ଚଂବଲ କା ଦୂସରା ଚେହରା ଭୀ ହୈ..

ଚଂବଲ କେ ବୀହଡ଼ୋଂ କୀ ଜବ ଭୀ ଚର୍ଚା ଚଲତୀ ହୈ ତୋ ଅନାଯାସ ହୀ ବାଗୀ ସରଦାର ମାନ ସିଂହ ସେ ଶୁରୂ ହୁଈ ଏକ ପରଂପରା ଲାଖନ ସିଂହ, ରୂପା, ପୁତଲୀ ବାଈ ସେ ଚଲକର ମୋହର ସିଂହ, ମାଧଵ ସିଂହ,ମଲଖାନ ସିଂହ ସେ ହୋତୀ ହୁଈ ନିର୍ଭଯ ଗୁର୍ଜର ତକ ପହୁଂଚକର ଥୋଡ଼ା ରୁକତୀ ହୈ ଔର ଭଵିଷ୍ଯ କେ ନାମୋଂ କେ ଲିଏ ବାଂହେଂ ଫୈଲାନେ ଲଗତୀ ହୈ। ମଗର ଚଂବଲ କୀ ଯହ ଘାଟୀ ମହର୍ଷିଯୋଂ କୀ ତପୋଭୂମି ଔର କ୍ରଂତିକାରିଯୋଂ ତଥା କଲାକାରୋଂ କୀ ସାଧନା ସ୍ଥଲୀ ରହୀ ହୈ, ଯହ ବାତ ଦୁର୍ଭାଗ୍ଯ ସେ ହର ବାର ଅଚୀନ୍ହୀ ରହ ଜାତୀ ହୈ। ପୌରାଣିକ ଗାଥାଓଂ କୀ ଆଭା ସେ ଦୀପ୍ତ-ପ୍ରଦୀପ୍ତ ମହର୍ଷି ଭିଂଡୀ ( ଜିନକେ ନାମ ସେ ଭିଂଡ ନଗର ବସା) ଔର ଗାଲଵ ( ଜିନକେ ନାମ ସେ ଗ୍ଵାଲିଯର ନଗର ବସା) କୀ ତପःସ୍ଥଲୀ କେ ହୀ ପୁଣ୍ଯ-ପ୍ରସୂନ ଥେ-ସଂଗୀତ ସମ୍ରାଟ ତାନସେନ ଔର ବୈଜୂ ବାଵରା। ରାଯରୂ ଗାଂଵ କୀ ଗୂଜରୀ, ଜୋ ଆଗେ ଚଲକର ରାଜା ମାନସିଂହ କୀ ରାନୀ ମृଗନଯନୀ ବନତୀ ହୈ,ଜିସନେ ଅପନେ ପରାକ୍ରମ ସେ ଯଵନ ସେନା କୋ ପରାଜିତ କରକେ ତୋମର ଵଂଶ କୀ ଯଶःଗାଥା କୋ ଇତିହାସ ମେଂ ଦର୍ଜ କରାଯା ଥା, ଵହ ଇସୀ ଚଂବଲ କୀ ମାଟୀ କୀ ବେଟୀ ଥୀ। ଇସୀ ଚଂବଲ କୀ ମାଟୀ କେ ପୁତ୍ରୋଂ କୋ ବାଗୀ ସଂବୋଧନ କା କ୍ରାଂତିକାରୀ ଚେହରା ଦେନେଵାଲେ ମୈନପୁରୀ ଷଡ୍ଯଂତ୍ର କାଂଡ କେ ପଂ.ଗୈଂଦାଲାଲ ଦୀକ୍ଷିତ ନେ ମଈ ଗାଂଵ ମେଂ ହୀ ବୈଠକର କ୍ରାଂତି କା ତାନା-ବାନା ବୁନା ଥା ଔର ଉନକେ ଶିଷ୍ଯ କାକୋରୀ କାଂଡ କେ ମହାନାଯକ ପଂ. ରାମପ୍ରସାଦ ବିସ୍ମିଲ (ଜିନକେ ବାବା ତଂଵରଘାରःଅଂବାହ କେ ଥେ ) ନେ ଭଦାଵର ରାଜ୍ଯ କେ ପିନାହାଟ ଔର ହୋଲୀପୁରା ମେଂ ଫରାରୀ କେ ଦିନୋଂ ମେଂ ମଵେଶୀ ଚରାତେ ହୁଏ ମନକୀ ତରଂଗ ଔର କୈଥରାଈନ-ଜୈସୀ କृତିଯୋଂ କା ସृଜନ କିଯା ଥା। ପ୍ରଥମ ସ୍ଵତଂତ୍ରତା ସଂଗ୍ରାମ କୀ ଜବ ପୂରେ ଦେଶ ମେଂ ଲୌ ବୁଝନେ ଲଗୀ ଥୀ ତୋ ଚଂବଲ ଔର ଯମୁନା କେ ଦୋଆବ ମେଂ ରୂପସିଂହ ଔର ନିରଂଜନ ସିଂହ ନେ ତାତ୍ଯାଟୋପେ ଔର ଶାହଜାଦା ଫିରୋଜଶାହ କୋ ସାଥ ଲେକର ଫିରଂଗୀ ସେନା କୋ ଧୂଲ ଚଟାତେ ହୁଏ ଯହାଂ ଆଜାଦୀ କା ପରଚମ ଫହରାକର ଏକ ନଯା ଇତିହାସ ଲିଖ ଦିଯା ଥା। ଯହାଂ କେ ଲୋକଗୀତ ଲଂଗୁରିଯା ଔର ସପରୀ ମେଂ ଚଂବଲ କୀ ମାଟୀ କୀ ସୌଂଧୀ-ସୌଂଧୀ ଗଂଧ ମହକତୀ ହୈ। ଔର ଶସ୍ତ୍ରୀଯ ସଂଗୀତ ମେଂ ଗ୍ଵାଲିଯର ଘରାନା କ୍ଯା ହୈସିଯତ ରଖତା ହୈ, ଯହ ବତାନା ନିହାଯତ ଅନୁତ୍ପାଦକ ଶ୍ରମ ହୋଗା। ଇସ କ୍ଷେତ୍ର କେ ବୁଦ୍ଧିଜୀଵୀ, ଚଂବଲ କେ ଇସ ସାଂସ୍କृତିକ ଆଯାମ କୋ, ଜୋ କି ଦୁର୍ଭାଗ୍ଯଵଶାତ୍ ଅଚୀନ୍ହା ହୀ ରହ ଜାତା ହୈ,ଵ୍ଯାପକ ଫଲକ ପର ଲାକର ସର୍ଵଵ୍ଯାପୀ ବନାଏଂ,ଇସ ସାର୍ଥକ ପ୍ରଯାସ କୀ ମୈଂ ଉନସେ ପୂରୀ ଶିଦ୍ଦତ କେ ସାଥ ଉମ୍ମୀଦ କରତା ହୂଂ...ଏଵମସ୍ତୁ।।
ଵିନଯାଵନତ
ପଂ. ସୁରେଶ ନୀରଵ

Patrika further consolidates position in MP with Indore edition

After launching its Bhopal edition in May 2008, Hindi daily Patrika now seeks to further consolidate its position in Madhya Pradesh with its Indore edition. Arvind Kalia, NHM Marketing is confident that with the launch of the Indore edition, Patrika would become a promising option for advertisers to reach key consumers in the state.
He claimed that Bhopal and Indore accounted for 74 per cent of total ad spends on the state. A survey team of more than 450 members divided Indore into eight zones and conducted an extensive survey, which helped in charting out readers' preference, expectations, locate dissatisfaction areas and create brand awareness. 4.25 lakh households and business establishments were contacted during the survey.
Based on the survey and research findings, Patrika's Indore edition is packed with new features, which differentiate the product from existing players in the market. The accent is clearly local.
BR Singh, General Manager, Circulation, Patrika, informed that an army of sales personnel had been employed. He claimed that Patrika's entry in Madhya Pradesh had resulted in competitor sliding prices, throwing new product after product.
Promotional activities for the Indore edition include the full gamut of media covering not just the conventional BTL and ATL activities, but also reaching consumers through more interactive and innovative channels establishing connect at multiple levels.

