ସାଭାର - ଵିକାସ କୁମର www.qalamse.blogspot.com
ଧର୍ମ ହମାରେ ଯହାଂ ଏକ ବେହଦ ସଂଵେଦନଶୀଲ ଵିଷଯ ହୈଂ. ଧର୍ମ ଯା ଭଗଵାନ କେ ବାରେ ମେଂ କୁଛ ଭୀ ବୋଲନେ ସେ ଲାଖୋଂ ଲୋଗୋଂ କୀ ଭାଵନାଏଂ ଐସେ ଭड़କତୀ ହୈଂ ଜୈସେ ଅପନୀ ପରଛାଈଂ କୋ ଦେଖକର ଭେड़ ଯା ଲାଲ କପड़େ କୋ ଦେଖକର ସାଂड़ ଭड़କତା ହୈ. ମୁଝେ ତୋ ଲଗତା ହୈ କି ଇନ୍ସାନ ଇସ ଵିଷଯ ପର ଐସା ଭड़କତା ହୈ କି କୁଛ ଦେର କେ ଲିଏ ମରଖଂଡ ସେ ମରଖଂड़ ସାड़ ଭୀ ଶରମା ଜାଏ.
କ୍ଯୋଂ ହମ ଅପନେ ଧର୍ମ କେ ବାରେ ମେଂ ଆଲୋଚନା କା ଏକ ଶବ୍ଦ ଭୀ ନହୀଂ ସୁନନା ଚାହତେ. କ୍ଯୋଂ ହମ ରାମ କୋ ନ ମାନନେ ଵାଲୋଂ କୋ ଚଲତୀ ଟ୍ରେନ ସେ ଫେଂକ ଦେନେ କୀ ଧମକୀ ଦେ ଦେତେ ହୈଂ? କ୍ଯୋଂ ହମ ଇସ ବାରେ ମେଂ କୋଈ ତର୍କ ନହୀଂ କରନା ଚାହତେ ଔର ତର୍କପୂର୍ଣ ବାତୋଂ କୋ ଭୀ ଅପନୀ ଥୋଂଥୀ ଦଲୀଲୋଂ ସେ ପୋତ ଦେନା ଚାହତେ ହୈଂ?
ମେରୀ ସମଝ ସେ ଐସା ଇସଲିଏ ହୋତା ହୋଗା କ୍ଯୋଂକି ହମ ନହୀଂ ଚାହ୍ତେ କି କୋଈ ହମାରୀ ସୋଚ ପର ପ୍ରହାର କରେ ବଲ୍କି ଯହ ଚାହତେ ହୈଂ କି ହମ ଚୀଜୋଂ କୋ ଜୈସେ ଦେଖ ରହେ ହୈଂ, ସମଝ ରହେ ହୈଂ ଦୂସରେ ଭୀ ଵୈସା ହୀ ସମଝେଂ ଔର ଦେଖେଂ. ଉସୀ ରାହ ପର ଚଲେଂ ଜିସ ରାହ ପର ହମ ଚଲ ରହେ ହୈଂ. ଵୈସେ ତୋ ଭଗତ ସିଂହ କୋ ଇସ ଦେଶ ମେଂ ବହୁତ ଇଜ୍ଜତ ଦୀ ଜାତୀ ହୈ ଲେକିନ ଧର୍ମ ଔର ଭଗଵାନ କେ ବାରେ ମେଂ କହୀ ଗଈ ଉନକୀ ବାତୋଂ କୋ ଲୋଗ ସିରେ ସେ ନକାର ଦେତେ ହୈଂ.
ମେରା ଐସେ କୁଛ କଟ୍ଟର ହିନ୍ଦୂଓଂ ସେ ପାଲା ପର ଚୁକା ହୈ. ଆଗେ କୁଛ ଭୀ କହନେ ସେ ପହଲେ ମୈଂ ଯହାଂ ଏକ ବାତ ସାଫ କର ଦେନା ଚାହତା ହୂଂ କି ଜିନ ଲୋଗୋଂ ସେ ମୈଂ ଉସ ଟ୍ରେନ ମେଂ ମିଲା ଵୋ ଵିଶ୍ଵ ହିନ୍ଦୂ ପରିଷଦ ଯା ବଜରଂଗ ଦଲ କେ କାର୍ଯକର୍ତା ନହୀଂ ଥେ ବଲ୍କି ହମାରେ ଆପକେ ଜୈସେ ଆମ ଲୋଗ ଥେ. ଜୋ ଏକ ଆମ ଜିନ୍ଦଗୀ ଜୀତେ ହୈଂ.
