ୍ରତ୍ଯାଶୀ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ କୀ ପୁନର୍ସ୍ଥାପନା କା ଆଶ୍ଵାସନ ଦେତେ ରହେ ହୈଂ କିଂତୁ ପରିଣାମ ଵହୀ ଢାକ କେ ତୀନ ପାତ। ଇସ ପ୍ରକାର ନାଗରିକୋଂ କେ ମୌଲିକ ଅଧିକାରୋଂ କା ହନନ କରନେ ଵାଲୀ ଜ଼ମାନିଯାଂ ନଗରପାଲିକା ନ କେଵଲ ଲୋକତଂତ୍ରୀଯ କାନୂନୀ କୀ ଧଜ୍ଜିଯାଂ ଉଡ଼ା ରହୀ ହୈଂ ଵରନ ସରକାର, ଶାସନ-ପ୍ରଶାସନ କୀ ଭରପୂର ଖିଲ୍ଲୀ ଭୀ ଉଡ଼ା ରହୀ ହୈ। ନଗରପାଲିକା ପରିଷଦ ଜ଼ମାନିଯାଂ କେ ଇସ ଅରାଜକତାପୂର୍ଣ ରଵୈଯେ ପର ଅଗର ଶୀଘ୍ରାତିଶୀଘ୍ର ଅଂକୁଶ ନ ଲଗାଯା ଗଯା ତୋ ସ୍ଥାନୀଯ ପ୍ରବୁଦ୍ଧ ଵର୍ଗ, ବୁଦ୍ଧିଜୀଵିଯୋଂ ଔର ଯୁଵକୋଂ କୀ ଭାଵନାଓଂ କୋ ଜବରଦସ୍ତ ଠେସ ପହୁଂଚେଗୀ। ଉଲ୍ଲେଖନୀଯ ପହଲୂ ଯହ ହୈ କି ଵର୍ତମାନ ନଗରପାଲିକା ପରିଷଦ ଅଧ୍ଯକ୍ଷ ଆଯେ ଦିନ ତିଲକ ପୁସ୍ତକାଲଯ କୋ ଫିର ସେ ଚାଲୂ କରନେ ଔର ନଗରପାଲିକା କେ ଅଵୈଧ କବ୍ଜେ କୋ ହଟାଏ ଜାନେ କା ମୌଖିକ ଆଶ୍ଵାସନ ତୋ ଦେ ଦେତେ ହୈଂ ମଗର ଲଂବେ ସମଯ ସେ ଉସେ କ୍ରିଯାନ୍ଵିତ ନ କରନେ କୀ ଉନକୀ ମଂଶା ହାସ୍ଯାସ୍ପଦ ଲଗନେ ଲଗୀ ହୈ। ସାଥ ହୀ ଯହ ଅତି ପିଛଡ଼େ ନଗର କୀ ଅପେକ୍ଷାଓଂ ପର ପାନୀ ଫେର ରହୀ ହୈ।
ଇସଲିଏ କ୍ଷୋଭ କେ ସାଥ ଇସ ଖୁଲୀ ଚିଟ୍ଠୀ କେ ମାଧ୍ଯମ ସେ ଅନୁରୋଧ କରନା ହୈ କି ସରକାର ସୀଧେ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରତେ ହୁଏ ଶୀଘ୍ର ନ୍ଯାଯୋଚିତ କଦମ ଉଠାଯେ ତାକି ଆମ ଆଦମୀ କୋ ନ୍ଯାଯ ମିଲ ସକେ। ପୂର୍ଣ ଵିଶ୍ଵାସ ହୈ କି ଜ଼ମାନିଯାଂ ନଗର କା ଅତି ସଂଵେଦନଶୀଲ ମୁଦ୍ଦା ସରକାର କେ ଠଂଡେ ବସ୍ତେ ମେଂ ନହୀଂ ଜାଏଗା। ଜନହିତ ମେଂ ଆପକୀ ତ୍ଵରିତ କାର୍ରଵାଈ କୀ ଅପେକ୍ଷା କେ ସାଥ –