ମୁସଲମାନ ନୌଜଵାନୋଂ, ଭାଗୋ ମତ ଦୁନିଯା ବଦଲୋ

-ଅଫଲାତୂନ ଭାଈ କା ଆରକୁଟ ପର ସଂଦେଶ କେ ଅଂଶ
ଆତଂକଵାଦ କେ ଖିଲାଫ ଲड़ାଈ ରାଜନୈତିକ ନହୀଂ ହୋନୀ ଚାହିଏ । ମୁଖ୍ଯଧାରା କୀ ରାଜନୀତି କୀ କମିଯୋଂ ଔର କୁଛ ନେତାଓଂ କେ ଅଲଲଟପ୍ପୂ ବଯାନୋଂ କେ କାରଣ ଉନକେ ଦିମାଗ ମେଂ ଯହ ଗ଼ଲତଫହମୀ ହୈ । ‘ଦିଲ୍ଲୀ କେ ଜାମିଯା ନଗର ମେଂ ହୁଈ ପୁଲିସ ମୁଠଭେड़ ଫର୍ଜୀ ଥୀ ‘ କଈ ମୁସ୍ଲିମ ସମୂହ ଔର ମାନଵାଧିକାର ସଂଗଠନ ଯହ ମାନ ରହେ ହୈଂ । ଇସ ସନ୍ଦର୍ଭ ମେଂ ଇଲାହାବାଦ ଉଚ୍ଚ ନ୍ଯାଯାଲଯ ଦ୍ଵାରା ନ୍ଯାଯମୂର୍ତି ରାମଭୂଷଣ ମଲ୍ହୋତ୍ରା ଦ୍ଵାରା ଦିଯା ଗଯା ଏକ ଫୈସଲା ମହତ୍ଵପୂର୍ଣ ହୈ। ରାମଭୂଷଣଜୀ ନହୀଂ ଚାହତେ କି ଉନକେ ନାମ କେ ଆଗେ ନ୍ଯାଯମୂର୍ତି ଲଗାଯା ଜାଏ । ଚୂଁକି ଯହ ଉନକେ ଦ୍ଵାରା ଦିଏ ଗଏ ଫୈସଲେ କୀ ବାତ ହୈ ଇସଲିଏ ‘ନ୍ଯାଯମୂର୍ତି’ ଲଗାନା ଉଚିତ ହୈ। ଅପନେ ଫୈସଲେ ହିନ୍ଦୀ ମେଂ ଦେନେ କେ ଲିଏ ଭୀ ଉନ୍ହେଂ ଯାଦ କିଯା ଜାଏଗା। ଉକ୍ତ ଫୈସଲେ ମେଂ କହା ଗଯା ଥା କି ଜବ ଭୀ ପୁଲିସ ‘ମୁଠଭେड़’ କା ଦାଵା କରତୀ ହୈ ଉନ ମାମଲୋଂ ମେଂ (१) ମृତକୋଂ କେ ପରିଵାର କୋ ପୁଲିସ ଦ୍ଵାରା ସୂଚନା ଦୀ ଜାଏଗୀ ତଥା (२) ଐସେ ସଭୀ ମାମଲୋଂ କୀ ମଜିସ୍ଟରୀ ଜାଁଚ ହୋଗୀ । ଯଦି ଯହ ଘଟନା ଜାମିଯା ନଗର କୀ ଜଗହ ନୋଏଡା ମେଂ ହୋତୀ ତୋ ଇନ ଦୋନୋଂ ବାତୋଂ କୋ ଖୁଦ-ବ-ଖୁଦ ଲାଗୂ କରନା ହୋତା।ଘଟନା କୀ ଜାଁଚ କୀ ମାଁଗ ଏକ ଅତ୍ଯନ୍ତ ସାଧାରଣ ମାଁଗ ହୈ ତଥା ପୂରୀ ପାରଦର୍ଶିତା କେ ସାଥ ଇସେ ପୂରା କିଯା ଜାନା ଚାହିଏ ।
ଇନ ମାନଵାଧିକାର ସଂଗଠନୋଂ ଔର ମୁସ୍ଲିମ ସମୂହୋଂ ସେ ଭୀ ହମ ରୂ-ବ-ରୂ ହୋନା ଚାହତେ ହୈଂ । ଇତନୀ ଗମ୍ଭୀର ପରିସ୍ଥିତି ମେଂ ବସ ଇତନା ସଂକୁଚିତ ରହ କର କାମ ନହୀଂ ଚଲେଗା । ଆତଂକୀ ଘଟନାଓ ଔର ଉସକେ ତାର ଦେଶ କେ ଭୀତର ସେ ଜୁड़େ଼ ହୋନେ କୀ ବାତ ପହଲୀ ବାର ଖୁଲ କେ ହୋ ରହୀ ହୈ। ଇସକା ସବସେ ଜ୍ଯାଦା ଖାମିଯାଜା ଭାରତ କେ ତମାମ ଅମନପସଂଦ ମୁସଲମାନୋଂ କୋ ଭୁଗତନା ପड़ ରହା ହୈ । ଇନ ଘଟନାଓଂ କେ ବାଦ ସଂକୀର୍ଣ ସୋଚ ଵାଲେ ସାମ୍ପ୍ରଦାଯିକମୂହ ହର ମୁସଲମାନ କୋ ଗଦ୍ଦାର ବତାନେ କା ଅଭିଯାନ ଶୁରୁ କର ଚୁକେ ହୈଂ, ଆଗାମୀ ଲୋକସଭା ନିର୍ଵାଚନ ମେଂ ଵୋଟୋଂ କେ ଧ୍ରୁଵୀକରଣ କୀ ଗଲତଫହମୀ ଭୀ ଵେ ପାଲେ ହୁଏ ହୈଂ । ଆତଂକଵାଦ ସେ ମୁକାବଲେ କୀ ନାମ ପର କ୍ଲୋଜ ସର୍କିଟ ଟେଵି ଜୈସେ କରୋड़ୋଂ କେ ଉପକରଣ ଖରୀଦେଂ ଜାଯେଂଗେ ଔର ଇଜରାଇଲୀ ଗୁପ୍ତ ପୁଲିସ ‘ମସାଦ’ ସେ ତାଲୀମ ଦିଲଵାଈ ଜାଏଗୀ । କୈନାଡା ଔର ଅମେରିକା ମେ ରହନେ ଵାଲେ ଅନିଵାସୀ ଭାରତୀଯୋଂ ସେ ପୂଛିଏ କି ପୈସେ କି ତାକତ ପର କୈସେ ଯହୂଦୀ ଲॉବୀ ନୀତି ନିର୍ଧାରଣ ମେଂ ହସ୍ତକ୍ଷେପ କରତୀ ହୈ ? ଇନ ସବ ସେ ଗମ୍ଭୀର ଔର ନୁକସାନଦେହ ବାତ ଯହ ହୈ କି ମେଧାଵୀ ତରୁଣ ଯଦି ‘ଆତଂକ’ ମେଂ ଗ୍ଲୈମର ଦେଖନେ ଲଗେଂ ତୋ ଉନ୍ହେଂ ଉସ ଦିଶା ସେ ରୋକନେ ଔର ଅନ୍ଯାଯ କୀ ତମାମ ଘଟନାଓଂ କେ ଵିରୁଦ୍ଧ ରାଜନୈତିକ ସଂଘର୍ଷ ସେ ଜୋड़ନେ କା କାମ କୌନ କରେଗା ? ଯହ କାମ ମୁଖ୍ଯଧାରା କୀ ରାଜନୀତି ସେ ଜୁड़ା କୋଈ ଖେମା ଶାଯଦ ନହୀଂ କରେଗା।
ଏକ ମୁସ୍ଲିମ ମହିଲା ପତ୍ରକାର ଔର କଵଯିତ୍ରୀ ନେ ଅପନେ ଚିଟ୍ଠେ ପର ଲିଖା , ‘କି ଦିଲ୍ଲୀ କା ବମ କାଣ୍ଡ କରନେ ଵାଲେ ଜରୂର ହିନ୍ଦୂ ରହେ ହୋଂଗେ’। ଅତ୍ଯନ୍ତ ସିଧାଈ ସେ ଉନ୍ହୋଂନେ ଯହ ବାତ କହ ଦୀ। ମୈଂନେ ଯହ ଦେଖା ହୈ କି ଶୁଦ୍ଧ ଅସୁରକ୍ଷା କୀ ଭାଵନା ସେ ଐସୀ ବାତେଂ ଦିମାଗ ମେଂ ଆତୀ ହୈଂ ।‘କାମ ଗଲତ ହୈ, ଇସଲିଏ ଜରୂର ହମାରେ ସମୂହ କା ଵ୍ଯକ୍ତି ନ ରହା ହୋଗା’ - ଯହ ମନ ମେଂ ଆତା ହୋଗା । ରାଷ୍ଟ୍ରୀଯ ଏକତା ପରିଷଦ , ସର୍ଵୋଚ୍ଚ ନ୍ଯାଯାଲଯ ଔର ସଂସଦ କେ ସାମନେ ବାବରୀ ମସ୍ଜିଦ କୀ ସୁରକ୍ଷା କୀ କସମେ ଖାନେ ଵାଲୀ ଜମାତ ନେ ଜବ ଉସ କସମ କୋ ପୈରୋଂ ତଲେ ମସଲନେ ମେଂ ଅପନା ରାଷ୍ଟ୍ରଵାଦ ଦିଖାଯା ତବ କିସୀ ହିନ୍ଦୂ କେ ଦିମାଗ ମେଂ କ୍ଯା ଯହ ବାତ ଆଈ ହୋଗୀ କି ଜରୂର ଯହ କାମ ହମାରେ ସମୂହ ସେ ଅଲଗ ଲୋଗୋଂ ନେ କିଯା ହୋଗା ? ଜିନ୍ହେଂ ଲଗତା ହୈ କି "ଵହ କାମ ସହୀ ଥା ଔର ଇସୀଲିଏ ହମାରେ ସମୂହ ନେ କିଯା" - ଉନ ରାଷ୍ଟ୍ରତୋड़କ ରାଷ୍ଟ୍ରଵାଦିଯୋଂ ସେ ହମେ କୁଛ ନହୀଂ କହନା , ଉନକେ ଖତରନାକ ମଂସୂବୋଂ କେ ଖିଲାଫ ଲड़ନା ଜରୂର ହୈ ।
ମୈଂନେ ଆତିଫ କା ଆର୍କୁଟ କା ପନ୍ନା ପଢା ହୈ ଜିସମେଂ ଵହ ଫକ୍ର କେ ସାଥ ଏକ ଫେହରିସ୍ତ ଦେତା ହୈ କି କିନ ଶକ୍ସିଯତୋଂ କେ ଆଜମଗଢ ସେ ଵହ ତାଲ୍ଲୁକ ରଖତା ହୈ - ……. ରାହୁଲ ସାଂକृତ୍ଯାଯନ , କୈଫୀ ଆଜମୀ । ଚାର ଲୋଗୋଂ କୋ ଜିନ୍ଦା ଜମୀନ ମେଂ ଗାड़ ଦେନେ ଵାଲେ ଭାଜପା ନେତା (ପହଲେ ସପା ଔର ବସପା ମେଂ ରହା ହୈ) ରମାକାନ୍ତ ଯାଦଵ ଯା ଭାରତ କୀ ସିଯାସତ କେ ସବସେ ଘृଣିତ ଦଲାଲ ଅମର ସିଂହ କା ନାମ ନହୀଂ ଲିଖତା ! ଐସା କୋଈ ତରୁଣ ଘृଣିତ , ଅକ୍ଷମ୍ଯ ଆତଂକୀ କାର୍ରଵାଈ ସେ ଜୁड़ତା ହୈ , ଉନ କାର୍ରଵାଇଯୋଂ କୀ ତସ୍ଵୀରେଂ ଉତାରତା ହୈ ତୋ ନିଶ୍ଚିତ ତୌର ପର ଇସକୀ ଜିମ୍ମେଦାରୀ ମୈଂ ଖୁଦ ପର ଭୀ ଲେତା ହୂଁ । ଅନ୍ଯାଯ କେ ଖିଲାଫ ଲड़ନେ କା ତରୀକା ଆତଂକଵାଦ ନହୀଂ ହୈ । ଆଜମଗଢ କେ ଶଂକର ତିରାହେ କେ ଆଗେ , ମଊ ଵାଲୀ ସड़କ ପର ପ୍ରସିଦ୍ଧ ପହଲଵାନ ସ୍ଵ. ସୁଖଦେଵ ଯାଦଵ କେ ଭାନ୍ଜେ କେ ମକାନ ମେଂ ସମାଜଵାଦୀ ଜନପରିଷଦ କେ ଦଫ୍ତର କେ ଉଦ୍ଘାଟନ କେ ମୌକେ ପର ଆଜମଗଢ କେ ସକ୍ରିଯ ସାମାଜିକ କାର୍ଯକର୍ତା ଔର ଫୋଟୋଗ୍ରାଫର ଦତା ନେ ରାହୁଲଜୀ କା ଲିଖା ଗୀତ ଦହାड़ କର ଗାଯା ଥା - ‘ ଭାଗୋ ମତ ,ଦୁନିଯା କୋ ବଦଲୋ ! ମତ ଭାଗୋ , ଦୁନିଯା କୋ ବଦଲୋ ‘ । ଆଜମଗଢ କେ ତରୁଣୋଂ ସେ ଯହୀ ଗୁଜାରିଶ ହୈ ।
ସାଭାର--ଵିନିତ ଉତ୍ପଲ