ବାତ ଜ୍ଯାଦା ପୁରାନୀ ନହୀଂ ହୈ. ମୈଂ ଅପନେ ଭାଈ କୋ ବଂଗ୍ଲୌର ପହୂଂଚା କର ଟ୍ରେନ ସେ ପଟନା ଲୌଟ ରହା ଥା. ସଂଘମିତ୍ରା ଏକ୍ସପ୍ରେସ ମେଂ ମେରେ ସାଥ ଜୋ ଔର ସହଯାତ୍ରୀ ଥେ ଉନମେ ସେ ଜ୍ଯାଦାତର ବିହାର ଯା ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ କେ ଥେ. ଵୋ ଲୋଗ ଭୀ ଅପନେ-ଅପନେ ବେଟେ-ବେଟିଯୋଂ କୋ ପହୁଂଚା କର ଲୌଟ ରହେ ଥେ. ଟ୍ରେନ ମେଂ ବୈଠନେ କେ ଥୋड़ୀ ଦେର ବାଦ ହୀ ହମ ସବ କୀ ଜାନ ପହଚାନ ହୋ ଗଈ.
ଶମ 6:30 କୀ ଗାड़ୀ ଥୀ ସୋ ପହଲୀ ରାତ ମେଂ ହଲ୍କୀ-ଫୁଲ୍କୀ ବାତଚୀତ ହୁଈ ଔର ଫିର ହମ ସବ ଅପନେ ଅପନେ ବର୍ଥ ପର ସୋ ଗଏ. ଦୂସରେ ଦିନ ଜୈସେ-ଜୈସେ ଗାड़ୀ ଆଗେ ବଢ ରହୀ ଥୀ ହମାରୀ ବାତଚୀତ ଭୀ ପରଵାନ ଚଢ ରହୀ ଥୀ. ଦିନଭର ଵହୀ ସବ ବାତେଂ ହୋତୀ ରହୀଂ ଜୋ ଅକ୍ସର ଟ୍ରେନ ଔର ବସୋଂ ମେଂ ଯାତ୍ରା କେ ଦୌରାନ ହୋତୀ ହୈଂ. ଜିନ୍ହେଂ ଆପ ରାସ୍ତା କଟାଉ ବାତେଂ ଭୀ କହ ସକତେ ହୈଂ ଲେକିନ ଜୈସେ-ଜୈସେ ଦିନ ଢଲନେ ଲଗା ଵୈସେ-ଵୈସେ ହୀ ବାତଚୀତ କା ମାହୌଲ ଭୀ ବଦଲନେ ଲଗା.
ହମ ଲୋଗୋଂ କେ ସାଥ ଏକ ମୁସ୍ଲିମ ଲड़କା ଭୀ ସଫର କର ରହା ଥା. ଵହ ଜ୍ଯାଦା ପଢା ଲିଖା ନହୀଂ ଜାନ ପड़ତା ଥା. ବାତ କହୀଂ ସେ ଘୂମତେ ଫିରତେ ଧର୍ମ ଔର ଖାସକର ଇସ୍ଲାମ ଧର୍ମ କେ ବାରେ ମେଂ ହୋନେ ଲଗୀ ଥୀ. କରୀବ କରୀବ ଚାର ଲୋଗ ଆରୋପ ଲଗା ରହେ ଥେ ଔର ଅକେଲେ ଵହ ଲड़କା ଅପନୀ ପୂରୀ କ୍ଷମତା ସେ ଅପନେ ଧର୍ମ କା ବଚାଵ କର ରହା ଥା. ଇସ ସବ ମେଂ ଏକ ମୋଟେ ତାଜେ ପଂଡିତ ଜୀ ଭୀ ଥେ ଜୋ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ସେ ତାଲ୍ଲୁକ ରଖତେ ଥେ.
ଵୋ କୁଛ ଜ୍ଯାଦା ହୀ ଆରୋପ ଲଗା ରହେ ଥେ. ଜୈସେ ଇସ ଧର୍ମ ମେଂ ତୋ ବଚ୍ଚେ କୋ ପୈଦା ହୋତେ ହୀ ମାରକାଟ ସିଖାଯା ଜାତା ହୈ. ଵୋ ଅପନୀ ବାତ କୋ ସାବିତ କରନେ କେ ଲିଏ ହର ଫାଲତୂ ସେ ଫାଲତୂ ତର୍କ କା ସହାରା ଲେ ରହେ ଥେ.
ଜୈସେ ଅପନୀ ଉପର କହୀ ବାତ କୋ ସାବିତ କରନେ କେ ଲିଏ ଉନ୍ହୋଂନ ତର୍କ ଦିଯା କି ମୁସ୍ଲମାନୋଂ ମେଂ ଲड़କୋଂ କା ଖତନା ହୋତା ହୈ ଔର ଖତନା ଇସଲିଏ ହୋତା ହୈ କି ଵୋ ଖୂନ ଦେଖ ସକେ ଔର ଆଗେ କେ ଲିଏ ତୈଯାର ହୋ ସକେ.
ଇନ ସବ କେ ବୀଚ ମୈଂ ଚୁପ ଥା ଔର ସୋଚ ରହା ଥା କି ଜଲ୍ଦୀ ସେ ଜଲ୍ଦୀ ଯହ ଵିଷଯ ବଂଦ ହୋ ଲେକିନ ଵୋ ତୋ ବୋଲତେ ହୀ ଜା ରହେ ଥେ. ଉନ୍ହେଂ ପତା ଥା କି ମୈଂ ପେଶେ ସେ ପତ୍ରକାର ହୂଂ ସୋ ଉନ୍ହୋନେ ଇସ ବାରେ ମେଂ ରାଯ ମାଗୀଂ. ଲେକିନ ମୈଂନେ କୁଛ ଭୀ କହନେ ସେ ମନା କର ଦିଯା. ଅବ ଉନକେ ସାଥ-ସାଥ ପଟନା କେ ଭୀ କୁଛ ଲୋଗୋଂ ନେ ମୁଝସେ ବୋଲନେ କେ ଲିଏ କହା.
ମୈଂ ବୋଲନା ତୋ ଚାହତା ହୀ ଥା ଲେକିନ ମାହୌଲ କୋ ଦେଖକର ଚୁପ ଥା. ମୈଂନେ ଉନ ସଭୀ ସେ କହା କି ମୈଂ ଇସ ଵିଷଯ ମେଂ ଇସଲିଏ କୁଛ ନହୀଂ ବୋଲନା ଚାହତା କ୍ଯୋଂକି ମୈଂ କିସୀ ଭୀ ଧର୍ମ ଔର କିସୀ ଭୀ ଭଗଵାନ ନାମକ ସତ୍ତା ପର ଵିଶ୍ଵାସ ନହୀଂ କରତା. ପର ବୋଲନା ପड़ା. ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ଵାଲେ ପଂଡିତ ଜୀ ନେ ମୁଝ ପର ସଵାଲୋଂ କୀ ଝରୀ ଲଗା ଦୀ. ଜୈସେ ମେରେ ପାପା କା କ୍ଯା ଧର୍ମ ହୈ? ଅଗର ଭଗଵାନ ନହୀଂ ହୈ ତୋ ଯହ ଦୁନିଯା କୈସେ ଚଲତୀ ହୈ? ଅଗର କୋଈ ଶକ୍ତି ନହୀଂ ହୈ ତୋ ମୈଂ କହାଂ ସେ ପୈଦା ହୁଆ?
ଯେ ଵହୀ କୁଛ ସଵାଲ ଥେ ଜୋ ହର ଏକ ଆସ୍ତିକ, ଏକ ନାସ୍ତିକ କେ ସାମନେ ରଖତା ହୈ. ମୈଂନେ ଭୀ ପୂରୀ କୋଶିଶ କୀ ଜବାଵ ଦେନେ କୀ ଔର ଉନ୍ହେଂ ସଂତୁଷ୍ଟ କରନେ କୀ ଲେକିନ ଵୋ ନହୀଂ ମାନେ. ମୈଂନେ ଅପନୀ ବାତ କୋ ଭଗତ ସିଂହ ଔର ରାହୁଲ ସଂସ୍କृତାଯନ କେ ସହାରେ ଭୀ କହନେ କୀ କୋଶିଶ କୀ ଲେକିନ କୋଈ ଫଯଦା ହୋତା ନହୀଂ ଦିଖା. ହାଲାତ ଇସ ତରହ କେ ହୋ ଗଏ ଥେ କି ଉସ ପୂରେ ଡ୍ବ୍ବେ ମେଂ କେଵଲ ଦୋ ଲୋଗ ବୋଲ ରହେ ଥେ. ଏକ ପଂଡିତ ଜୀ ଔର ଏକ ମୈଂ.
କୁଛ ଲୋଗ ବୀଚ-ବୀଚ ମେଂ ପଂଡିତ ଜୀ କେ ସାଥ ହୋ ଜାତେ ଥେ. ମୈଂ ବିଲକୁଲ ଅକେଲା ପड़ ରହା ଥା. ସୋ ସୋଚା କି ବାତ ହୀ ବଂଦ କର ଦୂଂ. ଲେକିନ ଵୋ ମୁଝେ ଐସା ଭୀ ନହୀଂ କରନେ ଦେ ରହେ ଥେ. ଉନକୀ ବେ ତର୍କ କୀ ବାତେଂ ସୁନ-ସୁନ କର ମୁଝେ ଗୁସ୍ସା ଆ ରହା ଥା ଲେକିନ ମୈଂ ସଂଯମ ସେ ଉନକୀ ହର ବାତ କା ଜଵାବ ଦେନେ କୀ କୋଶିଶ କର ରହା ଥା. ଉନକା ଚେହରା ଲାଲ ହୋ ଗଯା ଥା. ଵୋ ବୋଲତେ-ବୋଲତେ ମେରେ ବିଲକୁଲ ପାସ ଵାଲୀ ସୀଟ ପର ଆ ଗଏ ଥେ.
ଉନ୍ହୋଂନେ କହା କି ଇତନେ ସାରେ ଲୋଗ ଜୋ ଧର୍ମ ଔର ଭଗଵାନ କୋ ମାନତେ ହୈଂ କ୍ଯା ଵୋ ସାରେ ବେଵକୂଫ ହୈଂ? ମୈଂନେ କହା, ଐସା ନହୀଂ ହୈ ଲେକିନ ଵୋ ସାରେ ଲୋଗ ମୁଝେ ଅଂଧେ ଲଗତେ ହୈଂ ଜିନ୍ହେଂ କେଵଲ ଅପନା ଧର୍ମ ଔର ଅପନା ଭଗଵାନ ଦିଖତା ହୈ. କ୍ଯା ହୈ ଭଗଵାନ କା ଅସ୍ତିଵ? କିସନେ ଦେଖା ହୈ ଭଗଵାନ କୋ
ଯେ ଅଂଧାପନ ନହୀଂ ହୈ ତୋ ଔର କ୍ଯା ହୈ କି ଏକ ପଥର କୀ ମୁର୍ତ୍ତୀ ଜୋ ବିନା ଆପକୀ ମଦଦ ସେ ହିଲ ଭୀ ନହୀଂ ସକତା ଉସମେ ଆପକୋ ଅପନା ଭଗଵାନ ଦିଖତା ହୈ. ଆପ ଉସ ରାମ କୋ ଜପତେ ହୈଂ ଔର ମର୍ଯାଦା ପୁରୁଷ କହତେ ହୈଂ ଜୋ ଅପନୀ ଗର୍ଭଵତୀ ପତ୍ନୀ କୋ ଅକେଲେ ଜଂଗଲ ମେଂ ଛୋड़ ଦେତା ହୈ. ମୈଂନେ କହା, ଅଗର ଆପକେ ରାମ ଆଜ ହୋତେ ତୋ ଉନକୀ ପତ୍ନୀ ନେ ତଲାକ ଲେ ଲିଯା ହୋତା ଔର ଵୋ ଜେଲ ମେଂ ସଜା କାଟ ରହେ ହୋତେ.
ମେରେ ଇତନା କହତେ ହୀ ଉନକା ଗୁସ୍ସା ସାତଵେଂ ଆସମାନ ପର ପହୂଂଚ ଗଯା ଔର ଉନ୍ହୋଂନେ ମୁଝେ ଚେତାଵନୀ ଦେତେ ହୁଏ କହା, “ଅଗର ତୁମନେ ଆଗେ ଏକ ଶବ୍ଦ ଔର ବୋଲା ତୋ ଯହୀଂ ଟ୍ରେନ ସେ ଫେଂକ ଦୂଂଗା.”
ଉନକେ ଇସ ବୋଲ କେ ସାଥ ହୀ ଵୋ ବାତଚୀତ ଖତ୍ମ ହୋ ଗଈ. ଵୋ ଅପନେ ବର୍ଥ ପର ଚଲେ ଗଏ ଔର ସାରେ ଲୋଗ ମୁଝେ ସାଂତ୍ଵନା ଦେନେ ଲଗେ ଔର ମୈଂ ଉସ ଵକ୍ତ ବିଲ୍କୁଲ ଶାଂତ ଥା. ଆସପାସ ଖड़େ କିସୀ ନେ ଭୀ ଉନକୋ ଯହ ନହୀଂ କହା କି ଆପନେ ଗଲତ ବୋଲା. ଇସକେ ଉଲଟ କୁଛ ଲୋଗ ମୁଝେ ହୀ ସମଝା ରହେ ଥେ କି ଐସେ ନହୀଂ ବୋଲନା ଚାହିଏ ଥା.
ଶାଯଦ ସହୀ କହ ରହେ ଥେ ଵୋ ଲୋଗ କି ମୁଝେ ଅପନେ ଵିଚାର ନହୀଂ ରଖନେ ଚାହିଏ ଥେ. ଚୁପ ରହନା ଚାହିଏ ଥା କ୍ଯୋଂକି ଯହାଂ ଵୈସେ ଲୋଗ ନହୀଂ ଚାହିଏ ଜୋ ଧର୍ମ କେ ପାଖଂଡ ମେଂ ନହୀଂ ପड़ନା ଚାହତେ ହୈଂ ଔର ଇସ ବାରେ ମେଂ ଖୁଲ କର ବୋଲନା ଚାହତେ ହୈଂ.