କୁମାର ଶୈଲେନ୍ଦ୍ର
ସଂଯୋଜକ
ଭଗଵାନ ପରଶୁରାମ ଜଯଂତୀ ମହୋତ୍ସଵ ପରିଷଦ, ଜ଼ମାନିଯାଂ

ଧୂପ ଲିଫାଫେ ମେଂ କା ଲୋକାର୍ପଣ ଜ଼ମାନିଯା ମେଂ

କଵିତା ସଂଗ୍ରହ ଧୂପ ଲିଫାଫେ ମେଂ କା ଲୋକାର୍ପଣ ଗାଜୀପୁର କେ ଜ଼ମାନିଯା ମେଂ १ ନଵମ୍ବର २००८ କୋ କିଯା ଗଯା। କିତାବ କା ଲୋକାର୍ପଣ ରାଜକିଶୋର ସିଂହ ଡିଗ୍ରୀ କॉଲେଜ କେ ସଭାଗାର ମେଂ ଜାନେ ମାନେ କଵି ଶ୍ରୀ ହରିଵଂଶ ପାଠକ ଗୁମନାମ ନେ କିଯା। ଇସ ମୌକେ ପର କୁଛ ଔର ଭୀ ଵିଶିଷ୍ଟ ଅତିଥି ମୌଜୂଦ ଥେ। ଇସ ଲୋକାର୍ପଣ କାର୍ଯକ୍ରମ କୀ କୁଛ ଝଲକିଯାଁ ନୀଚେ ପେଶ ହୈଂ।

ଗୁମନାମ ଜୀः ମରନେ ଵାଲୋଂ ମେଂ, ହାଁ ତୁମ ନହୀଂ ଥେ !

ମେରୀ ଅପନୀ କଲ୍ପନାଓଂ ମେଂ ଭୀ କଵିତା-କୁସୁମ ଖିଲନେ ଲଗେ ଥେ। ବାକୀ ଦୁନିଯା ଔର ମେରେ ବୀଚ 'କଵିତା' ଥୀ ତଥା 'କଵିତା' ଔର ମେରେ ବୀଚ 'କଲ୍ପନା' ଥୀ। ଜୀ ହାଂ, ଯେ କଵିତା ମେରେ ଅଂତର୍ମୁଖୀ ସ୍ଵଭାଵ କେ ମୋଟେ ଆଵରଣ କେ ପୀଛେ ଥୀ। ଝେଂପ ଇତନୀ କି ଯହ କାଵ୍ଯ-ରୋମାଂସ କହୀଂ ଉଜାଗର ହୋକର ମୁଝେ ଅପରାଧ କେ କଟଘରେ ମେଂ ନ ଖଡ଼ା କର ଦେ। ନ ଜାନେ କିତନୀ କଵିତାଓଂ କେ ଚିଟ-ପୁର୍ଜେ ଜେବ ମେଂ ପଡ଼େ-ପଡ଼େ ଚୂହୋଂ କେ କୁତରେ ହୁଏ କାଗଜୋଂ ମେଂ ତବ୍ଦୀଲ ହୋ ଗଯେ। ଅଖବାରୋଂ ସେ ସରୋକାର ଉନ୍ହେଂ କେଵଲ ବାଂଚନେ ଭର ସେ ଥା। ଉନମେଂ ଛପନା ତୋ ଅତ୍ଯଂତ ଦୁଷ୍କର ଲଗତା ଥା। ତିସ ପର ଇଂଦିରା ଗାଂଧୀ କୀ ଅ଼ଡ଼ିଯଲ ଇମରଜେନ୍ସୀ। ଅଭିଵ୍ଯକ୍ତି ପର ପାବଂଦୀ କା ତ୍ରାସଦ ଚିଂତନ 'ଅନୁଭୂତି' କେ ଧରାତଲ ପର ହର କ୍ଷଣ ପଟକ ଦେତା ଥା। ଏକ ଅଜୀବ ବେଚୈନୀ ମୁଝେ ଶବ୍ଦୋଂ କେ ଜୋଡ଼-ତୋଡ଼ କେ ଲିଏ ଵିଵଶ କରତୀ। ଉନକେ ଅର୍ଥ ଉମଡ଼ତେ-ଘୁମଡ଼ତେ ମେରେ ମନ କୋ ଥୋଡ଼ୀ ରାହତ ଦେ ଦେତେ। ଦୂସରୋଂ କୋ କିତନା ଅର୍ଥଵାନ ଲଗତେ ଇସକା ଭାନ ନହୀଂ ଥା ମୁଝେ। ତବ ମୈଂ ବୀ.ଏ. କା ଛାତ୍ର ଥା। 'ଜଯଦେଶ' ଅଖବାର ମେଂ ଛପନେ କେ ଲିଏ ଅପନୀ ଏକ ରଚନା ଇସ ନାଉମ୍ମୀଦୀ ସେ ପ୍ରେଷିତ କୀ ଥୀ କି ଛପେଗୀ ନହୀଂ। ମଗର ହୁଆ ଉଲ୍ଟା। ଜୀଵନ କା ପ୍ରଥମ କୀର୍ତିମାନ ମେରେ ନାମ ଥା। ରଚନା ପ୍ରକାଶିତ ଥୀ- ''ଦିଲ କୋ ଜଲାତା ହୂଂ ବାର-ବାର/ ରୋଶନୀ ନହୀଂ ହୋତୀ... '' ମଗର ଵାସ୍ତଵିକ ରୋଶନୀ ତଲାଶନେ କୀ ଵହ ଲଲକ ଛିପ ନହୀଂ ପାଯୀ।
ଉମ୍ର ମେଂ ମେରେ ପିତାଜୀ ସେ ଭୀ ଚାର-ପାଂଚ ସାଲ ବଡ଼େ, ମେରେ ଶ୍ରଦ୍ଧେଯ ପିତାଜୀ କେ ଲିଏ ଭୀ ଶ୍ରଦ୍ଧେଯ ଏକ ଐସେ ମହାନ ଵ୍ଯକ୍ତିତ୍ଵ ସେ ପରିଚଯ ବଢ଼ା ଜିନକା ନାମ ଗୁମ ହୋ ଗଯା ଥା, ଇସଲିଏ ଉନ୍ହେଂ 'ଗୁମନାମ' ନାମ ସେ ହୀ ଖ୍ଯାତି ମିଲୀ।ମୈଂନେ ମନ ହୀ ମନ ଉନ୍ହେଂ 'ଗୁରୁ' ମାନ ଲିଯା। ଜୀ, ଉନକା ପୂରା ନାମ ହରିଵଂଶ ପାଠକ ହୈ। କଭୀ ଭୀ ବଡ଼େ ହୀ ସଂକୋଚ ସେ , ଉନକେ ବହୁତ କୁରେଦନେ କେ ବାଦ ଜବ ମୈଂ ଅପନୀ କୋଈ ନଯୀ ରଚନା ସୁନାନା ଚାହତା...ତୋ ଭୀ ପୂରୀ କୀ ପୂରୀ କଵିତା କଭୀ ନହୀଂ ସୁନା ପାଯା। ଜାନନା ଚାହେଂଗେ କ୍ଯୋଂ? ଜନାବ! କଵିତା କେ ପ୍ରଥମ ଛଂଦ କୀ ଦୁରୁସ୍ତଗୀ ମେଂ ହୀ ଅକ୍ସର ଶାମ ହୋ ଜାଯା କରତୀ! ଫିର କିସୀ ଦୂସରେ, ତୀସରେ, ଚୌଥେ ଦିନ ହୋତୀ ହୁଈ ଵହୀ କଵିତା ଉନ ତକ ପହୁଂଚନେ ମେଂ ମହୀନୋଂ କା ସଫର ତଯ କରତୀ। ଉନକୀ ହରୀ ଝଂଡୀ ମିଲତୀ, ତବ ମୈଂ ଉସେ କହୀଂ ଅନ୍ଯତ୍ର ସୁନାନେ କେ କାବିଲ ସମଝତା ଅପନେ କୋ। ବାଵଜୂଦ ଇସକେ ଵେ ହମେଶା ମୁଝେ ତାକୀଦ କରତେ କୁଛ ଔର ବେହତର ଵିକଲ୍ପ ଢୂଂଢନେ କେ। ଆପ ମାନେଂ ଯା ନ ମାନେଂ ଛନ୍ଦଶାସ୍ତ୍ର କା ଵୈସା ବୋଧ ଅଭୀ ତକ କିସୀ ଅନ୍ଯ ମେଂ (ଯଦ୍ଯପି ଅନ୍ଯ ଭୀ ହୋ ସକତେ ହୈଂ) ମୁଝେ ମିଲା ନହୀଂ। ମୁଝେ ଯହ ଲିଖତେ ହୁଏ ଗର୍ଵ ହୋ ରହା ହୈ କି ଉନ୍ହୋଂନେ ଜୋ କୁଛ ମୁଝେ ଦିଯା ଉନ୍ହେଂ ସହେଜନେ କୀ କୋଶିଶ ମେଂ ହୂଂ। କ୍ରମାନୁସାର କଈ ପ୍ରସଂଗୋଂ କୀ ଚର୍ଚା କରନୀ ହୈ।
ଉନ ଦିନୋଂ ଜମାନିଯାଂ ସ୍ଟେଶନ ପର ମାସିକ କାଵ୍ଯ ଗୋଷ୍ଠିଯୋଂ କା ଆଯୋଜନ ହିଂଦୂ ଇଣ୍ଟର କॉଲେଜ କେ ଶିକ୍ଷକ ବିଶନଲାଲ କପୂର କେ ଆଵାସ ପର 'ମଧୁରିମା' ନାମ ସେ ହୋତା ଥା। ହର ମହୀନେ ହୋନେ ଵାଲୀ ଉସ ସଂଗୋଷ୍ଠୀ କେ ପ୍ରମୁଖ କିରଦାର ଥେ- 'ଗୁମନାମ ଜୀ'। ନଯେ-ନଯେ କଵିଯୋଂ କୀ ଏଂଟ୍ରୀ ଔର ହର ବାର ନଈ-ନଈ ରଚନାଓଂ କା ପାଠ ଉସ ଗୋଷ୍ଠୀ କୀ ଵିଶେଷତା ଥୀ। ଉସ ସମଯ ଵାରାଣସୀ କେ ସାହିତ୍ଯ-ସଂସାର ସେ ଭୀ ମେରା ଲଗାଵ ବଢ଼ ଗଯା ଥା। ମୈଂ ଵହୀଂ ସେ ଆଂଗ୍ଲ ସାହିତ୍ଯ ସେ ସ୍ନାତକୋତ୍ତର କର ରହା ଥା। ହର କ୍ଷଣ କଵିତା କା ସ୍ଫୁରଣ। ମେରା ଯୁଵା ମନ ଅନେକ ଅଭିଲାଷାଓଂ ଔର ମହତ୍ଵାକାଂକ୍ଷାଓଂ ସେ ନିତ୍ଯ ରୂ-ବ-ରୂ ହୋତା ଥା। କୁଲ ମିଲାକର ମେରେ ଭୀତର ମେରୀ କଵିତାଓଂ କା ସ୍ପଂଦନ ତୋ ହୋ ଚୁକା ଥା, ମଗର ଉସ କାଵ୍ଯ-ଗୋଷ୍ଠୀ 'ମଧୁରିମା' ଏଵଂ କଵି 'ଗୁମନାମ' କେ ସାନିଧ୍ଯ ନେ ମଂତ୍ର-ଶକ୍ତି ଫୂଂକ ଦୀ ଥୀ। ଫିର କ୍ଯା ଥା ଗାହେ-ବ-ଗାହେ ଆଯେ ଦିନ...ମୈଂ 'ପାଠକ ମେଡିସିନ ସେଣ୍ଟର' କୀ ତରଫ ଖିଂଚା ଚଲା ଜାତା...ଦଵା ଖରୀଦନେ ନହୀଂ...