ଇସ୍ଲାମ ଔର ଇଂସାନିଯତ ଖତରେ ମେଂ

-ଅବରାର ଅହମଦ
ମନ ଅଂଦର ହୀ ଅଂଦର ମୁଝେ କଚୋଟ ରହା ହୈ। ଏକ ଅରସେ ସେ। ସଂଭାଲନେ କୀ କୋଶିଶ କୀ ଏକ ଆମ ଆଦମୀ କୀ ତରହ। ଏକ ଆମ ହିଂଦୁସ୍ତାନୀ କୀ ତରହ ମଗର ରୋକ ନ ସକା ଖୁଦ କୋ। ଚାହେ ଜଯପୁର ଧମାକା ହୋ ଯା ଅହମଦାବାଦ, ଯୂପୀ କେ ତମାମ ଶହରୋଂ ମେଂ ବମ ଫଟେ ହୋଂ ଯା ଦିଲ୍ଲୀ କୋ ତବାହ କରନେ କୀ ନାପାକ କୋଶିଶ କୀ ଗଈ ହୋ ହର ବାର ଦିଲ ସେ ଏକ ଆହ ଜରୂର ନିକଲୀ। ଏକ ପତ୍ରକାର ହୋନେ କେ ନାତେ ଭଲେ ହୀ ରୋଯା ନହୀଂ ଲେକିନ ଇଂସାନ ହୋନେ କେ ନାତେ ଆଂଖେଂ ନହୀଂ ମାନୀଂ। ବେଗୁନାହ ଲୋଗୋଂ କୋ ନିଶାନା ବନାନେ ଉନହେଂ ମାରନେ ଔର ତବାହୀ ଫୈଲାନେ କା ହକ କୋଈ ଭୀ ଧର୍ମ କିସୀ କୋ ନହୀଂ ଦେତା। ଇସ୍ଲାମ ଭୀ ନହୀଂ। ଇସ ବାତ କୋ ସମଝନା ହୋଗା।
ଇଂଡିଯନ ମୁଜାହିଦଦୀନ କେ ନେଟଵର୍କ କେ ଖୁଲାସେ ନେ ସବକୋ ଚୌଂକା ଦିଯା ହୈ। ଇସ ଆତଂକୀ ଫୌଜ ମେଂ ଜିତନେ ଭୀ ସଦସ୍ଯ ଶାମିଲ ହୈଂ ଵହ 16 ସେ 30 ସାଲ କେ ହୈଂ। ସବ ପଢେ ଲିଖେ ଔର ସଭ୍ଯ ପରିଵାରୋଂ ସେ ହୈଂ। ଇନକେ ପରିଵାର କା କୋଈ ଭୀ ସଦସ୍ଯ ଅପରାଧୀ ପृଷ୍ଠଭୂମି ସେ ନହୀଂ। ଯହ ଯୁଵକ ଭୀ ପଢେ ଲିଖେ ହୈଂ ଔର ଇନମେଂ ସେ କଈ ଉଚ୍ଚ ଶିକ୍ଷା ହାସିଲ କର ରହେ ଥେ ଔର ସବସେ ଅହମ ବାତ ଯହ କି ଅବ ତକ ଜୀତନେ ଭୀ ଯୁଵକ ପକଡେ ଗଏ ହୈଂ ଵହ ସଭୀ ମୁସଲମାନ ହୈଂ। ଔର ଜୋ ନାମ ସାମନେ ଆ ରହେ ହୈଂ ଵହ ଭୀ ମୁସ୍ଲିମ ହୀ ହୈଂ।
ମୈଂ ଖୁଦ ମୁସଲମାନ ହୂଂ ଔର ଇସ ଖୁଲାସେ ସେ ଆହତ ହୂଂ। ମେରା ମାନନା ହୈ କି ଅବ ଵାକଈ ମେଂ ଇସ୍ଲାମ ଖତରେ ମେଂ ହୈ ଔର ଇସେ ବଚାନେ କେ ଲିଏ ଜେହାଦ କୀ ଜରୂରତ ହୈ। ଵହ କୌନ ଲୋଗ ହୈଂ ଜୋ ଆପକେ ବଚ୍ଚୋଂ କୋ ବରଗଲା କର ଆତଂକ କୀ ରାହ ପର ପହୁଂଚା ରହେ ହୈ। କ୍ଯା ଵଜହ ହୈ କି ପଢା ଲିଖା ମୁସଲମାନ ଇଂସାନିଯତ କା ଫର୍ଜ ଭୂଲକର ତବାହୀ କୀ ରାହ ପକଡ ରହା ହୈ। ଵହ କୌନ ହୈ ଜୋ ଇସ୍ଲାମ କୋ ନେସ୍ତାନାବୂଦ କରନେ ପର ତୂଲା ହୈ। ଜରୂରତ ହୈ ତୋ ଅପନେ ବଚ୍ଚୋଂ କୋ ସହୀ ତାଲିମ ଦେନେ କୀ। ଉନ୍ହେଂ ସମଝାନେ କୀ ଔର ଇଂସାନିଯତ କା ପାଠ ପଢାନେ କୀ ତାକି ହମାରୀ ଅଗଲୀ ପୀଢୀ କିସୀ ନାପାକ ହାଥ କୀ କଠପୁତଲୀ ନ ବନ ସକେ। ଦେଶ ଭର କେ ମୁସଲମାନ ଭାଈଯୋଂ କୋ ଅବ ଜେହାଦ ଛେଡନୀ ହୋଗୀ ତଭୀ ଇସ୍ଲାମ କୋ ବଚାଯା ଜା ସକେଗା ତଭୀ ଇଂସାନିଯତ କୋ ବଚାଯା ଜା ସକେଗା।
ଯହ ଏକ ଲଂବୀ ଲଡାଈ ହୈ। ଲେକିନ ଇସକୀ ଶୁରୁଆତ ଆଜ ସେ ହୀ ହୋ ଜାନୀ ଚାହିଏ। ଅଗର ଇସ୍ଲାମ କୋ ବଚାନା ହୈ ତୋ ହମେ ଅପନୀ ଅଗଲୀ ପୀଢୀ କୋ ସହୀ ରାହ ଦିଖାନୀ ହୋଗୀ। ଵହ ରାହ ଜୋ ଦିନ କୀ ରାହ ହୈ। ଔର ଯହ ଜିମ୍ମେଦାରୀ ହମାରେ ଧର୍ମ ଗୁରୁଓଂ କୀ ହୈ। ଜରୂରତ ହୈ କି ଵହ ଆଗେ ଆଏଂ ଔର ଲୋଗୋଂ ସେ ଇସ ବାତ କି ଅପୀଲ କରେଂ ଉନ୍ହେଂ ସହୀ ରାହ ଦିଖାଏଂ।ଆତଂକଵାଦ କେ ଖିଲାଫ ଉଲେମା ଆଗେ ଆଏ ହୈଂ ଲେକିନ ଇସ ବାତ କୋ ଏକ ସିସ୍ଟମ କେ ତହତ ଲାନା ହୋଗା। ଉନ୍ହେଂ ଧର୍ମ କା ସହୀ ମକସଦ ଔର ଇଂସାନିଯତ କା ପାଠ ପଢାନେ କେ ଲିଏ ଏକ ଵ୍ଯଵସ୍ଥା ବନାନୀ ହୋଗୀ। ଆଖିର ଯହ ଇସ୍ଲାମ କେ ଵଜୂଦ କା ମାମଲା ହୈ। ଇଂସାନିଯତ କେ ଵଜୂଦ କା ମାମଲା ହୈ।

ସାଭାର - ଲଫ୍ଜ ବ୍ଲାଗ, ଅମର ଉଜାଲା

ବଡେ ଭାଈ ନିଶୀଥ ଜୋଶୀ କୀ କଲମ ସେ

ସ୍ଵର୍ଗୀଯ ଆପା ଔର ଲାଲା ଭାଈ (ମୋ ମାବୂଦ ) କେ ନାମ ଜିନକେ ବିନା ଯେ ବେଟା ଇତନା ବଡ଼ା ନହୀଂ ହୋ ସକତା ଥା। ଆପକୀ ବହୁତ ଯଦ୍ ଆତୀ ହୈ। ଇଂଶା ଅଲ୍ଲାହ କଭୀ ତୋ ମୁଲାକାତ ହୋଗୀ। ଵୈସେ ତୋ ଆପ ହରଦମ ମେରେ ସାଥ ହୋ। କଭୀ ତହଜୀବ କେ ରୂପ ମେଂ ତୋ କଭୀ ଦୁଆଓଂ କେ ତାବୀଜ କେ ରୂପ ମେଂ। ସିର୍ଫ଼ ଯହୀ ହୈ ମେରୀ ଜିଂଦଗୀ କୀ କମାଈ -------ନିଶୀଥ

ଖୌଫ ------

ରୋକ ଲୋ ଇନ ହଵାଓଂ କୋ

ମତ ଆନେ ଦୋ ଶହର ସେ

ମେରେ ଗାଂଵ କୀ ଓର

ଵରନା ମଂଗଲ ମାମା

ହିଂଦୂ ହୋ ଜାଏଗା

ଔର ରହମତ ଚାଚା

ମୁସଲମାନ ହୋ ଜାଏଗା

ଔର ରହମତ ଚାଚା ମୁସଲମାନ.....

ସୈଟେଲାଇଟ ଚୈନଲୋଂ କେ ମାଲିକୋଂ, ସମଯ ନ କରେଗା ମାଫ !

ଆଲୋକ ନଂଦନ
ସଊଦୀ ଅରବ କେ ମୁଖ୍ଯ ନ୍ଯାଯାଧୀଶ ଶେଖ ସାଲିହ ଅଲ ଲୋହୈଦାନ ମୀଡିଯା କେ କଂଟେଂଟ ପର ହତ୍ଥେ ସେ ଗରମ ହୈଂ। ଉନ୍ହୋଂନେ ସୈଟେଲାଇଟ ଚୈନଲୋଂ କେ ମାଲିକୋଂ କୋ, ଜୋ ଅନୈତିକ ଔର ଆପତ୍ତିଜନକ କାର୍ଯକ୍ରମ ଦିଖାତେ ହୈଂ, ମାର ଦେନେ କୀ ବାତ କହୀ ହୈ। ସଊଦୀ ଅରବ କେ କାନୂନ ଭାରତ ମେଂ ନହୀଂ ଲାଗୂ ହୋ ସକତେ, ଯହାଂ ଡେମୋକ୍ରେସୀ ହୈ। ଲେକିନ ଲୋହୈଦାନ କୀ ବାତ ସେ ସାଫ ହୈ କି ଭାରତ ମେଂ ଭୀ ମୀଡିଯା କୋ କଡ଼ାଈ ସେ ରୋକନେ କୀ ଜରୂରତ ହୈ। ସମାଜ କୋ ଗଂଦା କରନେ ମେଂ ମୀଡିଯା ମହତ୍ଵପୂର୍ଣ ଭୂମିକା ନିଭା ରହା ହୈ, ସମାଜ କେ ଏକ ଵର୍ଗ କୀ ଯହ ଆମ ରାଯ ହୈ।
ଇସ ଆମ ରାଯ କୋ 'ଜନରଲ ଵିଲ' କେ ସାଥ ଜୋଡ଼କର ଦେଖନେ ପର ଲୋହୈଦାନ କୀ ବାତ ଭାରତୀଯ ସଂଦର୍ଭ ମେଂ ପ୍ରାସଂଗିକ ହୋ ଜାତୀ ହୈ। ସରକାରୀ ରେଡିଯୋ ପର ଜବ ଏକ ଶ୍ରୋତା କେ ସଵାଲ କେ ଜଵାବ ମେଂ ଲୋହୈଦାନ ନେ କହା, ''ଇସମେଂ କୋଈ ଶକ ନହୀଂ ହୈ କି ଐସେ କାର୍ଯକ୍ରମୋଂ ମେଂ ସିର୍ଫ ହୈଵାନିଯତ ହୋତୀ ହୈ, ଐସୀ ଚୀଜୋଂ କୋ ବଢ଼ାଵା ଦେନେ ଵାଲେ କୋ ଯଦି କିସୀ ଔର ତରୀକେ ସେ ନହୀଂ ରୋକା ଜା ସକତା ତୋ ଉନ୍ହେଂ ମାର ଦେନା ଚାହିଏ।''
ଇସ ବାତଚୀତ କୀ ଆଡିଯୋ କ୍ଲିପ ଧଡ଼ାଧଡ଼ ବଂଟ ରହୀ ହୈ, ଔର ଲୋଗ ଉସେ ଇଂଜ୍ଵାଯ କର ରହେ ହୈଂ।
ପ୍ରଶ୍ନ ଉଠତା ହୈ କି ଅନୈତିକ କାର୍ଯକ୍ରମ କା ମାପଦଂଡ କ୍ଯା ହୈ? ଜୋ ସମାଜ କୋ ଗଂଦା କରେ, ଉସେ ପତନ କୀ ଓର ଲେ ଜାଏ, ଲୋଗୋଂ ମେଂ ଭଯ କା ସଂଚାର କରେ, ଉନକୀ ଖୋପଡ଼ୀ ପର ଖୌଫ କୀ ବରସାତ କର ଦେ, କମ ଉମ୍ର ମେଂ ବଚ୍ଚୋଂ କୋ ସେକ୍ସ କୀ ଓର ଢକେଲ ଦେ...ଆଦି। ଟୀଆରପୀ କୀ ଦୌଡ଼ କୋ ଭୀ ପରଖନା ହୋଗା କି ଇସ ପର ଅଵ୍ଵଲ ଆନେ ଵାଲେ କାର୍ଯକ୍ରମ ନୈତିକତା ଔର ଅନୈତିକତା କେ କିତନେ କରୀବ ହୈଂ। ଭାରତ ମେଂ ମୌତ କୀ ସଜା ତୋ ବେମାନୀ ବାତ ହୈ, ଲେକିନ ମୀଡିଯା କୀ ଭୂମିକା ପର ଏକ ସାର୍ଥକ ପରିକଲ୍ପନା କେ ସାଥ ବଢ଼ା ଜା ସକତା ହୈ। ମୀଡିଯା ଏକ ସାଧନ ହୈ, ସାଧ୍ଯ ନହୀଂ। ଇସଲିଏ ଇସକୀ ଭୂମିକା ପର ଗହନ ଵିଚାର କୀ ଜରୂରତ ହୈ, ଶେଖ ସାଲିହ ଅଲ ଲୋହୈଦାନ ସେ ହୀ ଶୁରୂ କିଯା ଜା ସକତା ହୈ।