ବଲ୍କି ଗୁମନାମ ଜୀ କା ସ୍ନେହ, କृପା, ଆଶୀଷ ଔର ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ପ୍ରାପ୍ତ କରନେ, ଜୋ ଆଜ ତକ ବରସତା ରହତା ହୈ...ମୈଂ ସରାବୋର ହୋତା ରହତା ହୂଂ। ଆଯୁର୍ଵେଦିକ ଔଷଧିଯାଂ ଜୈସେ କୂଟ-ଛାନକର ବନାଯୀ ଜାତୀ ହୈଂ, ଵୈସେ ହୀ କଵିତା-ସृଜନ କେ ମହାରଥୀ 'ଗୁମନାମ' କା ନାମ ଜମାନିଯାଂ କେ ସାଥ-ସାଥ ଚଲତା ରହେଗା।
ସନ୍ 1979 କେ ଉତ୍ତରାର୍ଧ ମେଂ ମୈଂନେ ଏକ ଡିଗ୍ରୀ କॉଲେଜ ମେଂ ନୌକରୀ ଶୁରୁ କର ଦୀ ଥୀ। ପ୍ରାଯः ଉସୀ ରାହ ସେ ଆନା-ଜାନା ହୋତା ଥା। 'କଵିତା' କା ପ୍ରସାଦ ପ୍ରାପ୍ତ କରନା ଅନିଵାର୍ଯ-ସା ଲଗତା ଥା। ମେରେ ପିତାଜୀ କୋ ଭୀ ମାଲୂମ ହୋ ଚୁକା ଥା ମେରୀ ଇସ ନଯୀ ରୁଚି କେ ବାରେ ମେଂ। 'ଗୁମନାମ ଜୀ' (ଯାନୀ ପାଠକ ଜୀ) ମେରେ ପିତାଜୀ କେ ପାହୁନ ଲଗତେ ହୈଂ। ଗାଁଵ କେ କିସୀ ଐସେ ରିଶ୍ତେ କୀ ଜାନକାରୀ ମୁଝେ ବାଦ ମେଂ ହୁଈ।
ଗୁମନାମ ଜୀ କା ହିନ୍ଦୀ, ଉର୍ଦୂ ଔର ଭୋଜପୁରୀ କୀ ଗୀତ-ରଚନା ପର ସମାନ ଅଧିକାର ହୈ। ବୁଢ଼ାପେ ମେଂ ଭୀ ଗୀତ, ଗଜଲ, ଛନ୍ଦ କୀ ପ୍ରସ୍ତୁତି କେ ସମଯ ଉନକେ ଗଲେ ସେ ଉଚ୍ଚରିତ ଧ୍ଵନି ଉନ୍ହେଂ ଅବ ଭୀ ଜଵାନ ହୋନେ କା ପ୍ରମାଣ-ପତ୍ର ଦେତୀ-ସୀ ଲଗତୀ ହୈ। ଉନକୀ ଅଭିଵ୍ଯକ୍ତି ମେଂ ଗଜବ କା ସମ୍ମୋହନ ହୈ, ଜୋ ଶ୍ରୋତାଓଂ କୋ ସାଥ-ସାଥ ଗାନେ କେ ଲିଏ ଵିଵଶ କର ଦେତା ହୈ। ଉନକୀ କୁଛ ଗଜଲୋଂ କା ଐସା ସୁରୂର ହୋତା ହୈ କି ଉନକୀ କୁଛ ପଂକ୍ତିଯାଂ, ଉନକେ ଗାନେ ସେ ପୂର୍ଵ, ଶ୍ରୋତାଗଣ ପହଲେ ସେ ହୀ ଗୁନଗୁନାନେ ଲଗତେ ହୈଂ। ଜୈସେ-
''ସିର୍ଫ ତୁମନେ ନ ପର୍ଦା ଉଠାଯା
ମରନେ ଵାଲୋଂ ମେଂ କ୍ଯା ହମ ନହୀଂ ଥେ?"