ରଂଗବାଜ ପୂରବିଯୋଂ କୋ ଲେ ଡୂବୀ ରଂଗଦାରୀ

ଵିଜଯ ଶଂକର ପାଂଡେଯ
ଦିଲ୍ଲୀ କେ ଶାତିର ଶୋହଦେ ଅଗର ପଶ୍ଚିମୀ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ ମେଂ ପଲତେ-ବଢ଼ତେ ହୈଂ ତୋ ମୁଂବଈ କେ ମାଫିଯା ଡॉନ ପୂର୍ଵୀ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ (ପୂର୍ଵାଚଲ) କୀ ନର୍ସରୀ ମେଂ ଆକାର ଲେତେ ହୈଂ. ଯକୀନ ମାନିଏ, ଯହୀ ସଚ ହୈ. ବୀସଵୀଂ ସଦୀ କେ ପୂର୍ଵାଦ୍ଧ ମେଂ ସ୍ଵତଂତ୍ରତା ସଂଗ୍ରାମ କୀ କମାନ ସଂଭାଲନେ ଵାଲେ ଵ ଉତ୍ତରା‌ର୍ଦ୍ଧ ମେଂ ଦେଶ କୋ ନେତृତ୍ଵ ପ୍ରଦାନ କରନେ ଵାଲେ ଅପନେ ଉତ୍ତମ ପ୍ରଦେଶ ଅର୍ଥାତ ଉତ୍ତର ପ୍ରଦେଶ କୀ ଇକ୍କୀସଵୀ ସଦୀ କୀ ଶୁରୁଆତ ମେଂ ଯହୀ ପହଚାନ ହୈ. ଗ୍ଲୋବଲାଇଜେଶନ କେ ଦୌର ମେଂ ମେଚ୍ଯୋରିଟୀ କୀ ଓର ବଢ଼ ରହା ହୈ ଭାରତୀଯ ଲୋକତଂତ୍ର. ଐସେ ମେଂ ଅପନୀ ପ୍ରାସଂଗିକତା ବନାଏ ରଖନେ କେ ଲିଏ ପୂରବିଯା ପ୍ରୋଫେଶନଲ କ୍ରିମିନଲ କମ ପॉଲିଟିଶିଯନ ଜନତଂତ୍ର କା ନଯା ମୁହାଵରା ଗଢ଼ନେ ମେଂ ମଶଗୂଲ ହୈଂ. ମଂଡଲ-କମଂଡଲ କେ ଝଂଝାଵାତୋଂ କୋ ଝେଲ ନଈ ଜମୀନ ତଲାଶ ରହେ ପୂର୍ଵାଚଲ କେ ସାମାଜିକ ଵ୍ଯାକରଣ କେ ସିଲେବସ ମେଂ ଭୀ ଆମୂଲ ଚୂଲ ପରିଵର୍ତନ ହୁଆ ହୈ. କ୍ଲାସିକଲ ସାମଂତଵାଦ କେ ରଂଗମଂଚ ପର ସିର୍ଫ ପାତ୍ର ବଦଲେ ହୈଂ, ପଟକଥା ଵହୀ ହୈ.ହାଲ କେ ଦିନୋଂ କେ ଆପରାଧିକ ରିକାର୍ଡୋ ପର ଗୌର କରେଂ ତୋ ପତା ଚଲେଗା କି ପୂର୍ଵାଚଲ କେ କଈ ଜିଲେ ଅପରାଧିଯୋଂ କେ ଅଭ୍ଯାରଣ୍ଯ ମେଂ ତବ୍ଦୀଲ ହୋ ଚୁକେ ହୈଂ. ହର ଦୂସରେ-ତୀସରେ ଦିନ ଯହାଂ କୋଈ ନ କୋଈ ଟପକା ଦିଯା ଜାତା ହୈ. ଗୈଂଗଵାର କେ ମାମଲେ ମେଂ ଭୀ ଯହାଂ କେ କଈ ଶହର ଅବ ମୁଂବଈ ଵ ସିଂଗାପୁର ସେ ସୀଧେ ତାଲ ଠୋକ ସକତେ ହୈଂ. ସର୍ଵ ଵିଦ୍ଯା କୀ ରାଜଧାନୀ ମୋକ୍ଷଦାଯିନୀ କାଶୀ ଅବ ଅପନେ ରଂଗଦାରୋଂ କେ ବୂତେ ପହଚାନୀ ଜା ରହୀ ହୈ. କହତେ ହୈଂ ଭୋଲେ ନାଥ କୀ ନଗରୀ କାଶୀ କେ ଵାସୀ ମିଜାଜ ସେ ଭୌକାଲୀ ହୋତେ ହୈଂ. ଜେବ ମେଂ ଫୁଟୀ କୌड़ୀ ନ ଭୀ ହୋ ତୋ ରଂଗବାଜୀ ସେ ବତିଯାନା ଉନକୀ ଫିତରତ ହୈ. କିସୀ ଜମାନେ ମେଂ ପୂରବିଯେ କିସୀ ଦିଗ୍ଗଜ ରାଜନେତା, ସାହିତ୍ଯକାର ଯା କିସୀ ଶିକ୍ଷାଵିଦ୍ କେ ନାମ କୀ ଧୌଂସ ଜମାଯା କରତେ ଥେ. ଅବ କିସୀ ନ କିସୀ ମାଫିଯା ଡॉନ ତକ ପହୁଂଚ କୀ ହେକड़ୀ ବଘାରତେ ହୈଂ. ଅଂଡରଵ‌ର୍ଲ୍ଡ ମେଂ ବଢ଼ ରହୀ ଉସକୀ ସାଖ କିସୀ ଭୀ ଭଲେ ମାନୁଷ କେ ପେଶାନୀ ପର ବଲ ଡାଲ ସକତା ହୈ. ଵୈସେ ଯହ ଅଂଦର କୀ ବାତ ହୈ. ସଚ ତୋ ଯହ ହୈ କି ରଂଗଦାରୀ ନେ ରଂଗବାଜ ପୂରବିଯୋଂ କା ବଂଟାଧାର କର ଦିଯା ହୈ.ଅପନେ ମିଜାଜ କୀ ତ୍ରାସଦୀ ଝେଲ ରହା ହୈ ପୂର୍ଵାଚଲ. ପ୍ରାକृତିକ ତୌର ପର ଅପରାଧୀ ନ ହୋତେ ହୁଏ ଭୀ ଅପନେ ଅହ୍ମ କୀ ତୁଷ୍ଟି କେ ଲିଏ ପୂରବିଯୋଂ କୀ ନଈ ପୀଢ଼ୀ ଯଦା-କଦା କାନୂନ ହାଥ ମେଂ ଲେନେ ସେ ଗୁରେଜ ନହୀଂ କରତୀ. ଇସକେ ବାଦ କୁଛ ମନବଢ଼ ଲଂବେ ହାଥ ମାରନେ ସେ ଭୀ ନହୀଂ ଚୁକତେ. ଐସେ ହୀ କୁଛ ଯୁଵା ଅପରାଧ କୀ ଦଲଦଲ ମେଂ ଫଂସତେ ଜା ରହେ ହୈଂ ତୋ କୁଛ ଖୁଦ କୋ ମॉଡର୍ନ ଦିଖାନେ କୀ ଲଲକ ମେଂ ଅପରାଧିଯୋଂ କେ ମୋହରେ ବନତେ ଜା ରହେ ହୈଂ. ଯେ ରଂଗବାଜ ଦୀମକ କୀ ତରହ ଧୀରେ-ଧୀରେ ପୂର୍ଵାଚଲ କୀ ସଂପନ୍ନତା ଵ ଵ୍ଯାପାର କୋ ଚାଟତେ ଜା ରହେ ହୈଂ. ନତୀଜା ଆପକେ ସାମନେ ହୈ.ପୂର୍ଵାଚଲ ମେଂ ଔର ଉସମେଂ ବଢ଼ତେ ଅପରାଧ କୋଢ଼ ମେଂ ଖାଜ କା କାମ କର ରହେ ହୈଂ. ହତ୍ଯା, ଲୂଟ, ରଂଗଦାରୀ, ଅପହରଣ ଵ ବଲାତ୍କାର ସରୀଖେ ଵାରଦାତୋଂ କୀ ବଢ଼ତୀ ତାଦାଦ ନେ ପୂର୍ଵାଚଲ କା ଇତିହାସ-ଭୂଗୋଲ ହୀ ନହୀଂ, ଅର୍ଥଶାସ୍ତ୍ର କୋ ଭୀ ଡାଵାଂଡୋଲ କର ଦିଯା ହୈ.ଇସ ସାଲ କେ ଶୁରୁଆତ କେ ତୀନ ମହୀନୋଂ ମେଂ ହତ୍ଯା ଵ ଲୂଟ କୀ ତକରୀବନ ଦର୍ଜନ ଭର ଵାରଦାତୋଂ କୋ ଅକେଲେ ଵାରାଣସୀ ଶହର ମେଂ ହୀ ଅଂଜାମ ଦିଯା ଜା ଚୁକା ହୈ. ଗୁଜରେ ସାଲ କା ଲେଖା-ଜୋଖା ତୋ ଗୋଯା ଖୂନ ସେ ହୀ ଲିଖା ଗଯା ଥା. ହତ୍ଯା, ଲୂଟ ଵ ଅପହରଣ ସରୀଖୀ ଵାରଦାତ ଅବ ପୂର୍ଵାଚଲ କେ ଲିଏ ଏକ ଆମ ବାତ ହୈ. ଐସୀ ଵିଷମ ପରିସ୍ଥିତିଯୋଂ ମେଂ କୋଈ ଉଦ୍ଯୋଗପତି ଯା ଵ୍ଯଵସାଯୀ ଯହାଂ ଆକର କାରୋବାର କରନେ କେ ଵିଷଯ ମେଂ ଭଲା କୈସେ ଵ କ୍ଯୋଂ ସୋଚେଗା? କଈ କାରଣୋଂ ସେ ପୂର୍ଵାଚଲ କୀ ଅପନୀ ମହତ୍ତା ହୈ. ମଗର ଜିନ ଵିଷମ ପରିସ୍ଥିତିଯୋଂ ସେ ମୁଖାତିବ ହୈ ପୂର୍ଵାଚଲ, ଦଯନୀଯ କାନୂନ-ଵ୍ଯଵସ୍ଥା ଉସକୀ ସାରୀ ଉପଲବ୍ଧିଯୋଂ ପର ପାନୀ ଫେରନେ କେ ଲିଏ କାଫୀ ହୈ. ଜାନ ହୈ ତୋ ଜହାନ ହୈ. ଯହାଂ କେ ସମର୍ଥ ଉଦ୍ଯୋଗପତି ଵ ଵ୍ଯଵସାଯୀ ପଲାଯନ କୋ ଲାଚାର ହୈଂ. ଜୋ କିନ୍ହୀ କାରଣୋଂ ସେ ପଲାଯନ ନହୀଂ କର ସକତେ, ଵେ ଭୀ ପୁଲିସ ଵ ପ୍ରଶାସନ କେ ଭରୋସେ ନହୀଂ, ଉନ ଆତତାଯିଯୋଂ କେ ରହମୋକରମ ପର ହୀ ରୋଜୀ-ରୋଟୀ କମା ରହେ ହୈଂ, ଜୋ ଉନକୀ ସୁପାରୀ ହାଥ ମେଂ ଲିଏ ଘୂମ ରହେ ହୈଂ.ମାଫିଯା ଡॉନ ସୁଭାଷ ଠାକୁର ନେ ପିଛଲେ ଦିନୋଂ ଏକ ଇଲେକ୍ଟ୍ରॉନିକ ଚୈନଲ କୋ ଦିଏ ସାକ୍ଷାତ୍କାର ମେଂ କହା ଥା କି ଆପରାଧିକ ପ୍ରତିଭାଓଂ କେ ଲିହାଜ ସେ ଉର୍ଵରା ହୈ ପୂର୍ଵାଚଲ କୀ ଧରତୀ. ସବସେ ବड़ୀ ବାତ ଯହାଂ କେ ଯୁଵା ଅପରାଧୀ କମ ସେ କମ ଅପନେ ଆକା ସେ ଵିଶ୍ଵାସଘାତ ନହୀଂ କରତେ. ଯହୀ ଉନକୀ ପୂଂଜୀ ହୈ. ଇସୀକେ ବୂତେ ଅଂଡରଵ‌ର୍ଲ୍ଡ ମେଂ ଇସ ତବକେ କେ ପୂରବିଯୋଂ କୀ ଧାକ ହୈ. ଵୈସେ ପୂର୍ଵାଚଲ ମେଂ ବଢ଼ ରହେ ଅପରାଧ କା ଏକ ଅହମ କାରଣ ଭଯଂକର ବେରୋଜଗାରୀ ଭୀ ହୈ. ଆଈପୀଏସ ସୁଜୀତ ପାଂଡେଯ ନେ ହାଲ ମେଂ ଦିଏ ଏକ ଇଂଟରଵ୍ଯୂ ମେଂ କହା କି ବେରୋଜଗାରୀ ପୂର୍ଵାଚଲ ମେଂ ବଢ଼ତେ ଅପରାଧ କା ବୁନିଯାଦୀ କାରଣ ହୈ. ମିଜାଜ ସେ ରଂଗବାଜ ଵ ଭୌକାଲୀ ହୋନେ କେ କାରଣ ଇସ କ୍ଷେତ୍ର କେ ଯୁଵକୋଂ କା ଏକ ତବକା ଵ୍ହାଇଟ କଲର ଜॉବ କୀ ତାକ ମେଂ ରହତା ହୈ. ଜାହିର ହୈ ସଭୀ କୀ ଅପେକ୍ଷାଏଂ ପୂରୀ ନହୀଂ ହୋ ସକତୀ. ଐସୀ ହାଲତ ମେଂ ଵେ ଛୋଟେ-ମୋଟେ ଵ୍ଯଵସାଯ କୀ ବଜାଯ ଶॉର୍ଟକଟ ରାସ୍ତୋଂ କେ ଜରିଏ ଫଟାଫଟ ଅପନା ଲକ ଵ ଲୁକ ଦୋନୋଂ ବଦଲନା ଚାହତେ ହୈଂ.ଉଦାର ଅର୍ଥଵ୍ଯଵସ୍ଥା ଵ ଭୂମଂଡଲୀକରଣ କୀ ବଦୌଲତ କାଶୀ ଵ ଉସକେ ଆସପାସ କେ ଶହରୋଂ ମେଂ କମାନେ କେ ଜରିଏ ଭଲେ ନ ବଢ଼େ ହୋଂ, ସପନେ ଵ ମହତ୍ଵକାଂକ୍ଷାଏଂ ଜରୂର ଯୁଵା ପୀଢ଼ୀ କେ ଦିଲ-ଦିମାଗ ମେଂ ପୈଠ ବନାଈଂ ହୈଂ. ଇନ୍ହେଂ ହାସିଲ କରନେ କୀ ଲଲକ କେ ଚଲତେ ଲୋଗୋଂ କେ ଖର୍ଚେ ବେହିସାବ ବଢ଼େ ହୈଂ. ସଂବଂଧିତ ତବକା ଇନ ଖର୍ଚୋ କୋ ପୂରା କରନେ କେ ଲିଏ ବେଜାଂ ହରକତେଂ କରନେ ସେ ବାଜ ନହୀଂ ଆତା. ଗଲତ ସଂଗତ ମେଂ ପड़କର କଈ ଭଲେ ଘରୋଂ କେ ଲड़କେ ଘୋड़େ ପର ଉଂଗଲିଯାଂ ଟିକାଏ ଯାଯାଵରୀ ଜୀଵନ ବିତାନେ କୋ ମଜବୂର ହୈଂ. ମହଜ ବ୍ରାଂଡେଡ କପड़େ-ଜୂତେ, ମୋବାଇଲ ଵ ଥୋड़େ ବହୁତ ନୋଟୋଂ କେ ଲାଲଚ ମେଂ କଈ ଲड़କେ ସତ୍ଯା ବ୍ରାଂଡ ଶୂଟର୍ସ ବନ ଗଏ ହୈଂ. ଅବ ଉନକେ ପାସ ସବ କୁଛ ହୈ, ସିଵାଯ ଚୈନ କୀ ନୀଂଦ କେ. ରହୀ ସହୀ କସର ପୂରୀ କର ଦେତା ହୈ ପड़ୋସୀ ରାଜ୍ଯ ବିହାର. ନ ସିର୍ଫ ଅସଲହେ ଅପିତୁ କୋଚ ଭୀ ମୁହୈଯା କରଵାତା ହୈ ବିହାର. ଜରୂରତ ପड़ନେ ପର ପୁଲିସ ସେ ଛିପନେ କେ ଲିଏ ଵହାଂ ଶରଣ ଭୀ ଉପଲବ୍ଧ ହୈ. ଵୈସେ ଐସେ ତତ୍ଵୋଂ କୋ ସଂରକ୍ଷଣ ପ୍ରଦାନ କର ଅପନା ଉଲ୍ଲୂ ସୀଧା କରନେ ସେ ପୂର୍ଵାଚଲ କେ ରାଜନେତା ଭୀ ବାଜ ନହୀଂ ଆତେ. ଜୀ ହାଂ, ପୂର୍ଵାଚଲ କୀ ବିଗड़ୀ ତବୀଯତ କେ ଲିଏ କଈ କାରକ ଗ୍ରହ ମୌଜୂଦ ହୈ. ଵିଡଂବନା ତୋ ଯହ ହୈ କି କାଶୀ ସମେତ ସମୂଚେ ପୂର୍ଵାଚଲ କୀ ତୀମାରଦାରୀ କା ଅହମ ଦାଯିତ୍ଵ ଜିନ୍ହେଂ ସୌଂପା ଗଯା ହୈ, ଉନମେଂ ସେ କଈ ଜନପ୍ରତିନିଧିଯୋଂ କା ଟାଂକା ସୀଧେ ଅଂଡରଵ‌ର୍ଲ୍ଡ ସେ ଜୁड़ା ହୈ. ଜୋ ସୀଧେ ନହୀଂ ଜୁड़େ ହୈଂ, ଵେ ଭୀ ଘୁମା ଫିରା କର ଥୋड़ୀ ବହୁତ ମୋଂଗାବୋ କୋ ଖୁଶ କରନେ କୀ ଜୁଗତ ଭିड़ାନେ କୀ ହୈସିଯତ ରଖତେ ହୈଂ. ଜାହିର ହୈ ଐସେ ହାଲାତ ମେଂ କାଶୀ କୀ ହିଫାଜତ ତୋ ଇସକେ ଶାଶ୍ଵତ କୋତଵାଲ (ଭୈରୋ ବାବା) ହୀ କର ସକତେ ହୈଂ.କୋଲକାତା, ଦିଲ୍ଲୀ, ମୁଂବଈ ହୋ ଯା ମାରୀଶସ ଵ ତ୍ରିନିଦାଦ, ହାड़ତୋड़ ମେହନତ କେ ଲିଏ ଅଭ୍ଯସ୍ତ ପୂରବିଏ ଜହାଂ ଭୀ ଗଏ ଵହାଂ କୀ ଅର୍ଥଵ୍ଯଵସ୍ଥା କୀ ରୀଢ଼ ବନ ଉଭରେ. ଲଗଭଗ ଦସ ସାଲ ପହଲେ ନଈ ଦିଲ୍ଲୀ କେ ମାଵଲଂକର ହାଲ ମେଂ ଅଖିଲ ଵିଶ୍ଵ ଭୋଜପୁରୀ ସମ୍ମେଲନ କେ ସାଲାନା ଜଲସେ କୋ ସଂବୋଧିତ କରତେ ହୁଏ ଵରିଷ୍ଠ ପତ୍ରକାର ଅଚ୍ଯୁତାନଂଦ ମିଶ୍ର ନେ କହା ଥା ମହାନଗର ହୀ ନହୀଂ, ବୀହड़ ମେଂ ଭୀ ଆର୍ଥିକ ତୌର ପର ସ୍ଵାଵଲଂବୀ ହୋ ପରଚମ ଲହରାନେ କା ମାଦ୍ଦା ଭୋଜପୁରୀ ଭାଷିଯୋଂ ମେଂ ହୈ, ମଗର ଦୀପ ତଲେ ଅଂଧେରେ କୀ କହାଵତ ଚରିତାର୍ଥ କରତା ହୈ ଇନକା ଅପନା ଘର, ଅପନା ଇଲାକା. କ୍ଯା ଵଜହ ହୈ କି ଯହାଂ କୀ ପ୍ରତିଭାଏଂ ଅନ୍ଯତ୍ର ରଂଗ ଦିଖାତୀ ହୈଂ, ଜବକି ଯହାଂ ଲାଚାର ଦିଖତୀ ହୈଂ? ଯେ ସଵାଲ ଅବ ଭୀ ଅନୁତ୍ତରିତ ହୈ.