ଲଗତା ହୈ କି ଉନକେ ସଂଗ୍ରହ ''ଦର୍ଦୋଂ କେ ଛନ୍ଦ'' କୀ ଵହ ଗଜଲ ଉନକା ସଂପୂର୍ଣ ଜୀଵନ ଦର୍ଶନ ହୈ।
''ସାଗରେ ଲବ ଗୁଲାବୀ କୀ ଖାତିର
ମେରେ ଅରମାନ କ୍ଯା କମ ନହୀଂ ଥେ।"
ଐସେ ଅନେକୋଂ ଛନ୍ଦ ଲୋଗୋଂ କେ ଦିଲୋଂ ମେଂ ଘର କର ଚୁକେ ହୈଂ। ଐସେ ହୀ ଗୀତ-ଗଜଲୋଂ କେ ଅମର ରଚନାକାର-ଶାଯର-କଵି-ଗୁରୁ 'ଗୁମନାମ' ମେରେ ଦିଲ ମେଂ ମେରେ ଗୀତୋଂ କୋ ଅମରତ୍ଵ ପ୍ରଦାନ କର ରହେ ହୈଂ।
ଯହ ଗୁରୁ କृପା ହୀ ହୈ କି ଵିଜଯ ଶର୍ମା, ଗୋପାଲ ତନ୍ହା, ଗୁରୁଦୀପ ନିଗମ, ରାଜେନ୍ଦ୍ର ସିଂହ, ମୋତୀ ଯାଦଵ, ଵୀରେନ୍ଦ୍ର ସାରଂଗ, ମଦନ ଗୋପାଲ ସିନ୍ହା, ରାଜକୁମାର, ସଂଜଯ କृଷ୍ଣ, ମନଜ, ଵିନଯ ରାଯ, ଅନନ୍ତ ଜୀ, ମିଥିଲେଶ ଗହମରୀ, ଆଦି ରଚନାକାରୋଂ କା ଆଯେ ଦିନ ଜମାଵଡ଼ା ପାଠକ ଜୀ କୋ ପ୍ରସନ୍ନତା ସେ ଲବାଲବ ଭର ଦେତା ହୈ। ଵେ ଦୂସରୋଂ କୋ ଗୌରଵାନ୍ଵିତ କର ଗୌରଵ ମହସୂସ କରତେ ହୈଂ। ଆତିଥ୍ଯ ସତ୍କାର ତୋ ଉନକୀ ରଗ-ରଗ ମେଂ ସମାହିତ ହୈ। ଦର୍ଦ କୀ ଦଵା ଯହୀଂ ମିଲତୀ ହୈ।
ମେରେ ମିତ୍ର ସାହିତ୍ଯିକ ଲଂଗୋଟିଯା ଯାର ଵୀରେନ୍ଦ୍ର ସାରଂଗ ଔର ମେରେ ଊପର ଉନକା ଅନୁଗ୍ରହ ଅଭୂତପୂର୍ଵ ରହା ହୈ। ଔରୋଂ କୀ ବନିସ୍ବତ ହମାରୀ ଉପସ୍ଥିତି କୀ ବାରଂବାରତା ଅଧିକ ଥୀ। 'ଗୁମନାମ' ଜୀ ନେ (ଜୈସା ଅନ୍ଯ ସଭୀ ମହସୂସ କରତେ ହୈଂ)
ମୁଝେ ଔର ସାରଂଗ କୋ ଇତନା ସ୍ନେହ ଦିଯା ହୈ କି ହମେଂ ଦାଂଯା-ବାଂଯା ମାନା ଜାନେ ଲଗା। ପତା ନହୀଂ ହାଥ ଯା ଆଁଖ। ଵେ ହମାରୀ ରଚନାଓଂ କୋ ସୁନତେ, ମାର୍ଗଦର୍ଶନ ଦେତେ, ପଢ଼ନେ କା ସୁଝାଵ ଦେତେ ଔର ଇତନା ପ୍ରୋତ୍ସାହିତ କରତେ ଜୈସେ ହମ ଲୋଗ ଶୀଘ୍ର ସିଦ୍ଧି ପ୍ରାପ୍ତ କରନେ ଵାଲେ ହୋଂ। କଈ ବାର ଉନକେ ସାଥ ବାହର କେ ଗୋଷ୍ଠିଯୋଂ ଔର କଵି -ସମ୍ମେଲନୋଂ ମେଂ ହମେଂ ଶ୍ରୋତା କୀ ହୈସିଯତ ସେ ଭୀ ଜାନା ପଡ଼ା। ବାଦ ମେଂ ଅଖିଲ ଭାରତୀଯ କଵି ସମ୍ମେଲନୋଂ ମେଂ ଭୀ ଶିରକତ କୀ ହମ ଲୋଗୋଂ ନେ। ନିଶ୍ଚିତ ତୌର ପର ଜମାନିଯାଂ କେ ସାହିତ୍ଯକାଶ ମେଂ ଅମର ରହେଂଗେ ଗୁମନାମ ଜୀ। ସ୍ମृତି-ପଟଲ ପର ଢେର ସାରୀ ଯାଦେଂ ଅଂକିତ ହୈଂ ଵୋ ଫିର କଭୀ...ଫିଲହାଲ...--

''ଗୁମ ନ ହୋଗା ନାମ, ଯେ କହତା ଜମାନିଯାଂ।
ଗର ନ ହୋତେ ତୁମ, କହାଂ ରହତା ଜମାନିଯାଂ।।"