ବିଲ୍ଲୀ କେ ଭାଗ୍ଯ ସେ ଛୀଂକା ଟୂଟା

ବିଲ୍ଲୀ କେ ଭାଗ୍ଯ ସେ ଛୀଂକା ଟୂଟାକହାଵତ ହୈ କି ବିଲ୍ଲୀ କେ ଭାଗ୍ଯ ସେ ଛୀଂକା ଟୂଟା। ଜମ୍ମୂ-କଶ୍ମୀର ମେଂ କୁଛ ସିଯାସୀ ଲୋଗୋଂ କୀ ହରକତୋଂ କୀ ଵଜହ ସେ ପାକିସ୍ତାନ କୀ ବନ ଆଈ ହୈ। ଅମରନାଥ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ କୋ ଜମୀନ ଦେନେ ପର ପହଲେ କଶ୍ମୀର ଫିର ଜମୀନ ଵାପସ ଲେନେ କେ ବାଦ ଜମ୍ମୂ ସଂଭାଗ ମେଂ ହୁଏ ହିଂସକ ଆଂଦୋଲନ। ଉସକେ ବାଦ କଶ୍ମୀର କୀ ଆର୍ଥିକ ନାକେବଂଦୀ କେ ଵିରୋଧ ମେଂ କଶ୍ମୀର କେ ଫଲ ଉତ୍ପାଦକୋଂ କା ମୁଜଫ୍ଫରାବାଦ ମାର୍ଚ ଔର ଉସ ଦୌରାନ ଵ ଉସକେ ବାଦ ହୁଈ ହିଂସା କୋ ମୁ ା ବନାକର ପାକିସ୍ତାନ ଇସ ମାମଲେ କା ଅଂତରରାଷ୍ଟ ୍ରୀଯକରଣ କରନେ କୀ ଫିରାକ ମେଂ ହୈ। ପହଲେ ପାକିସ୍ତାନ କେ ଵିଦେଶ ମଂତ୍ରୀ ଶାହ ମହମୂଦ କୁରୈଶୀ ନେ ଜମ୍ମୂ-କଶ୍ମୀର ମେଂ ସୁରକ୍ଷାବଲୋଂ କୀ କାର୍ରଵାଈ କୋ ଅନୁଚିତ ବତାଯା ଔର କହା କି ଵହାଂ ହିଂସା ତୁରଂତ ବଂଦ ହୋନୀ ଚାହିଏ। କୁରୈଶୀ କେ ଇସ ବଯାନ ପର ଭାରତ ନେ ଚେତାଯା ଭୀ, ଲେକିନ ବୁଧଵାର କୋ ପାକିସ୍ତାନ କେ ଵିଦେଶ ଵିଭାଗ କେ ପ୍ରଵ ତା ମୋହମ୍ମଦ ସାଦିକ ନେ ମାମଲେ କୋ ଅଂତରରାଷ୍ଟ ୍ରୀଯ ସମୁଦାଯ, ଖାସକର ସଂଯୁ ତ ରାଷ୍ଟ ୍ର, ଆର୍ଗେନାଇଜେଶନ ଆଫ ଇସଲାମିକ କାଂଫ୍ରେଂସ ଔର ମାନଵାଧିକାର ସଂଗଠନୋଂ କେ ପାସ ଲେ ଜାନେ କୀ ଧମକୀ ଦେ ଦୀ। ଇସ ପର ଭାରତ କେ ଵିଦେଶ ମଂତ୍ରାଲଯ କେ ପ୍ରଵ ତା ନଵତେଜ ସରନା ନେ କହା କି ପାକିସ୍ତାନ କୀ ତରଫ ସେ ଲଗାଏ ଜା ରହେ ଆରୋପ ନିରାଧାର ହୈଂ। ସରନା ନେ କହା କି ପିଛଲେ କୁଛ ଦିନୋଂ ସେ ଜାରୀ ପାକିସ୍ତାନୀ ବଯାନବାଜୀ ପର ଭାରତ କୋ କଡ଼ୀ ଆପତ୍ତି ହୈ। ଅଭୀ ସମଯ ହୈ କି ପାକିସ୍ତାନ ବଯାନବାଜୀ ସେ ବାଜ ଆଏ। ଦୂସରୀ ଓର ସଂଯୁ ତ ରାଷ୍ଟ ୍ର କେ ପ୍ରଵ ତା ଫରହାନ ହକ କା କହନା ହୈ କି ସଂଗଠନ ଅଭୀ କଶ୍ମୀର କେ ତାଜା ହାଲାତ ପର ନଜର ରଖେ ହୈ। ଇସ ସମଯ ସଂଯୁ ତ ରାଷ୍ଟ ୍ର ଇସ ମୁ େ ପର କୋଈ ବଯାନ ଜାରୀ ନହୀଂ କରେଗା। ସଂଯୁ ତ ରାଷ୍ଟ ୍ର କେ ମାନଵାଧିକାର ଅଧିକାରୀ ତାଜା ହାଲାତ ସେ ଵାକିଫ ହୈଂ ଔର ଵେ ବଯାନ ଜାରୀ କରନେ ଯା ନହୀଂ କରନେ ପର ଵିଚାର କର ରହେ ହୈଂ। ଇସସେ ସହଜ ହୀ ଅନୁମାନ ଲଗାଯା ଜା ସକତା ହୈ କି ମାମଲା କିତନା ଗଂଭୀର ହୋତା ଜା ରହା ହୈ। ପାକିସ୍ତାନ କେ ବଯାନ ପର ଭାରତ କୋ ସଖ୍ତ ଐତରାଜ ହୈ। ଭାରତ ନେ ଚେତାଵନୀ ଭୀ ଦୀ ହୈ କି ପାକ ଜମ୍ମୂ-କଶ୍ମୀର ମାମଲେ ମେଂ ଦଖଲାଂଦାଜୀ ନ କରେ। ଯହ ଭାରତ କା ଆତଂରିକ ମାମଲା ହୈ। ବେଶକ ଭାରତ କଶ୍ମୀର କୋ ଆତଂରିକ ମାମଲା ମାନତା ହୈ, ଲେକିନ ଯହ ତୋ ସମୂଚୀ ଦୁନିଯା କୋ ପତା ହୈ କି ପାକିସ୍ତାନ ଔର ଭାରତ କେ ବୀଚ କଶ୍ମୀର କୋ ଲେକର ଵିଵାଦ ହୈ। କଶ୍ମୀର ମେଂ ଫୈଲେ ଆତଂକଵାଦ ଔର ଅଲଗାଵଵାଦ ସେ ପୂରା ଵିଶ୍ଵ ଵାକିଫ ହୈ। ଇସ ମସଲେ ପର ଜହାଂ କୁଛ ଦେଶ ଭାରତ କା ସମର୍ଥନ କରତେ ହୈଂ ଵହୀଂ କୁଛ ଦେଶ ପାକିସ୍ତାନ କା। ସଭୀ ଦେଶୋଂ କୀ ଅପନୀ-ଅପନୀ ରାଜନଯିକ କୂଟନୀତି ହୈ। ଅବ ଅମରନାଥ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ କୋ ଜମୀନ ଦେନେ ଔର ଲେନେ କୋ ଲେକର ଜୋ ସିଯାସତ ଦେଶ ମେଂ କୀ ଜା ରହୀ ହୈ ଉସସେ ପାକିସ୍ତାନ କୋ ମୌକା ମିଲ ଗଯା ହୈ। ଵହ ଇସ ମାମଲେ କୋ ଅଂତରରାଷ୍ଟ ୍ରୀଯକରଣ କରକେ ଇସେ ହରା କରନା ଚାହତା ହୈ। ଘାଟୀ କେ ଅଲଗାଵଵାଦୀ ଯହୀ ଚାହତେ ଥେ, ଜିସେ ହମାରେ କୁଛ ସିଯାସୀ ନେତା ପୂରା କର ରହେ ହୈଂ। ଜମ୍ମୂ-କଶ୍ମୀର ମେଂ ଅଭୀ ଜୋ କୁଛ ଭୀ ହୋ ରହା ହୈ ଉସମେଂ ଜମୀନ କୋଈ ମସଲା ନହୀଂ ହୈ। ସୂବେ କୀ ସରକାର ନେ ଜବ ଵନ ଵିଭାଗ କୀ ଜମୀନ କୋ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ କୋ ଦିଯା ଔର ଉସ ପର ଜିସ ତରହ ସେ ଅଲଗାଵଵାଦିଯୋଂ ନେ ପ୍ରତିକ୍ରିଯା ଜାହିର କୀ, ଉସୀ ସେ ଜାହିର ହୋ ଗଯା ଥା କି ଯହ ଗୁଟ ଶାଂତ ହୋ ରହେ କଶ୍ମୀର ମେଂ କୋଈ ମୁ ା ତଲାଶ ରହା ହୈ। ଜମୀନ ଦେନେ ସେ ଉସେ ଏକ ମୁ ା ମିଲ ଗଯା ଥା, ଲେକିନ ଗୁଲାମ ନବୀ ଆଜାଦ ସରକାର ନେ ଜମୀନ ଵାପସ ଲେକର ମାମଲେ କୋ ବଢ଼ନେ ସେ ବଚା ଲିଯା। ଜାହିର ସୀ ବାତ ଥୀ କି ଯଦି ସରକାର ଜମୀନ ଵାପସ ନ ଲେତୀ ତୋ ଅଲଗାଵାଦୀ ଇସେ ମୁ ା ବନାକର ଅପନୀ ରୋଟିଯାଂ ସେଂକତେ। ଇସ ଆଶଂକା କେ ତହତ ଆଜାଦ ସରକାର ନେ ଅମରନାଥ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ ସେ ଜମୀନ ଵାପସ ଲେ ଲୀ। ଇସକେ ବାଦ ଅମରନାଥ କୋ ଜମୀନ ଦିଲାନେ କେ ନାମ ପର କୁଛ ଲୋଗ ମୈଦାନ ମେଂ ଆ ଗଏ। ସମୂଚା ଜମ୍ମୂ ସଂଭାଗ ଆଂଦୋଲନ କୀ ଆଗ ମେଂ ଝୁଲସନେ ଲଗା। ଯହୀ ନହୀଂ କୁଛ ସିଯାସୀ ଦଲ ଇସେ ପୂରେ ଦେଶ ମେଂ ଫୈଲାନେ କୀ ରଣନୀତି ପର କାମ କର ରହେ ହୈଂ। ଜମ୍ମୂ ସଂଭାଗ କେ ଲୋଗାଂେ କା ଦର୍ଦ ଔର ଥା। ଵହ ଅପନୀ ଉପେକ୍ଷା ସେ ଆହତ ଥେ ଔର ଇସେ ଆଵାଜ ଦେନା ଚାହତେ ଥେ, ଲେକିନ ମାମଲା ଐସେ ନାଜୁକ ମାେ଼ଡ ପର ଆ ଗଯା କି ଜହାଂ ସେ ଏକ ତରଫ କୁଆଂ ତୋ ଦୂସରୀ ତରଫ ଖାଈଂ ନଜର ଆନେ ଲଗୀ। ଜମ୍ମୂ ଵାଲୋଂ କୀ ଅସଲୀ ପୀଡ଼ା ତୋ ଦବ ଗଈ ଔର ଦୂସରା ମାମଲା ହାଵୀ ହୋ ଗଯା। କୁଛ ଲୋଗୋଂ ନେ ମାମଲେ କୋ ଐସା ରଂଗ ଦିଯା ଜିସସେ ଯହ ମସଲା ଭାରତ କୀ ଅଂଖଡ଼ତା କେ ଲିଏ ସଂଵେଦନଶୀଲ ହୋ ଗଯା। ଦରଅସଲ, ଆଜ ଜମ୍ମୂ-କଶ୍ମୀର ମେଂ ଜୋ ହାଲାତ ହୋ ଗଏ ହୈଂ ଅଲଗାଵଵାଦୀ ଔର ଉନକା ଆକା ପାକିସ୍ତାନ ଐସେ ହୀ ହାଲାତ କୀ ପ୍ରତୀକ୍ଷା ମେଂ ଥେ। ଅମରନାଥ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ କୋ ଜମୀନ ଦେନେ କେ ନାମ ପର ଉନ୍ହୋଂନେ ବଵାଲ ହୀ ଇସୀ ଲିଯା କିଯା ଥା। ଜବ ଜମୀନ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ ସେ ଵାପସ ଲେ ଲୀ ଗଈ ତୋ ଉନକେ ହାଥ ସେ ମୁ ା ନିକଲ ଗଯା। ଲେକିନ ଜବ ଇସ ମସଲେ ପର ସିଯାସୀ ଦଲ ମୈଦାନ ମେଂ ଆ ଗଏ ତୋ ଅଲଗାଵାଦିଯୋଂ କୋ ଫିର ବହାନା ମିଲ ଗଯା। ଅଲଗାଵାଦୀ ଵିଶ୍ଵ ସମୁଦାଯ ମେଂ ଯହ ସଂଦେଶ ଦେନା ଚାହତେ ଥେ କି ହମାରେ ପ୍ରତି ଭାରତ କେ ଲୋଗ ସହୀ ନହୀଂ ସୋଚତେ। ହିଂଦୁସ୍ତାନୀ ଯହ ତୋ ଚାହତେ ହୈଂ କି କଶ୍ମୀର ଭାରତ ମେଂ ରହେ, ଲେକିନ କଶ୍ମୀରୀ ଵହାଂ ନ ରହେଂ। ଅପନେ ଇସ ସୋଚ କୋ ଵହ ଅଭିଵ୍ଯି ତ ଦେନେ ମେଂ କାମଯାବ ରହେ। ଲେକିନ ଅପସୋସ କି ଇସମେଂ ଉନକା ସାଥ ଦିଯା ହମାରେ ସିଯାସୀ ଦଲୋଂ ନେ। ଅବ ଅଲଗାଵାଦିଯୋଂ କେଇସୀ ନଜରିଯେ କୋ ପାକିସ୍ତାନ ଅଂତରାଷ୍ଟ ୍ରୀଯ ମଂଚ ପର ଉଠାନା ଚାହତା ହୈ। ସଵାଲ ଉଠତା ହୈ କି ଜିସ ଜମୀନ କୋ ଲେକର ଆଜ ଜମ୍ମୂ-କଶ୍ମୀର ଜଲ ରହା ହୈ ଵହ ଇତନୀ ଅହମ ଥୀ? ଜମୀନ ଦୀ ଗଈ ଥୀ ଫିର ଵାପସ ଲେ ଲୀ ଗଈ ଇସଲିଏ କି ହାଲାତ ନ ବିଗଡ଼ଂେ ଔର କିସୀ ତୀସରେ କୋ ହାଥ ସେଂକନେ କା ମୌକା ନ ମିଲେ। ବାବା ଅମରନାଥ କୀ ଯାତ୍ରା ପର ତୋ ରୋକ ଲଗାଈ ନହୀଂ ଗଈ ଥୀ। ଅମରନାଥ କୀ ଯାତ୍ରା କରାନା କେଂଦ୍ର ଔର ରାଜ୍ଯ ସରକାର କା ଫର୍ଜ ହୈ। ଔର ଵହ କରାତୀ ଭୀ ହୈ। ଯହ ଯାତ୍ରା ସାଲ ମେଂ ଦୋ ମାହ କେ ଲିଏ ହୋତୀ ହୈ। ଇସସେ କଶ୍ମୀରିଯୋଂ କୋ ଭୀ ଆମଦନୀ ହୋତୀ ହୈ। ଵହ ଭୀ ଇସମେଂ ବଢ଼ଚଢ଼କର ଭାଗ ଲେତେ ହୈଂ। ଯାତ୍ରିଯୋଂ କୋ ସୁଵିଧା ମିଲେ ଇସସେ କୋଈ ଇନକାର ନହୀଂ କର ସକତା ଲେକିନ କଥିତ ଵିଵାଦିତ ଜମୀନ ମିଲ ଜାନେ ସେ ହୀ ଯାତ୍ରିଯୋଂ କୋ ସୁଵିଧା ମିଲ ଜାଏଗୀ, ଇସମେଂ ସଂଦେହ ଜରୂର ହୈ। ଯାତ୍ରା କା ଅଲଗଵଵାଦିଯୋଂ ନେ ଭୀ ଵିରୋଧ ନହୀଂ କିଯା ହୈ। ଲେକିନ ଜମୀନ ଲେନେ କେ ନାମ ପର ଜମ୍ମୂ ସହିତ ପୂରେ ଦେଶ ମେଂ ଜିସ ତରହ ସେ ହଂଗାମା କିଯା ଜା ରହା ହୈ ଉସସେ ଯହୀ ଲଗତା ହୈ କି ଜୈସେ ଅବ ଅମରନାଥ ଯାତ୍ରା ହୋ ହୀ ନହୀଂ ପାଏଗୀ। କୁଛ ଲୋଗୋଂ ନେ ଅପନେ ସ୍ଵାର୍ଥ କେ ଲିଏ ମାମଲେ କା ସିଯାସୀକରଣ କର ଦିଯା। କୁଛ ଲୋଗ ଭାଵନାଆେଂ କେ ନାମ ପର ହୀ ସିଯାସତ କରତେ ହୈଂ। ଉନକା ପୂରା ଵଜୂଦ ହୀ ଇସୀ ପର ଟିକା ହୈ। ଯହ ଲୋଗ କିସୀ କୀ ଭାଵନାଏଂ ଆହତ କରତେ ହୈଂ ତୋ କିସୀ କୀ ଆହତ ହୋନେ ପର ହଂଗାମା କରତେ ହୈଂ। ଇନ ଲୋଗୋଂ ନେ ଜମୀନ ପର ଵିଵାଦ ଖଡ଼ା କରନେ ସେ ପହଲେ ଯହ ନହୀଂ ସୋଚା କି ଦେଶ କା ଯହ ଭାଗ ଆତଂକଵାଦ କୀ ଆଗ ମେଂ ପହଲେ ସେ ହୀ ଜଲ ରହା ହୈ। ପାକିସ୍ତାନ କୀ ଇସ ପର ଗିଦ୍ଧ ନିଗାହ ହୈ। ଉସକେ ପିଠ୍ଠ ୂ କଂଧେ ପର ବଂଦୂକ ରଖକର ଘୂମ ରହେ ହୈଂ। ଯଦି ମାମଲେ କୋ ତୂଲ ଦିଯା ଗଯା ତୋ ପାକିସ୍ତାନ କୋ ହାଥ ସେଂକନେ କା ମୌକା ମିଲ ଜାଏଗା। ବାବରୀ ମସଜିଦ କା ମାମଲା ରାଷ୍ଟ ୍ରୀଯ ଥା। ଇସଲିଏ ଉସେ ଲେକର ଜୋ କୁଛ ଭୀ ହୁଆ ଵହ କିସୀ ହଦ ତକ ଦେଶ ତକ ସୀମିତ ରହା। ହାଲାଂକି ଉସକୀ ପ୍ରତିକ୍ରିଯା ଭୀ ଅଂତରରାଷ୍ଟ ୍ରୀଯ ସ୍ତର ପର ହୁଈ ଔର ଵିଶ୍ଵ ଭର ମେଂ ଫୈଲେ ହିଂଦୁଆେଂ କୋ ଉସକୀ କୀମତ ଭୀ ଚୁକାନୀ ପଡ଼ୀ। ଫିର ଭୀ ଯହ ମାମଲା ଐସା ନହୀଂ ଥା କି କୋଈ ଦେଶ ଇସେ ଅପନେ ପକ୍ଷ ମେଂ ଭୁନାନେ କୀ କୋଶିଶ କରତା। ଲେକିନ କଶ୍ମୀର କା ମାମଲା ଐସା ନହୀଂ ହୈ। ଇସଲିଏ ଵହାଂ ପର ଐସୀ କିସୀ ଭୀ ହରକତ ପର ଵିଶ୍ଵଭର କେ ଦେଶୋଂ କୀ ନିଗାହ ହୋତୀ ହୈ। ପାକିସ୍ତାନ ଉସେ ଭୁନାନେ କୀ ପୂରୀ କୋଶିଶ କରତା ହୈ। ଇସ ସମଯ ଵହ ଇସୀ ମୁହିମ ମେଂ ଲଗା ହୈ। ଅମରନାଥ ଜମୀନ ଵିଵାଦ ପର ହୋ ରହେ ଦେଶଵ୍ଯାପୀ ଆଂଦୋଲନ ନେ ଉସେ ବୋଲନେ କା ମୌକା ଦିଯା ହୈ। ଇସସେ କଶ୍ମୀର ମେଂ ବହ ରହୀ ଅମନ କୀ ହଵା ମେଂ ଭୀ ଆଗ ଲଗ ଗଈ ହୈ। ଆଂଦୋଲନରତ ଜମ୍ମୂ କେ ଲୋଗୋଂ କା ଦର୍ଦ ସମଝା ଜା ସକତା ହୈ। ଆଜାଦୀ କେ ବାଦ ସେ ହୀ ଉନକୀ ଉପେକ୍ଷା କୀ ଗଈ ହୈ। କେଂଦ୍ର ଔର ରାଜ୍ଯ ସରକାରେଂ ହମେଶା କଶ୍ମୀର କୋ ହୀ ତଵଜ୍ଜୋ ଦେତୀ ରହୀ ହୈଂ। ଯହ ଉନକୀ ମଜବୂରୀ ଭୀ ରହୀ ହୈ, ଯୋଂକି ପାକିସ୍ତାନ କୀ ଵଜହ ସେ କଶ୍ମୀର ମେଂ ଅଲଗାଵାଦିଯୋଂ କୀ ଏକ ଜମାତ ବନ ଗଈ ଥୀ। ଵହ ଔର ନ ଫୈଲେ ଇସକେ ଲିଏ କୁଛ କଦମ ଐସେ ଉଠାନେ ପଡ଼ତେ ଥେ ଜିସସେ ତୁଷ୍ଟି କରଣ କୀ ବୂ ଆତୀ ଥୀ ଯା ଆତୀ ହୈ, ଲେକିନ ଯହ ସରକାର କୀ ମଜବୂରୀ ହୈ। ମାମଲେ କୀ ସଂଵେଦନଶୀଲତା ଉସେ ଵିଵଶ କରତୀ ହୈ। କମ ସେ କମ ମୁଝେ ଐସା ଲଗତା ହୈ। ଲେକିନ ଇସକା ଯହ ମତଲବ କଦାପି ନହୀଂ ହୈ କି ଜମ୍ମୂ ସଂଭାଗ କୀ ଉପେକ୍ଷା କୀ ଜାଏ। ଯଦି କୀ ଗଈ ହୈ ତୋ ଉସେ ଦୂର କିଯା ଜାନା ହୀ ଚାହିଏ। ଅପନୀ ଉପେକ୍ଷା କେ କାରଣ ଜମ୍ମୂ କେ ଲୋଗୋଂ କା ଆଂଦୋଲନରତ ହୋନା ସ୍ଵାଭାଵିକ ହୈ। ଉନ୍ହେଂ ଅପନୀ ବାତ କହନେ କା ଏକ ମୌକା ମିଲା ଔର ଉନ୍ହୋଂନେ ଅପନୀ ଭାଵନାଆେଂ କୋ ଵ୍ଯ ତ କିଯା। ଉନକୀ ମାଂଗୋଂ ଔର ଭାଵନାଆେଂ କୋ ସମଝା ଜା ସକତା ହୈ। ଲେକିନ ସିଯାସୀ ଲୋଗ ଉନକୀ ଭାଵନାଆେଂ କା ସତ୍ତା କେ ଲିଏ ଇସ୍ତେମାଲ କର ରହେ ହୈଂ। ଯହ ଖତରନାକ ହୈ। ଜାହିର ହୈ କି ଏକ ସହୀ ଆଂଦୋଲନ ଗଲତ ଦିଶା ମେଂ ନିକଲ ଗଯା ହୈ। ଜିସକା ଲାଭ ସିଯାସୀ ଦଲ ଉଠା ରହେ ହୈଂ। ଯଦି ଅମରନାଥ ଶ୍ରାଇନ ବୋର୍ଡ କୋ ଜମୀନ ଦେନେ ପର ଉସକା ଵିରୋଧ କରନେ ଵାଲେ ଗଲତ ଥେ ତୋ ଜମୀନ ଵାପସ ଲେନେ କେ ବାଦ ଉସକା ଵିରୋଧ କରନେ ଵାଲେ ଭୀ ଗଲତ ହୀ ହୈଂ। ଜମୀନ ଵାପସ ଲେନେ କା ଵିରୋଧ କରନେ ଵାଲୋଂ କୋ ସମଝନା ଚାହିଏ କି ଘାଟୀ କେ ଅଲଗାଵାଦୀ ମାହୌଲ ଖରାବ କରକେ ଧରତୀ କେ ଇସ ସ୍ଵର୍ଗ କୋ ବାଂଟନା ଚାହତେ ହୈଂ। ହମେଂ ଉନକୀ ଅସଲୀ ମଂଶା କୋ ସମଝନା ହୋଗା। ହମ ଐସା ମୌକା ଯୋଂ ଦୀ ଜିସକା ଉନ୍ହେଂ ଲାଭ ହୋ? ଶାଯଦ ଭଗଵାନ ଶଂକର ନେ ଜବ କୈଲାଶ ପର୍ଵତ କୋ ଅପନା ଡେରା ବନାଯା ହୋଗା ତୋ ଯହୀ ସୋଚକର କି ଵହାଂ ତକ କମ ଲୋଗ ହୀ ପହଂୁଚେ। ଯହୀ କାରଣ ରହା ହୋଗା କି ଵହ ଦୁର୍ଗମ ପହାଡ଼ ପର ରହନେ ଲଗେ। ଉନ୍ହୋଂନେ ଯହ ନହୀଂ ସୋଚା ହୋଗା କି ଉନକେ ଦର୍ଶନ କେ ଲିଏ ଉନକେ ଭ ତ ଇତନୀ ସୁଵିଧା ଚାହେଂଗେ କି କୁଛ ଗଜ ଜମୀନ କେ ଲିଏ ଆଂଦୋଲନ ପର ଉତର ଆଏଂଗେ। ସୁଵିଧାଆେଂ କୀ କୋଈ ସୀମା ନହୀଂ ହୋତୀ। ଆଜ ବାବା ଅମରନାଥ କା ଦର୍ଶନ କରନେ ଲୋଗ ହେଲୀକॉପ୍ଟର ସେ ଜାତେ ହୈଂ। ଇସକା ପ୍ରଭାଵ ଯହ ପଡ଼ା କି ଅମରନାଥ ଗୁଫା ମେଂ ବନନେ ଵାଲା ହିମଶିଵଲିଂଗ ସମଯ ସେ ପହଲେ ହୀ ପିଘଲ ଜାତା ହୈ। ମାନଵ ଜବ ସୁଵିଧାଏଂ ଖୋଜତା ହୈ ତୋ ପ୍ରକृତି ସେ ଛେ଼ଡଛାଡ଼ କରତା ହୈ, ଜୋକି ପ୍ରକृତି ପ୍ରେମୀ ଭଗଵାନ ଶିଵ କୋ ପସଂଦ ନହୀଂ ହୈ। ଯଦି ହେଲୀକॉପ୍ଟର ସେଵା କୋ ଉନ୍ହୋଂନେ ପସଂଦ ନହୀଂ କିଯା ତୋ ଵନ କୋ କାଟକର ବନାଈ ଜା ରହୀ ସୁଵିଧାଏଂ ଭୀ ଉନ୍ହେଂ ପସଂଦ ନହୀଂ ଆଏଂଗୀ।
ସାଭାର --- ଓମ ପ୍ରକାଶ ତିଵାରୀ